中新網4月11日電 最新一期的日本《新華僑報》發表旅日中國學者劉迪的文章指出，中日雖一衣帶水，卻隔千層霧，中國學者應該跳脫思維定勢，去了解日本主流精英究竟在想什麼。
原文摘錄如下：
通往熱海的列車中，異樣寂靜。遙望窗外太平洋面，雨色朦朧。突然想起很多年前訪趙樸初先生，問中日關係。記得，他在我筆記本上寫道：“雖一衣帶水，卻隔千層霧。”而眼前太平洋上的雨霧，與中國對日研究的迷思，不無相似。
研究日本，雖非筆者專業，但客居日本十數年間，深感中國對日了解，問題多多。而基本問題有三點，即對日本人、日本社會行為的觀察不足；其次，中日高層高品質交往不足；另外，對日本人所著書籍的了解也不夠。
數十年來，我們觀察日本，少一以貫之，缺乏堅實確定的理論，政策性評論居多。或者，乾脆把日本問題大而化之，作為國際關係中的一個次要因素。
中國對日本的觀察與研究，需要方法創新。對於日本研究的學者，堅實的文化人類學理論的訓練、社會調查的訓練很重要。
中國駐日記者，大多數具有高度的日語水準，這對了解日本很有好處，同時，我覺得，在可能的情況下，應該增加一種橫向比較的視野。例如，報道日本的記者，最好也要有中國國內以及歐美等國工作經驗，這樣，對日本的觀察，就會增加主體性並獲得比較視野。
而儘管現今中日之間互訪人數已達歷史最高水準，但真正有品質的相互交往卻很難超出孫中山、毛澤東周恩來時代。那個時代，不論是作為亞洲革命乃至意識形態的同志或曾經的敵手，中日之間都是深刻了解對方的。
我們無法強求中日高層有廖承志、孫平化那樣的知日家，但是，我們現在有意識地去朝這方面努力也為時不晚。
關於第三點也很重要。百餘年間，中國兩次大規模留日運動，都未將研究日本作為主要課題。筆者覺得，中國應該了解日本主流精英究竟在想什麼。假如我們連美國對日本的了解都不如，我們怎麼能搞好中日關係呢？因此，讀日本歷史，讀他們的精英如何闡述自己的想法，翻譯出幾百本書來，供中國學者學子閱讀，應該是一種簡捷的方法。
我們把日本研究的目標放在什麼基礎上，這將直接影響到我們的研究內容與方法。假如我們是為了防止戰爭，那麼我們必須研究日本侵華戰爭爆發與擴大化的原因，研究為什麼日本國內政治與國際力量缺乏制止這種發展的機制。為此，我們今天應建立何種機制才能保證亞洲的和平與穩定。
我們應對日本研究的課題進行省思。例如，關於日本否定侵略戰爭的言論，我們是否應該考察一下這些言論究竟在日本有什麼影響；代表人物究竟處於什麼樣的地位；他們是在怎樣的環境下才有那種言論。
對日本政治的理解，需要綜合的社會科學知識背景。例如，我們對日本政治的研究，如果僅僅研究其政治制度或法律制度，我們就無法發現其社會的問題。
但是，假如我們對其政治過程、政治文化進行分析，就會發現，在民主框架之外，對少數意見缺乏尊重的傾向很嚴重。自民黨佔優勢的國會就呈現出這個問題。而最危險的是，這種“大勢順應主義”(加藤週一語)，在社會出現問題時，曾經的多數無法重新選擇曾經的少數。
我們習慣把日本的政治言論劃分為“左”“中”“右”，這些方便的劃分，往往遮斷了繼續討論的可能性。對這種貼標簽的做法，在某種情況下的確有用，但很多時候，我們在做精確的研究時，則需要嚴格定義。此外，把人分成幾類，也容易造成先入觀，妨礙我們與其交往乃至觀察。
與此有關的還有一個最大的問題，這就是我們自己，是以什麼為參照去觀察日本社會。說心裏話，這幾十年，我們中國天翻地覆，發生了重大變化，既然我們立足點都發生了深刻變化，我們對日本的觀察，是否應要檢討我們分析問題的立足點。否則，我們的研究將是刻舟求劍。
