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黃麒華是新晃縣開發夜郎文化的倡導者，去年底走馬上任“夜郎文化資源開發領導小組辦公室”主任，這個“辦公室”下設８個開發組，組長都是副縣級以上領導擔任，有些甚至是縣委常委。
黃麒華告訴記者，新晃確實是夜郎國的屬地，《中國歷史地圖集》、秦時代圖、漢代圖所標夜郎範圍包括現在的新晃，貴州當然也在此範圍內；新晃縣在唐代和宋代兩朝都設了夜郎縣，辭源裏有確切記載，當時的夜郎縣比較小，管轄範圍只有現在新晃縣的一部分，新晃設夜郎縣的歷史長達２８７年。
“所以新晃縣打夜郎牌不是無中生有，也不存在和貴州搶夜郎品牌，古夜郎國的疆域應該是非常大的，現在新晃並沒有爭夜郎國，而只是在爭‘夜郎縣’的冠名權，古代我們這裡有夜郎縣，所以現在要求改名‘夜郎縣’也是名正言順的。”
“夜郎自大”本來帶有貶義的意思，為什麼還爭來爭去呢？黃麒華說，古代我國西南地區冠以“夜郎”縣名的地方不少，除了新晃有個“夜郎縣”外，雲南也有一個，貴州甚至有３個“夜郎縣”。“人們都說‘夜郎自大’不好，那古代為什麼有那麼多地方冠以夜郎縣名呢？說明夜郎的名字還是很好的。”他認為，“夜郎自大”是個冤案，是漢人強加給少數民族的，從夜郎歷史看，夜郎並不自大，而真正自大的是漢人，夜郎國國王不知道漢朝有多大，但漢人也不知道夜郎國有多大，這是歷史的不公平，因為當時的文化是漢文化，少數民族語言進不了官方書籍，夜郎國沒有辯駁的餘地。
黃麒華介紹說，湖南本省的一些知名專家學者、北京的一些大學教授到新晃縣考察夜郎文化，對新晃開發夜郎文化的行為給予充分肯定，甚至貴州的一些大學教授考察新晃後，也認定新晃是夜郎故地，積極支援夜郎文化資源開發。就更名的問題，今年５月份縣裏舉行了萬人簽名活動，全縣有４萬多人簽名，從各個不同層次的座談會進行民意測驗，測驗結果顯示，９８％以上的新晃群眾同意更名，認為更名對開發夜郎文化更加有利。
現在雲南、廣西、重慶、湖北、四川的一些縣市都在爭奪夜郎品牌，都說自己是夜郎屬地。黃麒華說：“夜郎文化品牌價值很高，關鍵看怎麼開發利用，開發好大家都受益。我們這次信心很足，如果申改縣名不成功，也會持之以恒抓夜郎文化開發。”目前新晃縣已經研究設計了１６套“古夜郎風情”服飾，並送到有關部門進行了夜郎服飾品牌的評審認定，全縣幹部群眾正積極推廣這種“夜郎服”。一批“夜郎”品牌的旅遊產品正在新晃大張旗鼓地開發之中。（新華網
丁文傑、秦亞洲）
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