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清明,是怎麼從節氣變成節日的?
華夏經緯網   2020-04-03 11:23:31   
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清明一景。人民網 劉婧婷 攝

    燕子來時新社,梨花落後清明。即將到來的清明節不僅有著節氣和節日的“雙重身份”,更有著“雙重性格”——既有掃墓祭祀、緬懷先人的莊嚴肅穆,又有踏青郊遊、親近自然的言笑晏晏。

    起初,清明只是一個節氣的名稱。《淮南子·天文訓》中說:“春分後十五日,鬥指乙,則清明風至。”清明是如何從節氣變成節日,又為什麼能將多種性質不同的民俗活動融匯一起?

清明一景。人民網 劉婧婷 攝

    清明從節氣到節日 跟寒食相關

    清明從節氣演變成紀念祖先的節日,與寒食節有關。

    關於寒食節,最常見的說法是為了紀念介子推。介子推是春秋時期晉文公重耳手下的一位忠臣,早年流亡諸國的時候一直跟隨在側。

    據《左傳·僖公二十四年傳》,晉文公即位後,賞賜當年和他一起流亡的人,介子推藐視富貴,沒有邀功,“……遂隱而死。晉侯求之,不獲,以綿上為之田。”

    後來,故事經過民間“加工”,結尾變成了在論功行賞時,晉文公想起了介子推,“文公待之不肯出,求之不能得,以謂焚其山宜出,及焚其山,遂不出而焚死。”重耳難過至極,便規定每年此時不得生火,一律吃冷食,稱為寒食節,以紀念介子推。

    春天乍暖還寒,還吃“寒食”,對身體肯定不好。

    《後漢書·周舉傳》記載,周舉在任并州刺史時,“由是士民每冬中輒一月寒食,莫敢煙爨,老小不堪,歲多死者。”見此情景,周舉親自祭奠了介子推,“乃作吊書以置子推之廟,言盛冬去火,殘損民命,非賢者之意,使還溫食。”

    三國時期,曹操也不認可寒食,“子胥沉江,吳人未有絕水之事,至於子推獨為寒食,豈不偏乎?”伍子胥自溺,吳國人也沒跟著跳河,豈有晉人為介子推而寒食之理?“且北方沍寒之地,老少羸弱,將有不堪之患。”於是下令不得寒食,“若犯者,家長半歲刑,主吏百日刑,令長奪一月俸祿。”

    到了隋唐,寒食節得到官方認可,成為節日,還有了法定的假日。因為正好與節氣清明挨著,所以寒食假期就和清明連在了一起。

 

責任編輯:虞鷹

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