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"村姑無黛貌傾國，豸峰有價值連城。"
國家重點風景名勝區冠豸山，猶如一位不施粉黛的村姑，天生麗質，清純可人。風景區在距縣城僅一點五公里處，方圓百餘平方公里，集山、水、岩、洞、泉、寺、園于一身，擁有冠豸山、石門湖、竹安寨、旗石寨、九龍湖五景區，擁有山奇、水秀、谷幽、岩穴迷離之神秀。
出遊冠豸山，可先遊湖後登山，也可先登山後遊湖，不過“逆遊冠豸樂趣多”。
石門山水似桂林
乘車出城來到石門湖畔，碧水丹山入眼來。看著碧綠湖水，湖光瀲艷，水抱著山，山繞著水，水映著山，山襯著水，不覺怦然心動神迷離。
座落于山之東南的石門湖，為七十年代初建造水庫利於農田灌溉而形成的人工湖，面積四百多畝，如一塊翡翠，如一顆明珠，鑲嵌在冠豸山的險峰奇谷中，四週環山，“石門”中開，因之得名。
上游船，緩緩前行，時而穿過狹窄的峽谷，時而閒庭信步開闊的湖面，“水轉山間走，山回水中行”，山風習習，清涼舒坦。山在慢慢後退，水在慢慢後退，眼看就到湖的盡頭，“山窮水盡疑無路”，卻“柳暗花明又一村”，豁然開朗處曲徑通幽，山環水繞，水傍山立。
翠島穹窿、渴馬飲泉、瘋僧戴帽、猴猻撞鐘、大象戲水、雙乳峰、葫蘆巷……一個個活靈活現的水面奇觀，歷歷在目，一景接一景，一畫連一畫，正可謂舟行碧波上、人在畫中游。偶而，一兩隻白鷺、野鴨，聞船聲而驚飛，掠過水面，生機盎然，引來無數遊人驚叫。
湖光山色，兼武夷九曲之秀，顯桂林漓江之清。有詩云：“疑是仙家聚寶盆，添山設水置乾坤。武夷秀色漓江美，都向連城壁記憶體。”
北夷南豸 丹霞雙絕
下得船來始登山，一路笑語一路歡。時而穿林而過，時而緣壁而走；時而俯身崖穴，小心翼翼，時而抓鏈爬坡，一步一歇；聽鳥深澗中，看花開峭壁上；遠望層巒疊嶂，近看崖側成峰。
位於連城這個純客家縣內的“客家第一名山”冠豸山，以其形似古代法官頭戴的獬豸冠得名，“平地兀立，不連崗自高，不托勢而自遠”，相傳開發始於宋代，自古就有“八閩名勝”
、三江（閩江、九龍江、汀江）“上游第一觀”的美稱。因與“世界自然與文化遺產”武夷山同處一條山脈（武夷山脈），同屬丹霞地貌，山勢雄奇，而享“北夷南豸，丹霞雙絕”美譽。
一路行去，這裡一峰，那裏一岩，如臥虎，如奔馬，如蹲師，如戲猴，鬼斧神工，各顯其態；三疊潭、香榔幽谷、老虎岩、觀音峰、丹梯雲棧、一線天等百餘個景點，琳瑯滿目。
鯉魚背，是一條貼著山崖的崎嶇小石道。聽說，有三百六十五個臺階，象徵著一年三百六十五個晝夜，順利登上山去就意味著一年平平安安、萬事如意。拾級而上，身歷其險，自是心無旁鶩。偶而扶欄回眸遠眺，蓮花峰、秀女峰、駱駝峰，峰峰入眼，雄渾壯麗，形態逼真。若逢山霧繚繞時，霧中石道就形似鯉魚追風逐浪。
過鯉魚背，攀到山頂，長壽亭高踞山巔。曆盡短暫“艱辛”，終抵山頂，頓覺快意無比，是一種釋然的解脫和撫慰。遇碧空如洗艷陽天，憑欄遠眺，城鎮、田野、山巒，盡收眼底，“
無限風光在險峰”。所有塵世雜念，一掃而去。
離長壽亭，一路下山。“一線天”把冠豸山峰一劈為二，左為靈芝峰，右為五老峰，兩峰截然分離，間距僅二、三米。來到鐫刻“上游第一觀”五字的岩壁前，俯視山下城區，九曲文川，繚繞如練；村舍錯落，樓宇林立，田疇如畫。
生命神山 陰陽相對
早有人言，冠豸山水，雄齊、清秀，景觀奇特，有“三絕”：一是竹安寨景區的“壽星石
”，栩栩如生；二是竹安寨景區的“水門墻”，氣勢恢宏；三是冠豸山景區的“照天燭”，拔地而起五十余米，直插雲天。
實際上，隨著景區的開發，新的景致不斷現身，冠豸山風景區之絕景妙色已遠非“三絕”
。“生命之根”、“生命之門”，並存于風景區，陰陽稱雙絕，就令遊人驚嘆不已，“客家神山”、“生命神山”、“陽剛天下第一，陰柔舉世無雙”的讚譽如潮而來。縱覽天下名山勝景，有陰或有陽，並不少見，然陰陽相對同一處，實屬罕見。所謂“生命神山”，實不為過。
“生命之根”，在冠豸山頂長壽亭下的峽谷中，是一根碩大無朋的圓柱形石柱，很高很大。無論是近處仰望還是高處俯瞰，它都象一根高高勃起、威然聳立的男性陽具。它孓然挺立於山谷中、天地間，直指蒼穹，充盈著陽剛之氣，給人以奮進、拼搏的無限遐想。
“生命之門”，在石門湖畔的一面石壁上。光滑的石壁突現一狹縫，縫中臨水處有一眼黑色的洞，洞的四週長著小草、青苔，洞下水光輝映，這活脫脫就是人類的“生命之門”。
“生命之根”、“生命之門”，天造地設，同在冠豸。這是上蒼給予這方水土的最大贈予，這是大自然鬼斧神工的造化，這是大地與人類血脈相連、氣韻相通的守望和攙扶。或許有人在這給了我們生命的造物面前，還羞于啟齒，但大自然為我們呼喚了生命之本、生命之源，為我們展現了生命的張力、生命的本原。
“生命之根”、“生命之門”，這是真正屬於冠豸山獨一無二的美，這是冠豸山真正神奇、神秘之處。就此而言，遊覽冠豸山，就是一次充滿人性關懷、閃爍神性光彩的生命朝聖，“
獬豸剛正恒久遠，生命根源盡釋然”。
奇險壯觀 竹安古寨
冠豸山風景區的五大景區，現僅開發三處，除了石門湖、冠豸山，就是竹安寨。竹安寨遠離市井喧囂，隱匿于寂寥、偏僻之山野。福建沿海或山區迄今留存一些古老的山寨、水寨，建於奇峭險峻、易守難攻的制高點或隘口，過去是屯兵、戍邊、防衛之營壘，今成一道道記載歷史的人文奇景，吸引遊人去解讀。
穿行竹安寨景區，“險、奇、壯觀”三絕奇景世間罕見，可讚可嘆。
“險”在“摩天嶺”。沿聳峙山脊開鑿的三百六十五級狹窄石階天梯，直插雲霄，兩側是深澗絕壁，驚險異常；重踏石階，似聞“咚咚”鼓聲，而又有“響鼓石”之稱。聽隨行者說，過去，攀登時十分驚險，真有點頭暈目眩，膽小者要屈身匍伏爬行，決不敢左右盼顧。而今，頗感遺憾的是，石梯一側已有鐵索護擋，攀登已有驚無險。
“奇”在“壽星石”。一座龐然大山，天工造物，造就一處老壽星奇景，堪稱天下第一，真是人有長壽秘訣、山有益壽神韻。它，眼、鼻、眉、須栩栩如生，年景雖雲暮，霞光仍燦然；深深皺紋刻在額頭，飽經風霜；慈祥敦厚的眼眉，福壽雙全的瞻鼻，超然物外的飄須，讓人可親可敬。
“壯觀”在“水門墻”。一面十分方正，高寬皆有數千仞，厚度卻僅有數丈的岩石墻體，拔地而起聳立成一線屏障，斜臥翼展；邊緣垂直成門，墻面似有溪水流淌而波光盪漾。據說，此乃遠古造山運動時岩層斷裂而成。
穿過幽幽深谷，攀爬“摩天嶺”，直達峰頂，迢迢群山、嵯峨峰岩、懸崖峭壁、險阻山道，一目了然。過寨門，山窩平夷處，樹木雜草間，尋尋覓覓古老山寨的殘骸遺跡，一個古老的傳說閃現腦海中。
據史料記載，西元一八五七年“太平軍”石達開部隊進佔連城，邑人死難三千余人，因兵災禍亂之慘重教訓，一些富豪皆尋避亂之所。邑人羅學敏遂于一八九八年集資在冠豸山中改築舊寨，前山建一道塹門，題名“竹安寨”，寨內依山勢建屋三十九間，廳堂、居室、廚房、倉檁一應俱全；大貓山頂石崖上開鑿一方天池，積蓄雨水，供飲食用；通往後山處亦築一道塹門，設防把守，切斷通道；摩天嶺頂也有一道塹門，炮臺、槍眼俯衛石階唯一通道，有一夫當關、萬夫莫開之險。
正是據此險要山勢，竹安寨當年成為土豪匪窩，也就不足為奇。二、三十年代，工農紅軍揮戈閩西“打土豪，分田地”，竹安寨在一把火中化為灰燼。但民間紛傳此間地下埋藏許多金銀珠寶，不時有淘金者進山卻都空手而歸。
書院文化 冠豸風骨
一座山，如果沒有文化浸染，也就只是一塊沒有生命的石頭。而冠豸山是有生命的，不僅在於它合“生命之門”、“生命之根”于一體，而且還因為它是一座散發著濃厚文化氣息的山。
山名由“東田石”、“蓮峰山”到後被邑人以“冠豸”兩字取代，就賦予了山的文化色彩。獬豸，是古代傳說中的一種神獸，似羊而獨角，“能辨曲直，見人爭鬥，即以角觸不直者”
，法官可據此判斷是非，因而法官的帽子稱為“冠豸”，以示公正不阿、除邪扶正之意。山名 “冠豸”，可見其寓意深遠。
與天下名山相比，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名，卻以書院眾多而自豪。自南宋到明清，不少文人雅士紛紛在山上結廬倡學，建有“二丘書院”、“樵唱山房”、“東山草堂”、“修竹書院”、“五賢書院”……眾多的書院，成為冠豸山一道耀人的風景。數百年的書聲熏陶，滋潤了冠豸山的傲然風骨。
書院的興盛，俊彥的遊覽，也在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾，許多書院、古寺、樓臺亭閣等人文景觀，以及一篇篇題咏冠豸山水的文章詩賦。迄今，山中留下了四十余處摩崖石刻，包括南宋大儒、福建四大理學家之一羅從彥手書的“壁立千仞”、明代名儒黃公甫所題“冠豸”、現代著名書法家羅丹的“人長壽”、趙樸初的“造化鐘神秀”等書法珍品。
最為珍貴的是，東山草堂內珍藏的兩塊題匾：一是民族英雄林則徐登臨冠豸山時手書的橫匾“江左風流”；二是清代著名學者、《四庫全書》總纂紀曉嵐在任福建督學期間，慕閩西崇文尚學之風，專程來訪冠豸山，留下“追步東山”墨寶，抒發遊山心跡。
鐘靈毓秀的冠豸山，積澱深厚的文化。至今連城文風鼎盛，作家之多列于全國縣級前茅，遂有“文學強縣”之稱，遂在冠豸山腳下建起了中國、福建作協文學創作基地。
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