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陜西是中國古代文化的搖籃。幾千年來，在這塊古老的土地上，勤勞、智慧的陜西人民為中華文化的形成和繁榮作出了無與倫比的歷史性貢獻。
文學藝術
早在周人以周原為活動中心後，就已經有了文字記事，即在骨片上刻卜辭和與 古卜有關的記事文字。西周時期，又大量在青銅器上鑄刻銘文。以灃、鎬為中心的青銅文化，遠播全國各地。西周300多年中，產生了中國現存最早的一些著作，如收集在《尚書》中的《大誥》等篇章，其內容多是周王的文告。文學作品在西周也已出現，《詩經》中的一些篇章就是這一時期的產物。唐代是我國古典詩歌發展的鼎盛時期，長安則是大批優秀詩歌的誕生地，大詩人李白、杜甫、白居易等在長安都創作了許多不朽的詩篇。 李白初到長安，就以他青年時代的作品《蜀道難》被譽”謫仙人”。杜甫詩中《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》等著名篇章都是在長安一帶寫成的。白居易的《新天府》、《秦中吟》等數十首詩篇，也是在中關問世的。善寫自然風景的孟浩然，以七絕著稱的王昌齡，描寫田園山水而富有詩情畫意的王維，以邊塞詩聞名的高適、岑參，還有韋應物、韓愈、劉禹錫、柳宗元、杜牧等，也都是唐代詩人中的佼佼者。長安社會和當時的風土人情，都被他們寫入詩歌內，使"長安"二字帶上了迷人的色彩。一些詩人離開長安後，還用大量筆墨抒發對長安的留戀關切之情。
繪畫雕塑
秦始皇兵馬俑坑，是秦代人民創作的一個巨大的地下雕塑藝術寶庫，坑裏按當時軍事戰陣排列的陶人、陶馬，英姿勃勃，栩栩如生，為人類文化史留下了光彩奪目的頁。漢代石刻遺留至今最著稱的，是霍去病墓上的石刻群。這些石刻體態龐大，氣魄雄健，是我國現存最早的石刻群。這些石刻體態龐大，氣魄雄健，是我國現存最早的一批石刻象，不愧為古代石刻藝術的傑作。唐代繪畫無論題材和技巧都有重大發展，當時長安城內集中了全國著名的畫家和畫工。擅長畫山水的吳道子 、李思訓都曾受命在興慶宮大同殿壁上作畫。韓幹畫”狀飛龍之質，盡噴玉之奇”。張萱以擅畫貴族仕女著稱 。閻立本繪製的《文成公主降番圖》，記錄了唐太宗將公主嫁給西藏王的生動情景。長安人韓晃在人物畫方面有較高的成就。長安的殿堂、寺觀中都有大量精美的壁畫，這些壁畫從各個方面表現了唐代的社會生活、風尚習俗、男女服飾和禮法制度，體現了寫實的特點。唐代帝王陵前多有石刻。唐高祖獻陵的石佛、石犀，唐太宗昭陵的六駿，唐高宗乾陵的翼馬、駝鳥、石獅，順陵的獨角獸，陜西博物館收藏的石刻佛象等，都是唐代石刻藝術的精華。舉世聞名的昭陵六駿，被魯迅譽”前無古人”。另具風格的唐墓陶俑，把各種人物形象、動物體態表現得惟妙惟肖。
書法 唐代書法家輩出，特點各異。西安碑林裏保留了歐陽詢、褚遂良、徐浩、顏真卿、懷素、李陽冰、韓擇木、柳公權等許多書法大師的筆跡。
歷史學
西元前361年以後，秦國逐漸強大起來，咸陽成了全國注目的中心。我國最早編成的一部分章敘述不同問題的著作《呂氏春秋》，就成書於此。劉邦入關以後，蕭何首先把秦丞相的圖籍文書檔案收存起來。漢惠帝解除 了秦代不準民間藏書的禁令，漢武帝更積極收集整理圖書。漢成帝將從全國收散失的書籍，分藏在長安城內未央宮裏的天祿、石渠等閣，這可以說是世界上最早的國家圖書館。司馬遷更是忍辱負重，網羅天下散失舊聞，成一家之言，在長安寫成了52萬字的歷史名著《史記》，被魯迅譽為”史家之絕唱，無韻之離騷”，成為中國歷史著作的典範。唐朝更是歷史學的繁榮時期，當時長安城內有隸屬於門下省的弘文館、中書省的集賢殿書院及秘書省等專門收藏、整理圖書的機構。唐玄宗開元年間，保存各類圖書多至53900余卷，唐代學者自著之書達28400余卷。唐朝在長安設有史館編篡史書，開創了官修史書的制度。二十四史中的《晉書》、《梁書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》等都是唐初在長安編成的。杜佑的《通典》，也是在這裡寫成的歷史學巨著。唐李吉甫編篡的《元和郡縣誌》，是我國現存最早的地方誌，對以後的方志影響很大。
天文地理學 周代就有古陰陽曆，是留傳下來最早的曆法。西元前100多年，漢長安的建章宮北闕門上，安裝了能隨風轉動的兩個銅鳳凰， 以測定風向。後來又有改進，在長安宮的靈臺（觀象臺）上，專門安裝了侯風儀。唐代天文學有突出的成就。李淳風制定麟德歷（歷書），改造了觀測天體的渾天儀。著名天文學家僧一行、南宮說，測定出子千線一度之長，是世界上第一次實測子午線的長度。僧一行還測出冬至前後日行最快，夏至前後日行最緩，並據此制訂了大衍歷。著名地理學家賈耽，繪製《海內華夷圖》，編纂《古今郡國縣道四夷述》，對古代地理學的發展作出了貢獻。
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