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考古學家在中國最早的都城遺址--河南偃師二里頭遺址首次發現了一座始建於二里頭文化晚期偏晚階段（第四期）的大型建築，這使得夏商周斷代工程結束後，關於夏商分界的討論一度歸於沉寂的中國考古界出現了新的興奮點。
這座建築基址發現于著名的二里頭遺址２號宮殿的北墻外，現編號為６號。“它之所以引人注目，是因為其始建年代正值一般認為的夏商王朝更替的關鍵期。”中國社會科學院二里頭考古隊隊長許宏說，“它到底是夏人營建還是商人所建？進一步的發掘將有助於這一歷史疑案的最終破解，為夏商分界問題研究提供新的材料。”二里頭遺址是中國學者在尋覓夏文化的過程中發現的，此後持續４０餘年的田野發掘所獲取的豐富遺存和資訊，使二里頭遺址作為夏商時期一處重要都城遺址的學術地位得到確認，為夏文化內涵的研究提供了第一手的科學資料，從而為夏文化的探索奠定了堅實的基礎。由於它所處的年代正是中國歷史上的夏商時期，所以從發現至今，圍繞它的爭論一直沒有停止。
由於地處古代文獻所記載的夏王朝的中心區域，年代也大體在夏王朝的紀年範圍內，二里頭遺址理所當然地成為目前探索夏文化和夏商王朝分界的關鍵性遺址，它留給人們的最大懸念也即是：它是夏都還是商都西亳。“夏商周斷代工程”以後，二里頭文化的主體為夏人遺存的觀點逐漸為大多數學者所接受，學術界也都傾向於認為二里頭是夏王朝中晚期的都城所在。
這意味著人們“幾乎可以從中觸摸到中國第一個王朝的脈動了”。許宏解釋說，二里頭遺址本身還存在著許多未解之謎，“作為都城的二里頭，它的內涵佈局及其演變過程、它的文化面貌及其社會生活與組織結構、它的族屬國別以及人地關係等諸多課題，目前還只是粗線條的把握。”
“就其族屬和國別而言，目前的研究尚未超出推論的範疇，二里頭文化與夏文化問題的最終解明，仍有待於帶有較多歷史資訊的內證性遺存比如文字的發現，”許宏說，“隨著二里頭遺址勘察發掘與研究工作的不斷深入，它在探索華夏文化的源流、中國早期文明與國家形成上所具有的重要意義也將進一步彰顯。”（新華網
桂娟）
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