試析武當山古建築保護與旅遊業發展

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試析武當山古建築保護與旅遊業發展

05/11/2005/15:08

華夏經緯網

——湖北省十堰市武當山旅遊經濟特區管委會主任李發平

文化遺產是人類社會發展的見證，是人類文明的重要載體，體現著一個民族獨特的思維方式和文化價值。它既屬於一個國家、一個民族，也是全人類的共同財富，這一點已成為社會共識，因此，文化遺產越來越受到世人的關注。但是，在改革開放、由計劃經濟向市場經濟過渡時期，不同的人往往看到遺產不同的價值，而其經濟價值與經濟效益往往成為很多人關注的頭等目標，更加傾向於將文化遺產看作一種能夠產生經濟價值的資源，這就必然帶來文化遺產保護與開發的矛盾問題。如何做到遺產保護與旅遊業發展和諧統一，是擺在我們面前的重大課題。

一、充分認識武當山的價值，是實現武當山保護和旅遊可持續發展的出發點

武當山古建築群是中國古代建築傑作，集中體現了皇宮的宏偉壯麗、道教的神奇玄妙、園林的幽靜典雅、民間的淳樸節儉等多種特色。據史志記載，武當山古建築敕建始於唐，貞觀年間（627—649）敕建五龍祠。宋、元兩代又在此山進行大規模擴建廟宇，到明代達到鼎盛。明成祖朱棣于永樂十年（1412）動用江南九省錢糧貢賦，役使30萬軍民工匠，歷時12年建成武當山9宮9觀等33處宮觀建築群。至此，武當山升格為至高無上的“皇室家廟”。到嘉靖三十一年（1552），皇帝撥內帑銀11萬兩，調湖廣軍民在武當山進行大規模的擴建。明代張開東稱武當山建築為：“補秦皇漢武之遺，歷朝罕見；張金闕琳宮之勝，亦寰宇所無。”明代詩人洪翼聖讚道：“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣，林岫迴環畫鏡中。”武當山古建築雖經歷了歷史的風風雨雨，現仍保存較完好的古建築有129處，廟房1182間，建築面積4.34萬平方米。現當代許多建築專家考察武當山後稱讚說：武當山古建築群是我國古代勞動人民在建築史上的偉大創舉，是古代規劃、設計、建築的典範，也是世界建築史上的奇跡。1982年，國務院公佈武當山為全國重點風景名勝區時，稱武當山古建築“工程浩大，工藝精湛，成功體現了‘仙山瓊閣’意境，猶如我國古建築成就的展覽”。1994年，武當山古建築群被列入《世界文化遺產名錄》。

我們的祖先留下的珍貴歷史文化瑰寶，是歷史文化的載體和人類歷史發展的見證，不同於一般的旅遊資源。它是一份寶貴的文化財富，可供人們研究、教育和鑒賞等價值，遠遠超出它作為旅遊資源的經濟價值。它具有時代性、不可再生性和不可替代性。它的損失是絕對的損失，損壞一件就永遠失去一件，就永遠少了一份歷史記錄，就會造成文化遺產不可逆轉的枯竭。其價值是客觀的，不以人的意志為轉移，而且對一代一代人發揮永續的作用。這些寶貴的財富不僅是屬於我們這一代人，也屬於我們子孫後代，因此，保護、開發、利用好歷史文化資源，對弘揚文化，傳承文明，滿足人們日益增長的物質和精神文化生活水準的需要都具有十分重要的意義。確保文化遺產的真實性和完整性，讓其不僅為當代，而且永遠為後人所享用，是全人類的共同任務。胡錦濤同志在《致第28屆世界遺產委員會會議的賀辭》中說：“加強世界遺產保護已成為國際社會刻不容緩的任務。這是歷史賦予我們的崇高責任，也是實現人類文明延續和可持續發展的必然要求。”

二、有效保護，是實現武當山保護和旅遊可持續發展的保證

著名的文物與旅遊研究專家耿留同教授認為，發展旅遊與遺產保護這兩個方面本身沒有對立的必然，兩者之間並沒有一勝一負的必然，它們本來就是互相依託的當代社會文化活動的形式，關鍵要從價值認識的高度來把握與對待。我們也可欣喜地看到，經歷了遺產保護與開發的迷茫與失誤，付出了慘痛代價後，遺產保護與開發受到人們的空前重視。武當山在遺產保護與開發上，始終遵循 “保護為主，搶救第一” 的原則。2003年6月17日，湖北省委、省政府召開武當山現場辦公會上，中共中央政治局委員、省委書記俞正聲提出了“保護為主、合理利用、科學規劃、嚴格管理”的“十六字方針”，進一步明確了武當山保護和利用的方向。在實際工作中，我們提出並竭力實施了“保護型開發戰略”，在保護的前提下開發，確保資源的永續利用。自1980年以來，累計投資1億元資金用於古建築維修等。僅2004年，投入2000多萬元，維修了玄岳門、南岩宮等10多處古建築，添置了文物消防安全設施，建立了文物電子數據庫，以及景區實施封山育林和移民工程。而這些資金單純靠向上爭取、地方財政結余是無法達到的。所以，融入經濟內涵，是保護文化遺產資源的積極選擇。雖然旅遊開發很重要的一個目的就是贏利，但它的贏利是以文化遺產資源有形和無形的增值為前提的，這個“值”不僅是指金錢，也是指自然和文化價值，而這些都必然在保護文化遺產資源的基礎上實現的。

但是，目前對遺產資源“先污染後治理，先破壞後重建，不講科學盲目蠻幹”的現象在許多地方還不同程度地存在，問題的實質不是保護與開發的矛盾，而是保護與破壞、科學與愚昧、急功近利與永續發展的矛盾。北京大學世界遺產研究中心主任謝凝高教授說，失控的旅遊和過度的開發是破壞我國世界遺產的重要原因。西雙版納景洪市建設性開發很值得深思。2000年7月23日，雲南電視臺《今日欄目》播放了這樣一則消息：西雙版納景洪市的某一條街，原為青一色的傣族傳統建築，被開發後，遊客紛至遝來，促進了當地旅遊業的發展，居民的經濟收入也不斷提高。後來，當地居民把傳統傣族民居結構拆除，建起與都市裏一樣的樓房。許多遊客到景洪看不到原來的特色建築後大失所望，從而導致旅遊業下降。當旅遊管理部門意識到由於民族文化變遷對旅遊可持續發展造成影響時，當機立斷把其周圍還沒受到現代文明衝擊的村寨加以保護，由此出現該地旅遊業的上升。從這裡我們可清楚地看到，保護就是發展，保護就是開發。

三、合理利用，是實現武當山保護和旅遊可持續發展的關鍵

對待遺產保護與開發的問題，如果只講開發，不講保護，勢必造成遺產資源的破壞、枯竭，這是我們不願看到的情況，也是絕對不允許的；只講保護不講開發，為保護而保護，這是消極的，是難以行通的，已被實踐所否定的。《陜西日報》曾有一條消息說，國家級重點文物保護單位秦公一號大墓，自1986年發掘以來，深24米、面積5400平方米的巨大露天墓坑任憑風吹雨打、水淹土埋，幾乎成了臭水坑和垃圾場，風化塌陷十分嚴重。究其原因，是在遺產保護與開發方面沒有突破性認識，不僅在於傳統理論的束縛、思維方式的僵化，而且在於對可持續發展內涵缺乏深入的理解和認識。中國的經濟市場化進程不可逆轉，解決遺產資源開發方式的問題只能從市場經濟中尋找出來，改革現有管理體制，將資源推入市場，實現資源要素的有效配置，在強調保護原則、合理利用的前提下所有權與經營權的分離，按經濟規律辦事。

胡錦濤同志在《致第28屆世界遺產委員會會議的賀辭》中說，要高度重視保護文化和自然遺產，保證文化和自然遺產的充分保護和適度利用，進一步促進人與自然和諧發展。這一論述，是如何解決和處理好遺產資源保護與旅遊開發矛盾和關係的新突破，既是改革與實踐的昇華，也是辯證思維的結晶，它間接地告訴我們，遺產資源必須堅持“保護第一”的方針，以保護促開發，以開發促保護，保護與開發並舉是文化遺產實現可持續發展的必然選擇。實際上，保護的目的是為了發展，開發的目的也是為了發展，保護與開發是一種良性互動的關係。武當山從一個“養在深閨人未識”的旅遊冷點，迅速發展成為“旅遊熱點”，其原因就在於我們立足於自身獨特而豐富的歷史文化遺產與自然生態資源，通過嚴格保護和管理，並適度進行開發利用，先後對外開放了金頂、紫霄宮、南岩宮、太子坡等十幾個文物景點，開發了道教法事、道教齋飯、信物開光、太子讀書、武術表演等旅遊項目，實現了較好的社會效益和經濟效益。2004年，接待遊客66.28萬人次，實現門票收入2680萬元，旅遊收入14500萬元。這說明瞭遺產資源保護與經濟發展並不矛盾，反而能相輔相成；遺產保護不是經濟發展的包袱，而是促進經濟發展的主要生產力因素。可見，合理進行旅遊開發是發揮遺產功能的最佳途徑，也是保護遺產代價最小的一個必然選擇。

總之，文化遺產無法置身於世外桃源，保護並不意味著將其封閉。旅遊是發揮文化遺產作用的一個非常重要、非常關鍵的途徑和一個非常好的形式。兩者如果處理得好可以達到相輔相成、相得益彰的雙贏目的；如果處理不好，也可能兩敗俱傷。在遺產資源的保護和旅遊開發上，我們必須始終遵循和堅持“保護為主，合理利用，科學規劃，嚴格管理”的基本方針和原則，正確認識、理性分析新時期資源保護工作的新情況、新問題，堅持改革，積極探索；縱觀全局，精心策劃；準確把握和處理好保護與旅遊開發的關係，形成保護、開發你中有我，我中有你，相互協調、相互促進、協調並進的局面。

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