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溜筒江村:一個曾“係”在溜索上的村莊


2008-04-14 14:33:50         華夏經緯網

    在德欽滇藏交界梅堻楔s北延部分的瀾滄江邊,有一個名叫溜筒江的小山村,藏語意為“馬尼丁”的驛站。歷史上這個村靠編制竹篾溜索供給進藏出藏的馬幫渡江維持生計,直到1946年的春天,一個來自麗江名叫賴躍彩的客商發起集資捐助倡議,並從遙遠的內地馱來14根直徑1寸的鐵索,在此建起了瀾滄江迪慶段上第一座人馬吊橋(取名為“普渡橋”)之前,這根竹篾溜索都是“三江並流”地帶進藏的唯一通道。

  (一)

  雲嶺山脈從滇藏高原綿延南去,洶湧的瀾滄江水逶迤而來。記者在瀾滄江邊採訪時,心奡膳Жe為什麼瀾滄江岸邊會冒出一個名叫溜筒江的山村?誤以為在這崇山峻嶺中又多了一條江河。走進溜筒江村採訪時才知道,原來瀾滄江由西藏鹽井進入梅堮l谷後,江面狹窄,水流湍急,無舟楫可渡,歷史上人馬全靠竹篾溜索過江。過江之人將身體用繩索捆綁在一形如筒瓦(溜筒)的滑梆上,從溜索一端憑藉慣性往對岸滑行。“過溜”時無論人畜往往心驚膽戰,魂飛魄散,且以生命為賭注,每年人貨財物所遭受的損失不計其數。馬尼丁一帶山崖陡峭,前連縣城古鎮阿墩子,後通梅寑薑f,為滇藏交通咽喉,於是架設於此的溜索便成為茶馬古道上的重要渡口,故有“溜筒鎖鑰”之說。

  如今50多年過去了,昔日的竹篾溜索已被鋼索吊橋所替代,溜筒江村也發生了翻天覆地的變化,全村範圍內都能接收衛星信號。對於那段竹篾溜索過江的歷史已很少有人能完整地講述,只有今年85歲高齡的魯茸老人仍能娓娓道來。

 

  (二)

  春季的溜筒江邊,葡萄藤開始爬架、田間的麥苗正在拔穗、錯落有致的藏式雕樓堛仄疧爙鶠C在房前屋後飛來飛去的麻雀看到主人在燒火做飯,竟拍打著翅膀在灶臺上竄來竄去。我們在嚮導尼瑪的引導下走進魯茸老人家。魯茸老人知道我們的來意後,愉悅地接受了我們的採訪。老人回憶說在他記事時,在此過溜進藏出藏的馬幫最多時每天達到500多匹馬。當時,溜筒江村只有15戶人家,婦女們一心務農活,男人們則分為三個組,一個組守護溜索收過橋銀子;一個組上山砍伐竹子拉到江邊;一個組負責剝篾條編制溜索。一根溜索由三根笛子粗細的篾繩再擰成一股手臂粗細的篾繩,然後再給新編織的竹篾溜索上酥油潤滑。他們每天不停地編織,這還保證不了馬幫的需求,因為一根竹篾溜索的使用壽命只有一個星期(更換一根溜索至少要耗費15個工日),一年下來就需編織50多根溜索才能保證大批馬幫過溜。一般來說,過橋銀子為每匹馬付藏幣30個桑欽,全部要上繳給當地的德欽

  鹽治局。那時溜筒江村村堣H的收入主要靠編織溜索所得,每編織一根竹篾溜索鹽治局給他們33個藏幣桑欽……

  (三)

  馬幫過溜最難的是拴馬過溜。有的馬匹不聽話,趕馬人將馬牽住後在馬耳朵媊曊i去幾顆石子,然後糾住馬耳朵將其絆倒,這樣做的目的是使馬疼痛難忍後束手就範。馬匹過溜時,等候在對岸的兩個彪形大漢將溜過去的馬四蹄捉住,然後從溜綁掛鉤上放下。待馬匹溜完,便開始溜貨物。遇到較重的貨物是不允許整件過溜的,一般都要分開打包後才能過溜。過溜的物資品種多樣,有粉絲、紅糖、茶葉、鶴慶青酒、麵條、火腿、布匹、藥材、藏香等。有錢人的商隊馬匹很多,往往有150多匹,10多名佩79式步槍的保鏢走在商隊中間。在漫長而崎嶇的山路上,常常是前不見首,後不見尾。當遇到這麼龐大的商隊過溜時,僅過溜就需1整天的時間。魯茸老人還介紹說,有錢的商隊往往是漢族、白族、納西族的馬隊,他曾經見過隨商隊進藏的女人,卻沒見過隨商隊出藏的女人,或許是路途遙遠女人吃不了這個苦頭的緣故。當馬幫進村安營紮寨,許多趕馬人最喜歡進村買酒尋樂,馬鍋頭也時常讓手下人將哈達拴在酒瓶上進村邀請村堛漫h娘小夥到宿營地跳舞唱歌,以此方式宣泄自己的情感和消除疲勞。

  (四)

  光陰似箭,如今的溜筒江村早已由過去的15戶的小村發展到今天45戶的大村,當年趕馬人捎來的核桃樹、黃果樹、荔枝樹早己變成參天的古木。村子的對面一條寬敞的大道—國道214線早在20世紀60年代初期便通到西藏芒康縣境內,昔日的馬幫運輸也早被汽車所替代。在溜筒江村堙A記者看到村堛漫h娘們身材窈窕、氣質高雅;小夥子高大挺拔具有康巴漢子的魅力。或許這與當年進藏的馬幫有著某種關係。問及魯茸老人當年有無浪漫故事時,他只是抿嘴笑笑便低頭不語。

  雖然現在溜筒江村的後代極少能講述那段祖先編織竹篾溜索過江的歷史,然而它在滇藏“茶馬古道”上所起的作用,歷史是不會忘記的。如今,從古老的德欽縣城阿墩子———飛來寺梅堻楔s觀景臺—溜筒江橋—梅堨菃齱X西藏芒康縣鹽井鹽田,已成為德欽旅遊部門重點推出的滇藏探險旅遊線路,相信不遠的將來,溜筒江村還會有更加喜人的變化和發展。(春城晚報)


 
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