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陜西概覽
三秦神韻
臺胞在陜
 
藝術集萃
唐韻之鄉
 
  西安是中國古代文明的發祥地,受中國古代帝都傳統文化影響極深,成為文明禮儀之邦,秦風唐韻之鄉,民風淳樸,文化內涵十分豐富。
陜西木偶戲
  陜西木偶戲又叫小戲,或名"傀儡"戲,流行于關中西部,是一 種獨特古老、深受群眾喜聞樂見的戲劇形式,誕生於距今3000餘年的西周時期。
  木偶過去頭用木雕,大小若拳頭,臉譜程式化,戴上鬍子是須 生,卸下鬍子是小生。近年經過改進,頭用石膏翻模,紙殼脫胎,大 如拱學,輕巧結實。木偶頭根據人物性格精心設計,並用拉線、拔棍 等把眼、眉、口、舌、耳裝成活動的,加上搭腳、帶腿,把呆板無情的木偶,變成了感情豐富的劇中人。
  木偶的操縱手法大致可分為提線木偶、布袋木偶和杖頭木偶。 木偶戲的唱腔以秦腔為主,操縱人根據唱腔和道白,充分發揮木偶 輕便靈活的特點,在有限的空間堙A演出豐富多來的劇目。木偶由 一人或數人操縱省組者不登臺,在幕後操縱和說唱。陜西省1960年成立了大偶劇團,鄉村木偶戲班子有500多個。陜西木偶劇團 成立後,在木偶的藝術造型、設計、製作工藝和表演技巧上,一方面 繼承優秀傳統風格,吸收精華;一方面革舊創新,改進提高。1985 年6月,更名為陜西省民間藝術劇院的陜西木偶劇團帶著《孫悟 空三調芭蕉扇》等劇目,應邀參加柏林民間藝術節,訪問了瑞士、荷蘭和西德,以精彩的節目,高超的演技,轟動了歐洲,贏得了極高的 評價,為國家爭得了榮譽。
社火
  在陜西,社火是芯子、高蹺、竹馬、旱船、獅子、龍燈等的通稱。 是一種靠扮演、造型、技巧取勝的藝術。它通過各種高難度的動作和嚴密的構思,讓演員扮演成歷史人物和現代人物,形成故事組合,給人一種高屋建領,驚險出奇的藝術感染力。特別是這種藝術 和秦腔緊密地結合在一起,來源於古老的黃土地,有著悠久的歷史和獨特魅力。
  每年春節,各鄉各村,群眾自發組織,抬芯子、跑竹馬、踩高蹺、 耍獅子、走村串戶,十分熱鬧。這種喜慶活動,關中稱"要社火",陜北叫"鬧秧歌"、"鬧紅火",而陜南則稱"鬧玩意兒"、"耍故事"。 社火分大耍和小耍,小耍即只出柳木腿和平臺子。社火中的精華,是高難藝術芯子,即在一個專用的桌子上,固定一根形狀各異的拇指粗的鋼筋,約兩米高,用色紙在上根指形態做出各種造型的東西,如棉花、果樹、紡車、布機,龍、虎等世間百物,然後按其內容把男女小孩(年齡一般4-5歲)裝扮成戲劇人物,站立頂端,少則 1人,多者10余人。或並立、或疊置、或橫臥、或倒立。有的雙臂擺動,像在行走,有的似盪鞦幹,高懸 在3丈虛空。場面驚、險、巧、奇。
  跑旱船在陜南十分流行,群眾喜聞樂見。它是由女演員扮駕船 姑娘,男演員扮引船舶公,二人載歌載舞,緊密配合。表演各種戲劇性的情節。
  在陜西,耍社火頗具古風,幾十面三角形狼牙邊的大旗,上書 各個鄉村之名。敲上威風鑼鼓,鑼鼓手少則數十,多則上百。打鑼 鼓有一定套數,分老曲、新曲、緊三火等。老曲雄壯渾厚,新曲悠長 明朗,緊三火緊張熱烈。雄旗獵獵,統炮轟隆。若在街上和其他村 的社火隊相逢時,講究禮讓。先到者閃到一邊。後來者先走,這明是 禮讓,暗則挑戰和較量。鼓聲一時大震,都想以氣勢壓倒對方。各家的社火扮演人物,也以動作、語言、換花樣等,使出渾身的解數, 吸引觀眾。雖然帶有競賽性質,卻從不評名次,好壞標準自在群眾心堙C
  長期以來,以西安為中心的關中人,在衣、食、住、娛等方面形成了自己獨特的生活方式。人們將這些獨特的生活方式和習俗概括為"十大怪"。這一說法有好幾種,其中較為流行的是:麵條像腰帶(因其長而寬),鍋盔像鍋蓋(因其大而厚),辣子是道菜(因把油潑辣子當菜吃),泡饃大碗賣(因其盛饃是大海碗),碗盆難分開(因碗奇大似盆),手帕頭上戴(關中農村婦女特別是老年婦女常年手帕頂在頭上),房子半邊蓋(因房子為一邊淌水的廈房),姑娘不對外(因關中地理位置和生活方面的條件較為優越,農村姑娘不嫁外地),有凳不坐蹲起來(因習慣成自然),唱戲吼起來(因秦腔音調高昂、粗壯、豪放)。這種生活方式與習俗,表現出西安關中人的質樸、粗獷和豪爽。
  西安民欲風情還體現在豐富多彩的民間藝術和傳統體育活動中。從書法繪畫、剪紙、雕塑、戲劇、歌舞、曲藝、雜談,到工藝品的編織和製造;從熱鬧歡騰的社火,晃蕩的鞦韆,高翔的風箏,到古城暀W馬拉松比賽的人群,人們既可領略古代帝都傳統文化的風采,又能窺視西北黃土風情的神韻。
 
主辦單位:陜西省人民政府台灣事務辦公室
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