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在莆田縣新縣山區，有一條清澈的山間小溪，名叫鞏溪。在鞏溪村裏，出了一位先賢——黃轍。據查有關史乘，均稱其生卒年未詳，只知黃轍于宋宣和二年（1124）登進士第（距今875年），曾任縣丞等，“以拙直忤權貴棄官，南歸興化（莆田）鞏溪”。
黃轍著有《鞏溪詩話》一書，主張為詩重在“輔名教”。但他又以為詩文合乎理，“則綺麗風花，同入于妙”可見其論詩絕無“道學”味，是今人也可以接受的。
與黃轍有關的是：在鞏溪這條溪流的西北部，有一座規模頗大，年代已久，幾經興廢，幾度重修的鞏溪宮。宮內崇奉的是湄洲媽祖的分靈（湄洲祖廟董事會已確認），每年的媽祖誕辰日和媽祖升天的日子裏，鞏溪村和鄰近的村莊的數千媽祖信徒，都在這裡舉行紀念活動，其熱鬧場面自不必說了。
鞏溪村的鄉親說，鞏溪的“媽祖廟”是以溪名而定的——鞏溪宮，而黃轍是鞏溪人，據傳他從小崇拜媽祖，經常來到宮裏焚香許願，是受媽祖文化的熏陶，才有他的讀書出仕、一舉成名的出頭日子。這或許不是牽強的，是媽祖文化的體現。
我國著名散文家郭風曾來到鞏溪，寫一則“鞏溪·黃轍”的文章。可見黃轍在文壇上的地位，也可見媽祖文化與黃轍的淵源關係。
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