專題 非動態專輯 大陸居民赴臺旅遊
頭社太祖夜祭
華夏經緯網   2001-10-15 14:15:55   
字號:

    大內鄉頭社村的太上龍頭忠義廟,主奉古蕭壟社、灣裡社、新港社、社仔社太上老君,以及篤加阿立祖,不僅包括中、東、西室三個公廨,還擁有一座竹編倣古的文物館,彷如西拉雅文化的小窗口。
   
    每逢農曆10月14日夜間至15日淩晨,太上龍頭忠義廟都會舉行太祖夜祭,為現存較完整的西拉雅傳統祭儀,由於與漢人祭典儀式大相逕庭,再加上大量吟唱亡軼的古調,以及飲豬血、生啖豬內臟的血腥場面,使得這項祭典充滿神秘色彩。
   
    保護神的傳說
    頭社附近的丘陵地帶原為大武壟社故地,太祖是西拉雅族的最高祖靈,又稱太上老君,夜祭是為慶祝太祖壽誕而舉行;據傳大武壟社先祖渡海來臺時,曾于海上迷航,幸蒙太祖指引方得順利上岸,因而感其德奉為社群保護神。
   
    夜祭傳統由來已久,其意涵除祭祖靈外,也與西拉雅族“向”的信仰分不開。“向”即宇宙間永生不滅的靈,會傷害人,也會幫助人,太祖便具有掌管“向”的力量,助其子民趨吉避兇。
   
    夜祭之前,乩主會在農曆9月1日舉行“開大向”(也稱“開天地向”),太祖將天地間所有的“向”開釋,這些“向”可在往後的一個半月內自由行動,並在夜祭時享受村民的感恩獻禮,夜祭的尾聲則會舉行“禁大向”儀式,收回所有的向,以免禍害人間。
   
    農曆10月1日,村民們便至公廨進行大掃除,這天也要“開向曲”,神秘而古老的曲子開始教唱。到了14日下午,乩主先為祀壺披上新的紅色綢緞,挂上信徒奉獻的金牌;信徒也可取用缸內的“向水”以保平安。太陽下山之後,人潮逐漸涌入,在下午6點點豬進酒後,太祖夜祭正式揭開序幕。
   
    不夜的傳承
    每年夜祭時,都有還願、祈求平安的村民奉獻豬、羊以祭太祖;豬在經過點豬進酒儀式後即當場被宰殺,臨死前的淒厲叫聲,令人不禁膽顫。
   
    在12點之前,廟埕上會穿插著宋江陣、牛犁陣等民俗表演,到了午夜,白衣少女圍成圈吟唱的“牽曲”正式登場。牽曲人頭戴花冠,手牽手,唱起古語編寫的曲調,至於歌詞的意思,由於傳誦年代已遠,已無人了解,一說是描寫先祖渡海來臺時遭遇的“七年饑荒”,也有說是“望母調”,乞求祖先長久庇護後代子孫。
   
    整個典禮的高潮是在清晨5點的“開血甕”、“翻豬”等敬獻儀式。血甕盛裝的是鮮豬血,上覆檳榔枝、糯米餅、面巾,分別有警棍、糧食、擦汗的意義,用以管理及犒賞保護主家的“向兵”。乩童開血甕後,協助的“三壇”舀起血水由乩童代表太祖食用,為了表示兵將極滿意這個貢品,遭附身的乩童會發狂似地撲向血甕,以雙手舀出生血生飲,而濺得嘴角、胸膛滿是血腥,周圍閃避不及的人也遭到波及;空氣中儘管瀰漫著濃烈的血腥味及詭譎氣氛,但卻深切表達了人對神靈高度的敬意。
   
    直到天色微明,夜祭活動總算告一段落。15日下午牽曲隊還須至各部落為村民祈福,傍晚時分,乩童主持“禁曲向”儀式,自此時起至明年開曲前,禁止再吟唱牽曲;這個夜晚,整個村莊酬神宴客,鬧到午夜方休。尾聲由乩童再度出場,進行最後的“禁大向”儀式,所有飄流於宇宙天地的“向”,在太祖號令下各自歸回本位,兩天的太祖夜祭至此才算圓滿地畫上休止符。
   
    交通風向標:
    由台南火車站前搭往口林、交力林、環湖的興南客運,于頭社村下車。
   
    特別提示:
    1.平埔夜祭事宜可洽大內鄉公所民政課(06)576-1001。
    2.山區入夜氣溫低,若全程參與最好多帶禦寒衣物。 
   

 

責任編輯:

共1頁
  網友評論 更多評論>>>
  網友: 口令:   
 
 
 
  已有( ) 條評論 剩餘 字 驗證碼:    
 
相關文章
   
文章排行
 
最新專題
 
- 慶祝新中國成立70週年
- 第八屆雲臺會
- 第十一屆海峽論壇
- 2018年博鰲亞洲論壇
- 2018全國兩會
- 2018平昌冬季奧運會
- 文脈傳承——江西古代書院文化行
- 第十五屆海峽兩岸媒體來湘採訪活動
- 第三屆兩岸大學生新媒體研習營
- 2019“貴州的台灣故事”主題采風活動
- 台灣記者三晉行--兩岸媒體看山西
- 2019兩岸媒體多彩貴州行
- 志願軍抗美援朝出國作戰70週年
- 關注新型冠狀病毒肺炎疫情
- 慶祝人民空軍成立70週年
- 第七屆世界軍人運動會
- 新中國成立七十週年大閱兵
- 慶祝解放軍海軍成立70週年
---華夏經緯網版權所有---