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| 唐韻之鄉 |
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西安是中國古代文明的發祥地，受中國古代帝都傳統文化影響極深，成為文明禮儀之邦，秦風唐韻之鄉，民風淳樸，文化內涵十分豐富。
陜西木偶戲
陜西木偶戲又叫小戲，或名"傀儡"戲，流行于關中西部，是一 種獨特古老、深受群眾喜聞樂見的戲劇形式，誕生於距今3000餘年的西周時期。
木偶過去頭用木雕，大小若拳頭，臉譜程式化，戴上鬍子是須 生，卸下鬍子是小生。近年經過改進，頭用石膏翻模，紙殼脫胎， 大
如拱學，輕巧結實。木偶頭根據人物性格精心設計，並用拉線、拔棍 等把眼、眉、口、舌、耳裝成活動的，加上搭腳、帶腿，把呆板無情的木偶，變成了感情豐富的劇中人。
木偶的操縱手法大致可分為提線木偶、布袋木偶和杖頭木偶。 木偶戲的唱腔以秦腔為主，操縱人根據唱腔和道白，充分發揮木偶 輕便靈活的特點，在有限的空間裏，演出豐富多來的劇目。木偶由
一人或數人操縱省組者不登臺，在幕後操縱和說唱。陜西省1960年成立了大偶劇團，鄉村木偶戲班子有500多個。陜西木偶劇團 成立後，在木偶的藝術造型、設計、製作工藝和表演技巧上，一方面
繼承優秀傳統風格，吸收精華；一方面革舊創新，改進提高。1985 年６月，更名為陜西省民間藝術劇院的陜西木偶劇團帶著《孫悟 空三調芭蕉扇》等劇目，應邀參加柏林民間藝術節，訪問了瑞士、荷蘭和西德，以精彩的節目，高超的演技，轟動了歐洲，贏得了極高的
評價，為國家爭得了榮譽。
社火
在陜西，社火是芯子、高蹺、竹馬、旱船、獅子、龍燈等的通稱。 是一種靠扮演、造型、技巧取勝的藝術。它 通過各種高難度的動作和嚴密的構思，讓演員扮演成歷史人物和現代人物，形成故事組合，給人一種高屋建領，驚險出奇的藝術感染力。特別是這種藝術
和秦腔緊密地結合在一起，來源於古老的黃土地，有著悠久的歷史和獨特魅力。
每年春節，各鄉各村，群眾自發組織，抬芯子、跑竹馬、踩高蹺、 耍獅子、走村串戶，十分熱鬧。這種喜慶活動，關中稱"要社火"，陜北叫"鬧秧歌"、"鬧紅火"，而陜南則稱"鬧玩意兒"、"耍故事"。
社火分大耍和小耍，小耍即只出柳木腿和平臺子。社火中的精華，是高難藝術芯子，即在一個專用的桌子上，固定一根形狀各異的拇指粗的鋼筋，約兩米高，用色紙在上根指形態做出各種造型的東西，如棉花、果樹、紡車、布機，龍、虎等世間百物，然後按其內容把男女小孩（年齡一般４-５歲）裝扮成戲劇人物，站立頂端，少則
1人，多者10余人。或並立、或疊置、或橫臥、或倒立。有的雙臂擺動，像在行走，有的似盪鞦幹，高懸 在3丈虛空。場面驚、險、巧、奇。
跑旱船在陜南十分流行，群眾喜聞樂見。它是由女演員扮駕船 姑娘，男演員扮引船舶公，二人載歌載舞，緊密配合。表演各種戲劇性的情節。
在陜西，耍社火頗具古風，幾十面三角形狼牙邊的大旗，上書 各個鄉村之名。敲上威風鑼鼓，鑼鼓手少則數十，多則上百。打鑼 鼓有一定套數，分老曲、新曲、緊三火等。老曲雄壯渾厚，新曲悠長
明朗，緊三火緊張熱烈。雄旗獵獵，統炮轟隆。若在街上和其他村 的社火隊相逢時，講究禮讓。先到者閃到一邊。後來者先走，這明是 禮讓，暗則挑戰和較量。鼓聲一時大震，都想以氣勢壓倒對方。各家的社火扮演人物，也以動作、語言、換花樣等，使出渾身的解數，
吸引觀眾。雖然帶有競賽性質，卻從不評名次，好壞標準自在群眾心裏。
長期以來，以西安為中心的關中人，在衣、食、住、娛等方面形成了自己獨特的生活方式。人們將這些獨特的生活方式和習俗概括為"十大怪"。這一說法有好幾種，其中較為流行的是：麵條像腰帶（因其長而寬），鍋盔像鍋蓋（因其大而厚），辣子是道菜（因把油潑辣子當菜吃），泡饃大碗賣（因其盛饃是大海碗），碗盆難分開（因碗奇大似盆），手帕頭上戴（關中農村婦女特別是老年婦女常年手帕頂在頭上），房子半邊蓋（因房子為一邊淌水的廈房），姑娘不對外（因關中地理位置和生活方面的條件較為優越，農村姑娘不嫁外地），有凳不坐蹲起來（因習慣成自然），唱戲吼起來（因秦腔音調高昂、粗壯、豪放）。這種生活方式與習俗，表現出西安關中人的質樸、粗獷和豪爽。
西安民欲風情還體現在豐富多彩的民間藝術和傳統體育活動中。從書法繪畫、剪紙、雕塑、戲劇、歌舞、曲藝、雜談，到工藝品的編織和製造；從熱鬧歡騰的社火，晃蕩的鞦韆，高翔的風箏，到古城墻上馬拉松比賽的人群，人們既可領略古代帝都傳統文化的風采，又能窺視西北黃土風情的神韻。
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