鐘樓
鐘樓位於西安城內東西南北四條大街的交匯處，現為全國重點文物保護單位，是西安的重要標誌之一。始建於明洪武十七年（1384年），原址在今西安市廣濟街口，明萬曆十年（1582）年移于現址，清乾隆五年（1740年）曾經重修。鐘樓上懸挂一口大鐘，用以擊鐘報時，故名鐘樓。
鐘樓基座為正方形，高8.5米，寬35.5米，用青磚砌成。四面正中各有高、寬6米的券形門洞。由地坪至樓頂高36米。樓的整體為木質結構，上用深綠色琉璃覆蓋，三重檐，四角攢頂，各層裝飾鬥拱。樓四週有回廊，內有樓梯可盤旋而上。樓內貼金彩繪，畫棟雕梁，顯得金碧輝煌。樓上的大圓金頂，高5米，外貼黃金箔，在陽光照耀下，金光燦爛。解放後，西安市人民政府對鐘樓進行重修，換配材料，重新彩繪，使這座具有民族形式的古代建築顯得莊嚴、瑰麗。
鼓樓
鼓樓位於西安市西大街與北院站交匯處，東與鐘樓隔廣場相望，現為全國重點文 物保護單位。
鼓樓建於明洪武十三年（1380年），清代曾兩次修葺。樓上原有巨鼓一面，傍晚擊鼓報時，故名鼓樓。鼓樓係古典建築，基座為長方形，用青磚砌成，樓高33米，面積1924平方米。樓基正中辟有南北券門洞，連通北院門和西大街。建築結構採用重檐三滴水式與歇山琉璃瓦頂形式，與鐘樓相輝映，樓內有梯可上，登至二樓，憑欄可眺望終南山與全城景觀。
碑林
碑林位於西安市三學街文廟舊址，是我國碑石文物薈萃之處，為全國重點文物保護單位。
碑林的建置歷史可追溯到唐末五代，是從保存唐代所刻《石臺孝經》和《開成石經》開始的。到宋哲宗元祐五年（1090年），在今碑林所在地，修建了放置碑石的房屋、廊、亭等，陳列和保護碑石，開始創建西安碑林。金、元、明、清曾對碑林作過修葺，並收集和補刻大量碑石，規模逐漸擴大。因碑石林立，清初始稱碑林。
碑林現收藏漢至清代碑志2300余件，陳列1000多件。現有7個陳列室、6個遊廊和1個碑亭。碑志融政治、歷史、文化和書法藝術于一體，內容豐富，有巨大的歷史價值和藝術價值。如碑林中的《開成石經》共114石，兩面刻字，計228面，共計65萬餘字，是保存我國古代重要文獻的大型石質書庫，被稱為"世界最重的書"。《大秦景教流行中國碑》、《唐不空和尚碑》以及唐《大智三藏碑》等，是研究中外文化交流和友好交往的重要實物。碑林是我國一座書法藝術寶庫，自漢至清，薈萃了歷代名家手筆，真草隸篆，琳瑯滿目。久負盛名的，有李斯的《嶧山碑》，李陽冰的《三墳記碑》等篆書碑；有漢代的《曹全碑》、史維則的《大智禪師碑》等隸書碑；有智永、張旭、懷素等寫的草書《千字文》；有歐陽詢的《皇甫誕碑》、褚遂良的《三藏聖教序碑》、顏真卿的《顏氏家廟碑》、《多寶塔碑》、柳公權的《玄秘塔碑》，唐僧懷仁集晉王羲之字刻成的《大唐三藏聖教序碑》等楷書碑。此外，宋趙佶的《大觀聖作之碑》（瘦金體）和清代翻刻的《宋淳化秘閣貼》等也是稀有珍品。碑志上還刻有不少具有藝術價值和文獻價值的繪畫石刻。
陜西歷史博物館
陜西歷史博物館巍峨雄峙在古城西安的大雁塔西側，是大型的現代化國家級博物館。佔地約7萬平方米，建築面積55663平方米。1991年6月20日建成開館。
博物館建築吸取了唐代建築雄渾博大，洗練酒脫的特色，借鑒了中國傳統宮殿"軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓"的結構特點，規模宏大，典雅凝重，古樸大方，體現了民族風格、地方特色和時代精神。博物館採用現代科學技術實施管理，用電子電腦管理文物資料，館區廳室設有靈活控制的空調系統，多種功能的照明系統，嚴密的防火防盜系統，有專門文物科技保護中心，有6國語言同聲傳譯系統，有電腦控制的圖書館和近萬平方米設備先進的文物庫房，各類設施功能完備。
博物館分為基本陳列，臨時陳列和專題陳列三大部分，展室面積11000平方米，展線長1500米。陳列文物3000多件，都是從陜西出土的幾十萬件文物中精選出來的，大多為稀世珍品。特別是首次與觀眾見面的40幅唐墓壁畫真品，構圖精美，色彩絢麗，實為難得的藝術奇葩。基本陳列在中央大廳，分上下兩層，為陜西地方史陳列廳，分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七個部分，集中反映了從藍田猿人到1840年鴉片戰爭期間陜西悠久歷史和燦爛文化。西側為專題陳列廳，主要展出陜西有特點的歷史文化專題，如"絲綢之路"、耀州瓷展覽等。東側為歷史文化展覽廳，主要供中外文化交流，接待全國各省市的文化文物精品展覽。
清真大寺
清真大寺位於西安市鼓樓街北隅的化覺巷內。由於它與大學習巷的清真寺東西遙遙相望，而且規模較大，故又被稱為東大寺或清真大寺，為全國重點文物保護單位。
據寺內現存石碑記載，清真大寺建成唐玄宗李隆基天寶元年（742年），距今已有1250多年的歷史。經宋、元、明、清幾次重修和護建，逐步形成規模宏大，樓臺、亭殿佈局緊湊和諧，莊嚴肅穆的建築群。清真寺前後分四個院落，佔地面積13000多平方米，建築面積5000多平方米。前院緊臨照壁的木牌樓，高約9米，琉璃瓦頂，挑角飛檐，雕梁畫棟，極為壯觀。南北兩邊為倣古建築的接待室。第二院是懸挂"清真寺"匾額的五間樓。院內樹木成蔭，花圃對稱排列，石制牌坊矗立其間，碑陰鐫刻有著名書法家米芾、董其昌的題字。第三院是敕賜殿，院中央是三層結構精巧的八角形省心樓。南北兩廂是經堂、宮殿，裏面珍藏有阿拉伯文和漢文翻譯的《古蘭經》及珍貴字畫等。第四院中心是一真亭，又名鳳凰亭，南北各有面寬七間的廳房。南廳後有石碑廊，陳列著創建和重修清真寺的碑刻。一真亭後有海棠形魚池噴泉，亭南北各有一座碑亭。進石門，走上廣闊的大月臺，大殿就在正端。大殿面闊7間，進深9間，面積約1300平方米，可容納千余人同時作禮拜。殿內天棚藻井，有畫600余幅，彩畫圖案不一，墻壁刻蔓草花紋，套刻古蘭經，構圖著色，均表現中國伊斯蘭教寺院建築和宗教彩畫的特色。
阿房宮遺址 
阿房宮是秦王朝的巨大宮殿，遺址在今西安西郊15公里的阿房村一帶，為全國重點文物保護單位。
據《史記·秦始皇本紀》記載："前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽。"其規模之大，勞民傷財之巨，可以想見。秦始皇死後，秦二世胡亥繼續修建。唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》寫道："覆壓三百餘裏，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，勾心鬥角。"可見阿房宮確為當時非常宏大的建築群。楚霸王項羽軍隊入關以後，移恨于物，將阿房宮及所有附屬建築縱火焚燒，化為灰燼。
今阿房村南附近，有一座大土臺基，周長約310米，高約20米，全用夯土築起，當地人稱為"始皇上天臺"。阿房村西南附近，夯土迤邐不斷，形成一長方形臺地，面積約26萬平方米，當地稱為"郿塢嶺"。這兩處地方是阿房宮遺址內最顯著的建築遺跡。
大興善寺 
大興善寺，位於西安城南小寨，在長安中路西側。現為省級重點文物保護單位，並辟為公園，對外開放。
寺院始建於晉武帝司馬炎泰始至泰康年間（265-289年）。隋、唐時代，長安佛教盛行，由印度來長安傳教及留學的僧侶曾在寺內翻譯佛教經典和傳授密宗，是當時長安城翻譯佛經的三大譯場之一，為中國佛教密宗的發源地，亦是中印文化交流尤其是佛教文化交流史上的一個值得紀念的地方。
寺院規模宏偉，進寺大門，東西兩側有鐘樓二樓，北邊院中有金剛殿。院正中有唐代轉輪藏經殿遺址，殿基上有雕刻的青石龍頭，可以看出唐代雕龍的形象與功力。再進去，便是千手千眼觀音殿。過殿進入後院，東西兩邊各有八間彩畫禪堂，東禪堂的二十一度母像，是用各色寶石作顏料繪成的；改作客廳的西禪堂，中間陳列著清代制的古式烏木及楠木桌椅，壁間裝在大鏡框內��quot;開元三大士傳略"，以及隋唐各代修葺寺院的碑記拓片，是研究該寺院歷史的可貴資料。後殿藏有唐代鉛鑄佛像及宋代造像，有大有小，各具風格。壁門挂的十八羅漢石刻拓像，刻繪有力，形態各異。
西安事變舊址
西安事變舊址，是西安事變期間張學良、楊虎城兩將軍的住宅止園、張學良公館、指揮部新城黃樓，以及發生事變和處理事變工作的主要活動場所高桂滋公館、西京招待所等。為全國重點文物保護單位。
1936年12月12日，東北軍將領張學良和西北軍將領楊虎城，激于抗日救亡的民族大義，對來陜督其"剿共"的蔣介石實行兵諫，在臨潼華清池逮捕了蔣介石，發動了震驚中外的西安事變。經過中國共產黨與張、楊將軍及各方面愛國人士的共同努力，西安事變得以和平解決，為建立抗日民族統一戰線，實現第二次國共合作奠定了基礎，西安事變也因此載入史冊。當年與西安事變有關的地方被作為這一偉大事件的歷史見證而受到保護，供人們參觀。
止園，位於西安市青年路止園飯店西側，原為楊虎城將軍的別墅，又稱楊虎志城公館，是一處深藏于林木中的雕欄飛檐式樓房。楊虎城將軍在止園與周恩來同志商討國事，研究解決西安事變問題。這座別墅現已辟為楊虎城將軍紀念館，內陳設有楊虎城將軍的遺物和西安事變的部分文件。
張學良公館，位於西安市建國路，由東西排列的三座小樓組成。當年張學良住在西樓。西安事變發生後，張學良將軍將中共代表團安排在東樓住宿。張、楊將軍和中共代表團在這裡共同研究了和平解決西安事變的重大決策和方案部署。
新城黃樓，位於今陜西省人民政府大院內，是張、楊將軍發動西安事變的指揮部，也是當年西安綏靖公署所在地。明時為秦王府城，1927年改為新城。黃樓是其中建築之一，是一處外表呈六角亭狀的大廳，因外墻涂有黃色油漆故名。蔣介石被捉後，首先被押到黃樓東客廳，幾天后轉移到高桂滋公館。
高桂滋公館，位於西安市建國路玄風橋，與金家巷張學良公館相鄰。曾是蔣介石移押入住。隨其來陜的國民黨軍政大員陳誠、衛立煌等10多人，以及後來從南京趕到西安的宋美齡、宋子文等人都住在此。
西京招待所，位於西安市解放路和西四路交叉口西北，是30年代初楊虎城為招待國民黨要員所建。當年，隨蔣介石來陜的國民黨軍政要員陳誠、朱紹良、蔣鼎文等住西京招待所，西安事變時在此被扣和被釋放。
小雁塔
小雁塔在西安市友誼路南側的薦福寺內，與大雁塔東西相向，成為唐代古都長安保留至今的兩處重要標誌。因規模小于大雁塔，修建時間較晚，故稱小雁塔。
薦福寺原建於唐長安城開化坊內，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年（684年）皇室戚為高宗薦福而建寺。名獻舊宅。天授元年（690年）改為薦福寺，是唐長安城中的著名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經，共譯56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書，對研究中印文化交流極有價值。
現寺記憶體有的小雁塔，為密檐式方形磚構建築，初為15層高約46 米。塔基邊長11 米，塔身每層疊澀出檐，南北面名辟一門。塔身從下至下逐層遞減內收，愈上愈促，秀麗玲瓏，別具風格。門框為青石徹成。塔身內部為空筒式結構，設木構樓層，有木梯盤旋而上。明清兩代因屢經地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內還保存一口重萬餘公斤的金代明昌三年（1192年）鑄的臣大鐵鐘，鐘聲宏亮，是譽為關中八景之一的"雁塔晨鐘"。
半坡博物館
半坡博物館位於西安市東郊滻河東岸半坡村北，1957年在半坡遺址上建成，1958年正式對外開放，為全國重點文物保護單位。
半坡遺址是黃河流域一座比較完整，比較典型的母系氏族公社和村落遺址，距今6000年左右，是我國珍貴的文化遺產。遺址現存面積約5萬平方米，分為居住區、制陶區和墓葬區。自1953年春發現以來，先後進行了五次科學發掘，發掘面積約1萬平方米，獲得了豐富的科學資料和珍貴文物。博物館包括遺址大廳和兩個陳列室、一個陶窯遺址。遺址大廳屋頂呈半球形，是原始村落居住區的一部分，面積3000平方米。發掘出保存比較完好的房屋遺址45座、圈欄2座、儲藏物品的地窖200個、墓葬250座（其中小孩甕棺葬73座），保護村子的大圍溝一條，以及出土各種形式的生產工具和生活用具約萬件。陳列室展出有關半坡人生產活動的遺物。生產工具有石制的斧、錛、刀、鏟、砍伐器、磨棒、魚鉤和魚叉等。裝飾品有骨笄、石璜、獸牙、石珠、陶環和種種佩飾等，同時還以繪畫圖表等展示半坡時期的社會結構和半坡人的生活、文化藝術和發明創造，再現了半坡人從事農業生產，參加狩獵、打魚、飼養和制陶等生產活動，以及從事繪畫、雕塑、製作裝飾品等藝術活動的原始情景，是進行歷史研究和愛國主義教育的生動教材和最好課堂。
1994年6月，半坡氏族村建成開放，佔地33000平方米，建有倣半坡先民居住的茅舍、"陶山"。裝扮的半坡人分別舉行原始村落生活演示、遠古陶塤演奏、中心大房子舞蹈表演、聚歡部落原始打鬥和慶典廣場百人大祭祀表演等，遊覽者可觀賞和參與。
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