走進陜西

三秦神韻

舍利塔從木到磚

　　法門寺塔分木塔、磚塔兩個時期：木塔有1502 年的歷史；磚塔有372年春秋。北宋仁宗時邵博著的《聞見後錄》載，"(法門)寺有古塔四層。"它的全稱應是"阿育王寺舍利木塔"。木塔建成後，三百多年以後，中經十六國和南北朝混戰時期，遭到戰火焚燬，加上北魏太武帝拓跋燾採納崔浩奏言，禁佛教、毀佛經、佛像和塔寺，阿育王寺舍利塔遭到"斷佛道經像毀場"的劫難，以致塔寺成為廢墟，信徒們還不斷來這裡燒香敬佛，人稱"聖家"。過了25 年，北魏孝文帝時期，改拓跋為元姓，名為元宏，史稱元魏，復信佛教，元魏二年即延興二年(472)吱州牧拓跋育修復了阿育王寺和舍利塔。隋開皇三年 (583)阿育王寺改名"成實道場"，舍利塔隨謂"成實道場合利塔"。隋義寧二年(618)改"成實道場"為"法門寺"，塔也名為"法門寺舍利塔"。是年法門寺曾遭火焚，塔基殘露。到了唐貞觀五年，(632)，歧州刺史張德亮奏請唐太宗李世民修復法門寺時，在塔基上修築望雲殿以蓋塔基。從後來唐代歷次重修塔寺，並未提起復建木塔事推測，張德亮可能是把木塔修復在塔基殘露處，名曰望雲殿，是以殿代塔，殿樓四層，高達天際以望雲。塔可能為方形，現發掘唐塔地基也為方形，比明塔地基大得多。唐高宗顯慶五年(660年)迎佛骨于東都洛陽，供養三年後，于龍朔二年(662)送歸法門寺地宮，並詔令和尚惠恭、意方等重修法門寺塔。張撰《無憂王寺真身塔銘》曾對重修的法門寺塔有描述：拔一柱以載天"，可知阿育王寺亦名無憂王寺，塔名亦謂"無憂王寺真身寶塔"。到了唐景龍四年(710)，題舍利塔為"大聖真身寶塔"，亦名"護國真身寶塔。"
　　五代後梁龍德二年(922)盤踞鳳翔的原唐節度使吱王李茂貞(亦稱秦王)，曾多次修葺木塔，添置塔心樘柱，以綠琉璃瓦覆蓋塔頂，使木塔更加漂亮，逢夕陽朝霞時，金碧輝煌，雄姿昂然，煥煥乎立於歧山之陽。時人薛昌序撰《秦王重修法門寺塔廟記》中說"窮華極麗，盡妙罄能"。宋、金、元時期寶塔建制無大變化，統稱"真身寶塔。"
　　我國現存的濟南市青龍山四門塔是隋大業七年 (611)所建：浙江寧波市阿育王寺塔，相傳是西晉太康三年(282)所建；西安慈恩寺大雁塔為唐永微三年(652)所建。周原上有塔三座，一是歧山城內八角八層的太平寺塔，建於北宋元三年(1088)，一是扶風城東南八面九層的峰塔，建於清乾隆二十三年(1758)，另一座就是最古最高的法門寺塔三塔比美，為周原添姿增色。法門寺塔原為四層木塔，如果確實建立於東漢永平十年(67年)，它還要比遼清寧二年(1056)在山西應縣建的五層木塔早 989年。這樣看來，素有"關中塔廟始祖"的法門寺塔，也可��quot;中國塔廟始祖"了。
　　明隆慶三年(1569)。鳳翔府連續發生了兩次地震，波及法門寺真身寶塔，木塔崩毀。根據1987年法門寺考古隊在清理塔基時證實，明塔是在唐塔基上修建的。明塔東西直徑約19米，南北直徑約20 米，總面積為380平方米，略呈園形，正處在唐塔基中心點上，小于唐塔；唐塔基每邊各長26米，面積為676平方米，周圍有20個柱礎(有一柱礎可能在明塔建築時挖壞而失跡)，排列成正方形，內部又有對角距離相等的四個承重柱礎，明塔基即在這四個承重礎的內線邊沿處，法門寺唐碑有李世民于貞觀五年(631)準奏在毀露的塔基上覆修望雲殿的記載，唐塔基又可上推至北魏時的塔基；碑載北魏時看的阿育王寺塔亦係重修，可見法門寺塔的古久。唐塔到唐天複元年(901)李茂貞重修法門寺塔始添塔心棱柱，加固了木塔，使唐建木塔一直保持到明代後期。發掘資料證明，木塔定型于唐代，塔形四方可以和西安大、小雁塔比美，由於木塔底層周圍有20個回廓柱，結構成正方形殿閣式，更比磚塔奇巧艷麗。
　　法門寺真身寶塔崩毀，引起了不少佛徒僧尼的惋惜悲嘆。西蜀大州(即古大州驛，在今四川納溪縣南)有一篤信佛教的居士，傷感得痛不欲生，誓願為重建寶塔而殘膚苦行化募。他用"百尺長"的鐵鎖鏈，穿鎖在自己的肩筋骨上，為佛增光，不怕疼痛勞累，拖地行乞，到處募緣，他以許玄度(可能也是個虔誠的苦行居士)為榜樣，為恢復真身寶塔募化了不少資財。為此他在慶隆六年(1572)還寫了一首詩，又不具姓名，由此可見他的為佛而自我犧牲精神。這塊詩碑至今還嵌鑲在法門寺正殿內西墻壁上，使人讀之，就會想起西蜀大州居士的悲壯事跡。詩為七字句，但又少兩字，讀時拗口，不好標點，此詩抄錄標點如下：
法門寺，成住壞，空中忽想癡僧債。
百尺鐵鎖挂肩筋，欲與如來增氣概。
增氣概，爾毋苦，好待當年許玄度。
　　木塔崩毀10年後，明萬曆七年(1579)有扶風佛徒楊禹臣、黨萬良等，募化錢財，倡導修復法門寺塔，經時30年，于明萬曆三十七年竣工，將四層木塔改建為13層磚塔。塔身高56米(一說47米)，八面八棱，棱角為雕琢成的花磚砌拱。拱角懸鈴，共有的個，在晚風晨光中口叮咚作響。最上層無洞門，地面第一層塔門朝南，門高1．26米，寬1．4米，門額刻石"真身寶塔"，正東面額石刻"浮屠耀日"，正西面額石刻"舍利飛霞"，正北面額石刻"美陽重鎮"。其他東北、西北、西南東南各面分嵌乾、坎、良、震、巽、離、坤、兌八封文以記方位。塔第二層到第八層均有鬥拱、欄杆；九層以上為青磚撥檐。從二層起到第十二層每層各有佛龕8個，共計88龕，每龕供奉銅佛 l至3尊，共計104尊。佛像旁邊放置經卷函匣，外罩鐵網。塔頂為青銅鑄造的剎頂，三片焊接成葫蘆形狀，高約2．45米，直徑1．45 米，中間橫鑄"明萬曆三十七年造"八個楷字。白晝耀日，金光燦燦；夜晚使周原上空多一顆金星。塔基邊長27米，高1．8米，塔身、頂、基三項數字加在一起法門寺塔通高為60．25米9僅次於西安大雁塔的通高(64．1米)，比小雁塔的通高(43米)高出17．25米。法門寺塔巍峨壯觀而宏麗，在關中西部手屈一指。
　　民國年間法門寺塔進行過一次較大規模的重修。早在民國二十四年(1935)華北慈善會會長朱子橋和上海實業家李祖紳、李祖才兄弟聯袂到扶風、辦理扶風災童教養院事，曾前往法門寺瞻禮真身寶塔，看到寺塔殘破，萌生了重修寺塔意念��quot;七七事變"抗日戰爭爆發，淪陷區難民大批湧來，朱子橋首倡以工代販修塔，李祖紳、李祖才兄弟為功德主，捐資三萬元，各方化募二萬元。工程總監督為華北慈善會會長崔獻樓，設計施工為西京建設委員會張博泉、龔明、趙夢瑜、朱靖宇、馬學授等工程師。準備就緒後，於民國二十八年(1939)三月開工，歷程一年零四個月，于 1940年7月竣工。此項工程除立有《重修法門寺真身寶塔碑記》與《功德碑》外，康寄遙還著有《重修扶風法門寺真身寶塔紀略》一書，並寫《頌法門寺真身寶塔修成》詩一首讚頌之，此錄詩句如下：
法門古剎，寶塔巍然。
來源悠久，二千餘年。
真身佛光，光普大幹。
祥雲瑞相，感應空前。
國家重鎮，民眾福田。
歷朝供養，詳記史篇。
此次修理，殊勝因緣。
朱李倡導，各地宏傳。
寫經造像，負責誰肩。
宰官士庶，八部龍天。
稽首祝願，矢志誠虔。
護國息災，福壽增延。
　　磚塔是在木塔崩毀後修建的，重量千萬倍于木塔，塔基下有舍利地宮，所以磚塔建成後45年，即清順治十一年六月初九(1654．7．22)地震中法門寺塔身向西南歪斜，佛經佛像從佛龕中跌落。又經過了322年，法門寺塔在1976年8月陰雨連綿中，逢四川松潘大地震之震波所及，寺塔西南面第二層有砌磚粉碎跌落，塔身更向西南嚴重傾倒。為了挽救法門寺塔，寶雞文化局準備維修，1981年春天周原考古隊就在磚塔周圍進行鑽探。3月22日晚，塔的西南面第三層佛龕的鬥拱砌磚掉落，隨後西南面的塔基下的石條裂縫，8月24日上午lO時許，塔上先掉下一磚，稍停，塔西南少半邊向西南垮塌。下午 7時許塔北面第八層佛龕頂部掉下三磚，接著西北角和銅塔剎頂同時相攜墜落。9月6日將近四時，塔頂殘存部分也行跌落，至此法門寺塔去頭殘身，半個塔面孤零零危立在殘臺破磚之上。岌岌可危。
　　從木身到磚身的法門寺塔，壞了重建，重建起又毀，經歷了近兩千年。原名為阿育王或無憂王寺舍利寶塔，又叫成實道場舍利寶塔、法門寺寶塔、大聖真身護國寶塔、重真寺真身寶塔、法雲寺真身寶塔、皇帝佛國真身寶塔、祟正寺真身寶塔，名稱多由封建王朝所取4目的都在借神權以維護其統治。時過五年，寶雞文化局撥款、雇工將殘存的半邊塔面拆掉，拆掉後準備在1986年開工重建，法門寺塔，至此377歲的法門寺磚塔已經蕩然不存。不過舊塔雖去，新塔亦來，現在已恢復重建原樣的法門寺塔，又矗立於周原之上。