專題 情牽兩岸 文脈傳承—江西古代書院文化行 活動傳真
青原山凈居寺緬懷禪宗七祖
華夏經緯網   2019-11-01 13:16:16   
字號:

凈居寺是佛教禪宗青原派系祖庭、中國重點寺廟之一。

  凈居寺位於江西省吉安市,初名“安隱寺”,始建於唐神龍元年(705年),後宋徽宗賜名“凈居寺”。凈居寺由佛教南宗六祖弟子行思禪師創建,是佛教禪宗青原派系祖庭,並由此分出曹洞宗、雲門宗、法眼宗三個宗派,影響遠及北韓、日本和東南亞。內有金剛殿、大雄寶殿、毗廬閣、地藏堂、唸佛堂、藏經樓、藥樹堂,佔地約一萬平方米。寺內藏有《佛祖道印》和《藏經》各一部。由原中國佛教協會會長趙樸初先生題寫“凈居寺”、“大雄寶殿”匾額。

  凈居寺共有三重山門。第一重山門是青原山景區路邊的紅亭,第二重山門是的“祖關”,第三重山門是彎過一座屏風似的小山,也是真正的山門。凈居寺左為象、右有獅、後依安隱、前仰侍郎。整座寺廟座東南朝西北,佔地二十余畝。為面闊三間,三進重檐,歇山頂磚木結構,具有典型的江南水鄉庭院特色。以大雄寶殿為中軸心,天王殿、毗盧閣居中,功德堂、祖師殿、禪堂,齋堂、伽藍殿、客堂、地藏殿整齊地分佈兩側。放生池左上角引來青原溪活水,四拱橋把大雄寶殿分別於天王殿、禪堂、毗盧閣和齋堂相連。

大雄寶殿。傳凈居寺為“禪宗七祖”行思禪師“參禪”之所。

  大雄寶殿,進深五間,長約25米,寬約20米,面積達500多平方米,三尊佛像正中而立,兩側18羅漢,各具異態。在大雄寶殿兩側外椈壑W有4塊石碑,上面刻著北宋詩人、書法家黃庭堅(西元1045-1105年)的長詩的部分詩句。

 

  凈居寺是禪宗青原派系的祖庭,並由此開創了佛教曹洞宗、雲門宗、法眼宗三個宗派(曹溪宗是對從青原係分化出來的曹洞、雲門、法眼三家的統稱。)。“曹洞宗”後由凈居寺高僧隨同鑒真和尚傳播到日本,並落地生根,逐漸成為日本佛學的正宗,歷經數百年的傳承發展,在當今日本擁有近千萬的信徒。

  西元714年行思禪師受六祖慧能囑託,從廣東韶關曹溪山南華寺來到青原山,開闢佛教道場,擴建寺廟,廣聚僧徒,弘揚“頓悟”禪法,使青原山佛法大振。一時間,青原山香火鼎盛,聲名遠播,成為江南佛教聖地和南方佛教禪宗的傳播中心。當時,凈居寺最盛時有數千名僧眾,文天祥有詩描述其空前盛況:“活火參禪筍,清泉透佛茶,夜影燈前客,江西七祖家。”開創了“曹洞宗”、“雲門宗”、“法眼宗”3個宗派,後世稱為“禪宗青原流派。”禪宗流派所說“一花開五葉”係指禪宗的曹洞、雲門、法眼、溈仰、臨濟5個流派,而青原山凈居寺則是其中三宗的祖庭,從而確立了凈居寺在我國佛教史上舉足輕重的地位,以及對世界佛學史的深遠影響。

凈居寺是禪宗青原派系的祖庭

    禪宗青原派系在東南亞一帶也廣為傳播,1983、1986、1992年先後有日本駒澤大學、花園田大學、京都大學的佛門弟子與學者榷名宏雄、柳田聖山、圓通幸溫率領“日本禪宗史跡百旅”到此尋宗拜祖。1986年9月18日,日本研究元史的專家植松正教授,日本禪宗祥龍寺主持菅應峰、興國寺主持良辨等到此訪問。香港寶蓮禪寺釋聖一法師、釋衍申法師等也多次來寺參禮。2002年,台灣佛教界高僧聖嚴法師曾帶500名僧眾拜謁青原山凈居寺。

 

責任編輯:李欣

共1頁
  網友評論 更多評論>>>
  網友: 口令:   
 
 
 
  已有( ) 條評論 剩餘 字 驗證碼:    
 
相關文章
   
文章排行
 
最新專題
 
- 慶祝新中國成立70週年
- 第八屆雲臺會
- 第十一屆海峽論壇
- 2018年博鰲亞洲論壇
- 2018全國兩會
- 2018平昌冬季奧運會
- 文脈傳承——江西古代書院文化行
- 第十五屆海峽兩岸媒體來湘採訪活動
- 第三屆兩岸大學生新媒體研習營
- 2019“貴州的台灣故事”主題采風活動
- 台灣記者三晉行--兩岸媒體看山西
- 2019兩岸媒體多彩貴州行
- 關注新型冠狀病毒肺炎疫情
- 慶祝人民空軍成立70週年
- 第七屆世界軍人運動會
- 新中國成立七十週年大閱兵
- 慶祝解放軍海軍成立70週年
- 2019金豬賀歲
---華夏經緯網版權所有---