編者按：本文為去年11月本報記者對李敖的專訪，尚未刊發，採訪時李敖剛剛當選為“立委”，也尚未決定前來大陸，此次借李敖大陸行之際，我們決定將此文重新編輯發出。
“我不是在從政”
記者：首先祝賀你當選。不過很多人至今仍疑惑，特立獨行如李敖，怎麼會去做從政“那麼俗”的事？
李敖：我舉個例子，原來胡適先生在台灣做“中央研究院院長”，相當於中國科學院院長，人家問你不是不想從政嗎？胡先生說，以他的身份背景，他做這件事情就不是從政，只是做一個思想活動而已。對我而言，這也不是從政。我不是政治人物，我也不認為這是什麼了不起的事情，我在利用“立法院”的發言臺來宣傳我的思想，就是這個樣子。
記者：我知道你對政治人物沒有太多好感，但是現在你要經常和他們在一起了。
李敖：我作為一個文字工作者，我對台灣的文字工作者也沒有太多好感，我還不是跟他們在一起呆了55年。(大笑 )
記者：但是也有人質疑，說你文章寫得好，罵人罵得解氣，從政卻不一定好，你怎麼來適應這種角色的轉換呢？
李敖：他們怎麼能講這種混蛋的話！我是幹什麼都好的。這不算從政，只是換了一個舞臺，沒有換別的，我還是我自己。我的角色沒有換。
記者：這次你當選了，很多喜歡你的人非常高興，說“立法院”未來會有好戲看了。
李敖：仇者痛，親者快。
記者：我很感興趣，會有什麼好戲做給大家看？
李敖：最大的好戲就是官不聊生。本來說民不聊生，現在變成了官不聊生。我覺得最重要的一點，有四個字他們是很過敏的，就是“一國兩制”，台灣一些人是完全不能夠接受的，並且你一談這四個字就是不愛台灣，給你戴帽子打杠子。我覺得現在我有這麼好的機會，在“立法院”這個平臺上面，公然宣傳一國兩制對台灣的好處，這是我最大的收穫。
記者：這些天在台灣，給我的一個感受是，整個社會在執政當局操弄下，與大陸有越來越疏離甚至對立的趨勢。你覺得現在這個情況下講“一國兩制”合不合時宜？
李敖：我覺得太合時宜。這是符合整個大氣候的。
記者：但民進黨上臺後，操作一些議題，好像民意中“本土化”的意識是越來越強，你怎麼評價目前台灣的政治生態？
李敖：“本土化”？並沒有什麼真正的“本土化”啊！“本土化”半天，拿語言來說，還是中華人民共和國福建省南部的話，整個就是閩南話，有什麼本土的東西，你告訴我。台灣兩個字也是中國字啊，也不是羅馬字啊。在語言學上，就沒有“台灣話”這一說。好，他說閩南話是我們的本土語言，全世界有5500萬人講閩南話，台灣就有2300萬人，換句話說，還有3200萬人不在台灣的講你這種話，這種人在哪？這種人大部分都在中華人民共和國福建省的南部嘛，你講了半天，你講的本土話，是大陸話嘛，所以，是政客在胡扯。
記者：但政客可以利用行政資源做一些割斷歷史的事來實現“台灣化”，比如新修改的教科書大綱，台灣的歷史要從1949年開始。
李敖：從1949年開始，他們敢談嗎？我從1949年到了台灣，在這裡住了55年，天天在台灣，他敢寫真相嗎？我們會質問他，你歷史怎麼寫的？寫出來嘛，好，在美麗島的時候，你呂秀蓮公開說反對台灣“獨立”的，你現在為什麼不講？你要不要寫？敢不敢寫？陳水扁你給美麗島辯護是要錢的，你敢不敢寫？陳水扁一年以內兩次加入國民黨，你敢不敢寫？你要寫歷史是吧，我幫你寫，看你要不要寫？
要推動“一國兩制”
記者：現在台灣社會在政治上分裂得很厲害，泛藍跟泛綠兩大陣營相互對立，那你是泛什麼？
李敖：我是泛我自己。有人故意說我可能泛紅，大家看到紅顏色特別害怕，其實不要害怕嘛，為什麼要害怕共產黨？
記者：很多喜歡你的人，事實上也是寄望你能為促和做點事。
李敖：這是一個好消息。因為台灣現在被打壓得沒有人敢講促進兩岸正常關係了，只有我敢講，而且我可以把它講得很清楚，講得很正確，很有證據，這是我當選很好的一個收穫。(編者注：今年以來隨著國民黨、親民黨、新黨領導人訪問中國大陸，兩岸形勢有了積極變化，民進黨當局打壓不住了。)
記者：你怎麼評價目前的兩岸關係？
李敖：這個關係一直被陳水扁這個無能的“政府”在操縱，把大陸給“妖魔化”、“污名化”了，這是錯誤的。我出來以後，可以用“立法院”這個平臺和機會，把一些正確的訊息給大家傳出來，我會跟大家講，很多人認為我們台灣吃虧了，其實是佔便宜的。
記者：佔什麼便宜了？
李敖：這個基本結構讓台灣佔了很多便宜啊，大家沒有注意到這點。
記者：但台灣一些官員不這樣認為，說台灣不僅佔不到便宜還要吃虧，比如首先就沒有“外交權”，“總統”走出去很沒有面子。
李敖：現在台灣有“外交權”嗎？花了那麼多錢買了一個小國家，36天以後就不見了，對不對。你“獨立”了就很風光？人家不承認你啊，你不是說你是“主權獨立國家”嗎？台灣為什麼不說“公投獨立”呢？因為台灣當局說我們已經是“主權獨立國家”，所以不需要“公民”投票了。那麼你是“主權獨立國家”，沒有人攔住你啊，你為什麼不“獨立”？為什麼人家不承認你啊？為什麼全世界196 個國家，你買來買去，只買到26個國家承認你呢？對不對，證明你行不通嘛。
看，李敖的N張臉
怕冷和對飛機的恐懼是李敖的兩個隱秘情結。
2005年9月19日，有生之年沒離開過台灣的李敖終於在深秋接受挑戰，敢坐飛機，敢飛過台灣海峽了。
鳳凰衛視總裁劉長樂把李敖的神州文化之旅形容為驚奇，也可能是驚險的文化之旅。
此前，劉長樂用了很長的時間說服李敖，使他在七十歲的高齡，放下心理障礙得以飛行。
李敖行前在台北、北京和香港三地記者會上答謝劉長樂：“我非常同情鳳凰衛視的劉老闆，因為他把李敖帶進鳳凰衛視。我進鳳凰改寫了一句成語，這個成語本來是‘誤上賊船’，我覺得不是誤上賊船，而是我，賊上了船，賊進了鳳凰衛視。 ”
出場
在公眾視野裏的李敖是多面的：熱愛他的人看他是大師；擁護者看他是戰士；受過他幫助的人看他是仗義疏財；輕蔑他的人看他是青皮；畏懼他的人看他是流氓。而李敖自己在北大演講時對自己的評價是：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫，潮流不能動”。
在李敖的神州文化之旅在中國大陸升溫的時候，大陸媒體也使用著兩種截然不同的語言方式評述登陸的李敖——《南方都市報》發表時評稱“歡迎作為戰士的李敖歸來”，而大陸學者林賢治則在《羊城晚報》以李敖嘩眾取寵斥之。李敖在台灣的出版人何飛鵬則在評論李敖時說：自以為了解李敖的人，都只摸了四條象腿，但誰又能真正了解這位宣稱“人生八十才開始 ”的李敖一生的恩怨情仇？
與李敖的諧謔風格不同的是劉長樂，他很正面地評價了李敖加盟鳳凰的表現：
鳳凰衛視非常有幸在去年年初的時候和李敖合作，這個節目帶給我們很多全新的感受。李敖說他的節目給我們帶來很多麻煩，這種麻煩我覺得對於我們每一個聽眾和觀眾來說，它的正面的效果和意義遠遠超過它所帶來的負面的影響。
李敖被大家公認具有深厚而淵博的文史之才，但晚年的李敖同時具備了一個優秀演藝人員的出眾表現。
“台灣行政院文化建設委員會”出版了兩本書，上下冊，叫《中華民國作家作品名錄》，兩本書共有900頁，裏面記錄了706位作家，但這個名錄沒有李敖，有李敖的前妻胡茵夢。李敖把這個名錄看成是對自己的預言：它使演藝人員胡茵夢變成作家，使作家李敖變成演藝人員。李敖在《李敖有話說》裏跟觀眾坦承：“作為一個知識分子，頭腦好，又有骨氣，這是高難度的事情。我李敖做到了這一點。可是很不幸，我脫離了知識界，沒有人認為我是學者，我也不甘於做一個學者，我變成什麼？我變成一個演藝人員。我在這裡，你們從演員的標準來看我如何在這個臺子上面演戲。”
出現在北大校辦公樓二層演講報告廳的李敖留著寸頭，深黑西服，白色襯衣，紅色領帶，白色西褲，李敖微笑著，他向台下的觀眾敬禮時候的手勢俏皮。在北大，他衝著台下的觀眾幽默地說：你們終於見到我了。
北京大學是李敖的父親和姐姐曾經讀書的地方。負責接待李敖的北大校務委員會主任閔維方向李敖介紹了北大校園內的古跡和相關的逸事典故。
在李敖和校務主任談話期間，學生們隔著玻璃窗不斷向他喊話，他們熱情地說，“敖哥，講兩句，講兩句”。閔維方說，“李先生的到來，增加了許多熱烈的氣氛，使學校蓬篳生輝”。李敖笑說，“等我演講完了，你再讚美”。
在清華大學演講開始的時候李敖張開雙臂擁抱了女主持曾子墨。走到麥克風之前，李敖把黑色西服外套脫去，露出白色的襯衣，紅色的領帶。李敖語氣風趣地說：剛才被美女擁抱渾身發熱，所以就脫了。他的風趣引來了台下聽眾的掌聲。似乎沒有人會覺得這樣的莊嚴的場合說這樣的話，有什麼不合適——李敖的到來就是要戲謔解構那些貌似莊嚴和神聖的事物。
就演講內容而言，無論是北大、清華還是復旦，李敖並沒有超越他在鳳凰衛視的《李敖有話說》的話語方式。熟悉李敖表演風格的觀眾看到他放在身側的道具、書籍、剪報，就知道他們看到的分別是北大、清華和復旦版的《李敖有話說》。
居住在上海的文化批評家朱大可在李敖抵達上海時接受記者訪問評價李敖：
李敖訪問大陸在知識界引發的爭議，其激烈程度，超出了我的意料。
作為一個文化異端，李敖始終是一個爭議人物。人們對李敖的文化判斷存在著很大的分歧，這裡面的主要原因，是由於李敖性格本身具有多重分裂的特點。他的狂狷、狡黠和厚黑，顯示出傳統中國流氓文人的鮮明特徵。他因而成為現代流氓社會的主題人物，但他同時也具有知識分子積極參與公共事務的現代性品質。
風行
在等待李敖到來的時間裏，黃志平一直在發抖，她抑制不住心臟的狂跳。
9月21日，中國友誼出版公司的年輕編輯黃志平早早就等在北京大學的校辦公樓二層的演講廳，等待著李敖的到來。黃志平沒有見過李敖，但是她聽到過李敖的聲音。1993年，黃志平去給一個台灣的朋友送出版社的樣書，那位老先生叫戴英年，是李敖的朋友，他知道黃志平熱愛李敖，就說：我給李敖打電話，你想不想說話？
我當然想說。他就給李敖撥電話，他們先講他們的話，然後就把電話給了我。我拿住電話，很緊張，只會說李敖先生你好，一連說了好幾遍。李敖在電話裏驚呼，你是女生啊？我說是啊。聽到李敖的聲音以後，我就說不出話來了，眼淚在眼圈裏直轉。那次通話之後，我就成為李敖在大陸的出版人直到今天。
我是在1986年從香港的報刊看到關於他的報道，印著他的大照片。那時候是他第二次出獄。說他好的，就說他是一個鬥士，對惡勢力有不依不饒、死纏爛打的那種精神；說他不好的就罵他是一個搗亂的人，根本就是一個小丑，說他罵人，講中國傳統文化，講全盤西化等等。那時候大陸不了解他，也沒報道。我們是1983年成立的公司，我們公司出版的宗旨就是出版港澳臺、華人的著作，我當時看到他就覺得這個台灣作家很有個性。我就想出版他的書挺好。當時大陸思想解放正在開始，傷痕文學、反思文學、改革文學、尋根文學開始交替出現，文化和思想界非常活躍。
大陸出版的李敖的文集第一本是人民文學出版社出的《獨白下的傳統》，是八十年代末出的，當時是幾塊錢買的書。而且封面做得特難看，字又是變體字。但是這本書影響了當時的很多年輕人，他對中國文化傳統的反思特別大膽。我拿著這本書找我們領導說人民文學出版社都能出，我們為什麼不能出？人民文學出版社賣得那麼好，我們為什麼不能做？領導說那就出吧。
現在黃志平已經編輯出版了李敖幾乎60部著作，從最早出版的李敖的評論集《上帝管兩邊，我管中間》，到以後的《韆鞦評論》、《李敖回憶錄》、《李敖快意恩仇錄》，李敖的書在大陸幾乎全是黃志平和她所在的友誼出版公司出版，黃志平成了李敖在大陸出版的代理人。直到最近，李敖的《胡適評傳》、《陳水扁的真面目》、《李敖有話說》上下冊等都在重版，同時還有瘋狂的盜版也在大行圖書界。
真容
李敖在他的自述文字中說：“我還在臺大讀書時，所佩服的在台灣的前輩人物只是胡適、殷海光而已，後來的發展，和他們比較起來，可以這樣說：胡適得其皮，殷海光得其肉，真正皮肉相連的是碩果僅存的李敖。李敖的際遇比胡適、殷海光壞得多：第一，胡適、殷海光出道時整個原野是大陸，李敖只剩下台灣；第二，胡適、殷海光有正當職業，並且是大學教授，李敖卻一直被封殺；第三，胡適、殷海光趕上知識分子被尊敬的最後一代，李敖則碰到經濟挂帥、武士刀挂帥、知識分子不帥的時代；第四，胡適、殷海光都沒有因思想和先知坐牢，李敖卻飽受皮肉之苦。”
李敖曾經在台灣島被人忘記了存在前後有14年。李敖最為重要的一位朋友，對李敖有這樣貼切的觀察：
李敖的著作比他的身體都高，這麼多年他寫出的文字超過2000萬言，這是驚人的。而且他到七十歲還是活力四射，他的文章決不流俗，他的見解是獨到的，他做事情充滿創意，做任何事情都有根有據。他看東西非常用心，平時像我們一起聊天的時候，他都是一心數用，他可以跟你一邊聊天，一邊看報紙，一邊做剪報而且跟你對答如流。
他不參加婚喪喜慶，大多生活應酬、公關活動他一概拒絕。1970年代中後期。他從監獄出來以後也不跟人往來，特立獨行，他家門口挂一個牌子，不見客。半年足不出戶，一般人做不到。那時候他需要什麼東西就讓人送到他家門口，他家的門上有一個四方形的孔，可以從裏邊打開一個小暗門，需要的東西可以從那裏遞進來。
在台灣他早年挨過多少人的打擊，明槍暗棒，各種造謠，他一個人，又不成群結黨，太不容易了。而且難得的是兩次牢獄之苦都未能改變他的個性和氣節。他一直就是嬉笑怒罵又談笑風生，風裏來雨裏去，火中取栗樂此不疲，這很難得。但是他的日常生活又是條理井然的，他有多處住宅，所有住的地方都佈置得非常漂亮，非常典雅。他寫作有一個特點，桌子很多，寫不同的東西會選擇不同的桌子。我們通常做事情會有情感殘留，就是說我們在做一件事情很興奮的時候會在那件事情上停留一陣子，不能立刻停下來做別的事，他不是，他在一件事情結束的時候會立刻停下來進入另外一件事情，或是另外一篇文章，另外一個資料中去。他有很強的專注的能力。這個不是一般人能做到的。
還有就是一般文人如果性情孤高就會非常窮苦，像他這樣與天地精神獨往還的人能把日常生活處理得這麼好很難得。以前他有一句名言就是經濟是自由的基礎，你沒有經濟做支援你追求自由獨立就是一句空話。刷新了傳統文人的形象，在他的身上沒有那種酸腐之氣。
一個人像他那樣在活著的時候被查禁九十六本書還在堅持寫作，這種意志和毅力是罕見的。李敖把一個人的可能性發揮到一個很難想像的極致，在知識上追求絕頂，在生活中柔情萬種，他言論犀利，但是待人其實非常溫和，彬彬有禮。他就是這樣的一個人，有多面性，但是每一面都發揮得淋漓盡致。
他有很強烈的社會正義感，在台灣飽受打壓，但是最後竟然可以變成一個“立法委員”，他什麼黨派都不是，結果新黨要選“總統”的時候竟然推舉他這個不是黨員的人競選“總統”。他寫了那麼多評論文章，那麼犀利。他26歲開始打官司，他打官司從來不找律師，自己給自己辯護，所有的法官都怕他。他就是這樣的一個人。
毀譽
以證據罵人，以口舌開心，是李敖的殺手锏，很多人都畏懼李敖的這一利器，也因此使李敖獲得絕對的話語霸權。看過《李敖有話說》的觀眾會記得李敖出現在電視中的形象：紅色的綢緞唐裝卷著白袖子，戴著墨鏡、敞著懷，手拿一根教鞭。李敖在《最後一個知識分子》的節目裏對觀眾解讀他出鏡的服飾所具有的意味。在他面對一張照片描述了一些知識分子如蔡元培、陳獨秀、梁漱溟、馮友蘭如何穿著長袍馬褂之後，李敖說：“凡是卷著袖子，前面打開的，只有一種人——上海流氓。上海幫會裏的青幫老大才是這樣打扮。我李敖的打扮就是上海流氓的打扮。”
任性胡為是李敖對自己狀態的描述：“這是一場戲，所以大家不要那麼認真。……演戲嘛，覺得好玩嘛，不值得那麼認真。”
“我為什麼常會挖出很多所謂有頭有臉的人身上的瘡疤？有人很奇怪地問我，為什麼不講一些好話？我告訴大家，好話需要我來講嗎？好話已經被他們講了幾十年，拍他們馬屁的人太多了，拍他們馬屁的單位和媒體太多了，這樣的事還需要我李敖來做嗎？我李敖幹的這行就是要拆穿他們的假面具，證明他們是偽君子，把他們做的很多卑鄙的、狗皮倒灶的事情，一件一件地用證據來挖出來，告訴大家——你們被騙了。”
在李敖遊戲和表演般地屢屢在鳳凰衛視向偶像開戰，他批評魯迅夠不上“文學家、思想家、革命家”之譽，並對一些相關歷史細節提出質疑。作家林賢治痛斥李敖嘩眾取寵。“我看的最早的李敖的作品是牧惠編的《韆鞦評論》，我覺得還不錯。但後來越看越覺得他是在作秀，也就不想再看他的東西了。魯迅當時在和創造社論爭的時候，有過一句評語：‘才子加流氓 ’，用在李敖的身上非常合適。李敖對魯迅的攻擊是不符合事實的，純粹胡說八道，庸俗無聊，流氓習氣，嘩眾取寵。應該說，李敖沒有深讀過魯迅的作品，說起魯迅來反反復復，並沒有多少實質內容。”
中國社會科學院一位不願意透露姓名的學者談他對李敖的看法時說：
李敖在中國的影響只是作為一個新聞人物的影響，他有一個優點就是說話時的那種犀利程度給人以很強的快感，這我們非常欣賞他。至於說到他對大陸思想界的影響，或者大陸哪些思想不懂得被他所啟蒙，我覺得一點都沒有。當然他作為一個孤膽英雄，一個人敢於藐視世界，挑戰世界，不管一切，渾不吝一點不怕，這方面可能會對一些年輕人有影響。
我知道李敖一些一般人不知道的事情，因為在他炒作“獲得諾貝爾文學獎提名”時，我在瑞典作客座教授。他在瑞典內部運作諾貝爾文學獎的事情，全世界都不知道，我碰巧知道了，他找的那些漢學家我都認識，有很多內部的事情我都知道，我如果說出來怕說不過去。我不想傷害他。《北京法源寺》當時炒得很厲害，實際上是李敖在暗中操縱，他是個非常厲害的炒作高手。其實外面輕而易舉知道是怎麼回事，但大陸人被蒙在鼓裏。
現在大陸的媒體把李敖稱為繼胡適、殷海光之後最大的自由主義思想家，我覺得不是。絕對不是。李敖的優點是他是一個無所畏懼的人，如果說勇氣的話他可能會超過胡適，不下于殷海光，但是如果用大師這個詞在學術思想上，我認為他不配。作為一個大師是有客觀的標準的，要對世界有學術和思想的獨創性和開創性貢獻，有對時代的推動作用。他的骨氣、他的機敏甚至他的文采非常了不起，但這種東西跟大師是兩個概念。你看李敖的書，看一點的時候覺得他了不起，看多了就知道沒什麼。我覺得中國人隨便就給人冠以大師的稱號而且狂熱的崇拜很可悲。
我覺得李敖是很高明的戰術家和戰略家，他每次的出場都成本最低，收益最高。這方面他確實是超一流的。其實很多事情他很清楚自己根本做不到，但他就是要那種關注度，他並不是真的要去爭那個諾貝爾獎的，也不會真正的去競選“台灣總統”，這是他絕對做不到的。但是一般人要不做不到，要不做得很滑稽，因為是註定要失敗的事情，但是李敖每次做都會取得最佳的效果。姹
李敖
“神州文化之旅”妙語
★“我覺得談政治問題太小了，政治真的是一時的，可是文化是永久的。當年南開大學教授蔣廷黻提到一個問題：漢武帝偉大還是司馬遷偉大？結論是司馬遷偉大。漢武帝折騰了一輩子，不可一世，可是他死了以後什麼都沒有，可是司馬遷和他的《史記》以及他悲慘的人生故事一直流傳到今天。”
——李敖談神州文化之旅的“政治目的”
★“我提供的證據是有效的，陳水扁的證據在檔案裏，……他結的案只在檔案裏，我們在人心裏面，大家知道這個問題沒有解決。”
——李敖說“三一九槍擊案”
★“56年前北京的寶貝被偷運到台灣，北京的故宮是真的，台北的故宮是假的。現在海峽兩岸應統一，北京與台北的故宮也要統一。”
——有記者問“北京的故宮和台北的比怎麼樣”
★“刀筆吏、守藏吏都出自《史記》的典故，能寫出這十個字，顯示出我胸中有無數豐富的知識！”
——李敖參觀國家圖書館並題詞：“不為刀筆吏，願為守藏吏”。他說，“刀筆吏”是比較關注小事情的讀書人，“ 守藏吏”則要負責管理皇家圖書，相當於國家圖書館館長，老子就算是“守藏吏”，是有歷史記載的最早的國家圖書館館長。
★日本殖民統治者曾經在台灣實行了50年的日本化教育，結果台灣一光復這種教育就摧枯拉朽都不見了，“文化台獨”和“去中國化”也是一樣。這種硬塞進去的文化是不會生根的，只是浪費了小孩子的時間而已。聰明的小孩子會自己選擇正確的方向，不會受這種教育的影響。
——清華演講，有學生表達對台灣當局推行“文化台獨”和“去中國化”的憂慮
★“天不生仲尼，萬古如長夜。天又生我們，長夜才復旦。”
——李敖為復旦100年校慶題詞
★“漢朝的皇帝是高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、光武帝、明帝、章帝、和帝、殤帝、安帝、順帝、衝帝、質帝、桓帝、靈帝、獻帝，獻帝就三國了，大家知道我的記憶力多好嗎？”
——李敖說漢高祖應該稱漢高帝才對
★“為什麼我說我是500年來寫白話文的前三名？因為我在陳述一個荒謬。拉丁文有一句諺語，因為它荒謬所以我才相信。這件事情很荒謬，所以我深信不疑。”
——回應對於自稱“白話文寫作第一人”的質疑
《南方週末》記者孫亞菲
轉自鳳凰網
