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日本侵佔台灣採取的不僅是武裝鎮壓的暴力形式,而且交替使用著剿撫並行的殖民策略。在日資大量擁入台灣,經濟掠奪日趨嚴重的同時,各種奴化與歧視政策和所謂“皇民化”措施也紛紛亮相出臺,企圖從民族認同的根基上摧毀台島人民與大陸的血脈聯繫。
>>>詳細
嚴刑峻罰高壓控制
經濟掠奪
民族壓迫與歧視
“皇民化”運動
經過血腥鎮壓,建立起由總督專制,配以警察和保甲制度的殖民統治秩序。
·掠奪稻米等農林產品
·實行專賣榨取鉅額財富
·壟斷資本控制工業生產
·鉅額出超掩蓋殖民貿易實質
台灣人被侮稱為“清國奴”,沒有任何基本的政治權利。
·推行日語教育
·建立奴化教育體制
·差別對待是根本
·從一切方面抹去“中國痕跡”
日本派駐台灣的第一任殖民總督樺山資紀
日軍向霧社的山地部落開炮
抗日誌士家屬也被株連
日軍進入台北城
從1895年割臺到1945年台灣光復,台灣人民在孤絕的環境中所遭受的苦難和進行的殊死抗爭,據統計,臺胞先後有65萬人在半個世紀的鬥爭中捐軀殉國。在日帝殖民統治的前20年中,台島起義烽火連綿不息,上本世紀20年代起,反抗方式轉換,在政治、文化、經濟等領域內繼續開展與日本殖民當局的非武裝抗爭,掀起了民族解放運動的又一波瀾。
衛臺戰役
抗日英雄譜
民族救亡運動
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艱苦的台中保衛戰
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台北地區的反佔領鬥爭
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台南軍民的英勇抗戰
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堅持抗戰到日本帝國主義無條件投降
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丘逢甲
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劉永福
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羅福星
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簡大獅
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林小貓
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柯鐵虎
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莫那魯道
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蔡清琳
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余清芳
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台中霧峰林家
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反抗日據的台灣客家人
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“漢學運動”和“新文化啟蒙運動”
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日據時期的台灣儒教運動
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民族運動的先驅者——林獻堂
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“壓不扁的玫瑰花”——楊逵
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台灣民眾黨與臺胞的抗日運動
黑旗軍將領劉永福
反對割讓台灣的愛國詩人丘逢甲
右一為霧社起義發動者莫那魯道
高山族戰士
一九四五年八月十五日,日本正式宣佈投降;十月二十五日台北公會堂舉行“中國戰區台灣地區受降式”,台灣重新成為中國的領土。原日本總督府廣場上,人山人海,鑼鼓齊鳴,旌旗蔽天。臺胞舉著舊時保存下來的喜慶時節使用的龍鳳旗幡迎接回歸……
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“飛虎隊”偷襲新竹機場
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台灣人民反抗日本侵略者的最後一幕
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日本統治時代的結束
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台灣光復後人道處理日俘
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台灣光復始末
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記台灣光復之初
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台灣光復時期的改革
中美代表在台灣視察日軍投降
日本駐臺末代“總督”安藤利吉在受降書上簽字
台北公會堂舉行受降儀式
台灣民眾遊行慶祝光復
抗日戰爭勝利60週年,也是台灣擺脫日本殖民統治回歸祖國60週年。50年的殖民統治,使台灣人民遭受了比祖國內地更深重的苦難,這段令人心酸而又慷慨悲壯的抗日史,正是一般史書所常常忽略或疏于記述的。
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錢復:“我們可以原諒,但不能忘記”
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陸以正:“不能忘記當年抗日的豪氣”
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台北口述實錄:侵入我心的日本
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江丙坤:“幸運的是,全民皆能發揮愛國心”
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蔣仲苓:“抗戰的意義在於彰顯每個人對國家的責任”
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