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走進湖湘文化
華夏經緯網   2016-07-22 16:27:10   
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    湖湘文化,是指一種具有鮮明特徵、相對穩定並有傳承關係的歷史文化形態。

     先秦、兩漢時期湖南的文化應該納入到另外一個歷史文化形態——楚文化中。屈原的詩歌藝術、馬王堆的歷史文物,均具有鮮明的楚文化特徵。而南北朝及唐宋以來,由於歷史的變遷發展,特別是經歷了宋、元、明的幾次大規模的移民,使湖湘士民在人口、習俗、風尚、思想觀念上均發生了重要變化,先後產生了理學鼻祖周子,主張經世致用而反對程朱理學的王夫之,以及“睜眼看世界”的魏源等一系列思想家,從而組合、建構出一種新的區域文化形態,稱之為湖湘文化。先秦、兩漢的楚文化對兩宋以後建構的湖湘文化有著重要的影響,是湖湘文化的源頭之一。

     湖湘文化在歷經先秦湘楚文化的孕育,宋明中原文化等的洗練之後,在近代造就了“湖南人材半國中”、“中興將相,什九湖湘”、“半部中國近代史由湘人寫就”、“無湘不成軍”等盛譽。

  南下的中原文化,在文化重心南移的大背景下,湖南成為以儒學文化為正統的省區,被學者稱為"瀟湘洙泗"、"荊蠻鄒魯";唐宋以前的本土文化,包括荊楚文化。這兩個淵源分別影響著湖湘文化的兩個層面。在思想學術層面,中原的儒學是湖湘文化的來源,岳麓書院講堂所懸的“道南正脈”匾額,顯示著湖湘文化所代表的儒學正統。從社會心理層面,如湖湘的民風民俗,心理特徵等,則主要源於本土文化傳統。

    這兩種特色鮮明的文化得以重新組合,導致一種獨特的區域文化形成。所以,探討研究湘學者,能發現湖湘文化中的儒學正統特色,無論是周敦頤、張南軒,還是王船山、曾國藩,他們的學術思想、學術追求,都是以正統的孔孟之道為目標;而考察湘人者,則更會感覺到荊楚山民剛烈、倔勁的個性。當然這兩種文化組合是相互滲透的:湘學的學術思想總是透露出湘人那種剛勁、務實、敢為人先的實學風格和拼搏精神,而湘人的性格特質,又受到儒家道德精神的修煉,故而能表現出一種人格的魅力和精神的昇華。如曾國藩在自我人格修煉時追求的“血誠”、“明強”,常使我們體味到這種二重文化組合的妙處,"誠"、"明"的理念均來自於儒家典籍和儒生對人格完善的追求;而"血"、"強"的觀念又分明涌動著荊楚蠻民的一腔血性!包括曾國藩組建的湘軍,其成員主要是湖湘之地的山民,曾國藩既看中了他們的質直、剛勁的湘人性格,又要求他們學習儒家道德和文化修養,體現了他對這種二重文化組合的自覺運用。三重演進與湖湘文化的因緣。湖湘文化形成于兩宋以後。歷史上,湖南“北阻大江,南薄五嶺,西接黔蜀,群苗所萃”,是一塊"不為中原人文所沾被"的荊蠻之地。那麼,在這塊"四塞之地"上如何會形成以中原文化為主要源泉的湖湘文化呢?

 

責任編輯:黃楊

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