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熱潮之一：建設和諧文化熱
隨著我國經濟的發展，黨中央審時度勢，在思想文化領域作出了系列重大部署：樹立社會主義榮辱觀，建設社會主義核心價值體系，建設和諧文化等等。由此，全國掀起了和諧文化建設
的熱潮，並成為引領當代中國文化建設的主導力量。
先進模範引領社會新風尚
今年9月18日，各地群眾投票選出來的53位全國道德模範及254位提名獎獲得者聚集北京，接受中央有關部門表彰和中央領導接見。這是我國公民道德建設、和諧社會建設進程中一件大喜事。
近年來，用榜樣的力量來引領全社會，成為全國上下實踐社會主義核心價值觀、建設和諧文化的一種行之有效的方式。人們注意到，這幾年是學習宣傳先進模範人物數量最多、範圍最廣的時期：鄭培民、牛玉儒、任長霞、李素芝、許振超、宋魚水、楊業功、王順友、丁曉兵、方永剛、李中華、鄧平壽、林強……一個個名字在大江南北廣為傳頌，一件件事跡感動中國，而這些人物身上所體現出的社會主義核心價值觀，也隨之深入人心，成為引領和諧文化風尚的強大力量。
胡錦濤總書記在會見全國道德模範時深刻指出，道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。隨著公民道德建設活動不斷深入，正確的道德觀念如參天大樹，深深植根在人們的心中，化為億萬群眾的自覺行動，和諧文化建設在全國蔚然成風。
在北京市知名的富裕村韓村河，村黨委明確提出：雖然富裕起來了，我們村不能出“兜裏鼓腦袋癟”的暴發戶，更不要不知榮辱的“不孝子孫”，要培養社會主義的新農民；在湖南省長沙市，社區居民開展“鄰里節”活動，人們互相走訪，共話鄰里情，共讚鄰里事；在山東省，熱心公益事業、愛心捐贈漸成社會新風尚，全省臨床用血全部來自自願獻血……
精品力作弘揚 社會主義先進文化
電影《張思德》、《太行山上》，電視連續劇《恰同學少年》、《延安頌》、《插樹嶺》，話劇《立秋》，歌劇《野火春風鬥古城》，舞劇《紅河谷》，歌曲《吉祥三寶》，長篇小說《笨花》、《國家幹部》……這些銀幕熒屏熱映、舞臺盛演不衰、群眾廣為傳唱、圖書市場走紅的文藝作品，均在第十屆精神文明建設“五個一工程”獲獎作品之列。
由黨中央倡導、中宣部具體組織實施的精神文明建設“五個一工程”，是我國精神文明建設中的一項重大戰略工程。經過十餘年的實踐，推出了一大批精品力作，社會影響日益深遠，成為引領社會主義先進文化、建設和諧文化的重要力量。
“五個一工程”從創立實施之日起，就以自己的品格和鮮明的導向，大力倡導文藝關注現實、服務群眾，唱響愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律，為社會主義核心價值體系建設添磚加瓦。電影《大轉折》、《大進軍———席捲大西南》等，藝術地再現了解放戰爭的磅薄進程，謳歌了黨和人民軍隊不可戰勝的力量；電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》，通過講述普通工人張大民一家生活道路上經歷的坎坷與辛酸，歌頌了老百姓腳踏實地的生活態度和鍥而不捨的樂觀主義精神；歌曲《從頭再來》，直面現實，用生活化的語言，唱出下崗工人自強不息的追求……
與此同時，貼近群眾、得到群眾認可，成為“五個一工程”獎評選的基本要求。演出場次、票房收入、發行數量、傳唱程度等，這些代表群眾接受度的指標成為入選“五個一工程”獎的重要條件。《激情燃燒的歲月》、《希望的田野》等電視劇，平均收視率創下新高；《離開雷鋒的日子》以3000萬元奪得1996年電影票房之冠，美術片《寶蓮燈》票房突破2500萬元；陜西眉戶現代戲《遲開的玫瑰》演出400多場而不衰，蘇州滑稽戲《一二三，起步走》演出達3600多場，並被多個院團、劇種移植改編。正因為這樣，“五個一工程”推出的反映時代主旋律的作品，愈來愈好看，愈來愈耐看，愈來愈讓人喜歡看了。
事實證明，“五個一工程”的實施，其影響已遠遠超出了評獎活動本身，對全社會來說，它已經並且正在發揮著激勵、導向、示範、精品、育才五大作用，在構築社會主義先進文化、建設和諧文化、繁榮文藝創作的進程中具有越來越重要的意義。
政府推動群眾 共用文化發展成果
保障人民基本文化權益、讓人民共用文化發展成果，是和諧文化的重要內容，也已成為各級政府的工作重點。
近幾年，我國文化建設投入的力度不斷加強，文化事業經費逐年增加，為人民群眾基本文化權益的實現提供了有力保障。如“十一五”期間，國家發改委和文化部將安排中央預算內投資39.4億元，帶動地方配套資金約25億元，新建和擴建2.67萬個農村鄉鎮綜合文化站，到2010年基本實現“鄉鄉有綜合文化站”的建設目標。
各地還積極創新文化服務的形式。如廣東省積極創新機制，構建了“廣東流動圖書館”、“廣東流動博物館”、“廣東流動服務演出網”三大公共文化流動服務網路，盤活了文化資源，實現群眾文化服務的可持續發展和均衡發展；青島市實施“新農村文化家園”工程，市政府提出要經過3年的努力，基本建立起設施完善的文化服務網路，實現“一鎮一站、一村一室、一人一冊”和一村一月放映一場電影的目標。
與此同時，各地政府還轉變觀念，將文化工作提到與經濟工作同等重要的位置上來，為群眾共用文化發展成果提供更多條件。
在文化大省雲南，旅遊文化節、麗江雪山搖滾音樂節聞名遐邇。今年“十一”，當地納西族的婚俗文化節也首次登場；“恐龍的故鄉”祿豐縣在辦恐龍文化節，西盟佤族自治縣則有司崗裏文化狂歡節。再將視線轉向北京、上海，類似的文化節會每年多達數百起。這些文化節會，都不再只是吸引投資的手段，而是日益成為一座城市、一個地區特有的“名片”，成為民眾共用文化成果的載體。
中國戲曲學院戲文系主任傅謹點評：現在，各級政府更加重視文化發展，也更加懂得如何促進文化發展。這一點，對於建設“文化中國”來說是至關重要的。
熱潮之二：傳統文化熱
前不久，國家就除夕、清明、端午、中秋列入法定假日向公眾徵求意見。這一弘揚傳統文化的舉措，受到百姓的熱烈歡迎。寧波市民梁小姐高興地說：“清明忙掃墓，端午賽龍舟吃粽子，中秋賞月，以後都有時間和心情去做了。”長期為保護傳統文化奔走的學者馮驥才也興奮地評點，這一措施有利於“保護我們的文化身份、民族情感、民族的精神方式”。
沸騰的情緒、歡騰的姿態，從中折射出的是近年來回歸傳統文化的社會熱潮。從於丹登上百家講壇解說《論語》引起轟動，到各地紛紛開辦國學班，一度沉寂的傳統文化伴隨著中國走向現代化的進程，開始重新熱遍中國大地。
文化自信帶來傳統文化勃興
60多年前，美國人李敦白為中國文化所吸引，來到上海。在今年10月18日舉辦的第九屆中國上海國際藝術節高峰論壇上，這位已經變成“中國通”的老人深有感觸地對數百位聽眾說：“這些年，我目睹了上海乃至中國所發生的巨變。但近年來，我感覺中國在發生一種更大的變化，那就是一種文化上的覺醒和復蘇。”長期為中美貿易和文化交流牽線搭橋的李敦白認為，造成這種變化的重要原因之一，就是中國的經濟騰飛。
經濟發展、國家強盛讓中國人重新找到了文化自信。隨之而來的，是傳統文化的勃興：媒體推出各類宣講國學的節目，受到不少人的追捧；各地冒出一大批國學班、讀經堂；一些“學術明星”如于丹、易中天等逐漸進入尋常百姓視野。以出版傳統典籍聞名的某出版社，前幾年銷售陷入困頓狀態，幾乎面臨倒閉，這幾年原來的書拿出來重印，都有不錯的銷量……
連西方媒體都注意到了中國的這股“傳統文化熱”。英國廣播公司報道說，現在的中國人雖然仍熱衷於學英語、看好萊塢電影、吃麥當勞，但近幾年，富裕起來的中國人也開始關注自己的傳統文化。
歷史學者葛兆光指出，上世紀80年代，中國也曾興起過一輪傳統文化熱。但由於特別迫切的現代化追求，那股熱潮主要是讓“傳統”為“落後”還債。借著批判傳統文化，中國人在找尋導致落後的種種原因。而眼下這一輪新的熱潮恰恰反過來，是一個政治上、經濟上更加強大的中國重新煥發的文化自覺，要表現自己的文化，發出自己的聲音。
傳統文化的“現代敘事”
當下傳統文化的復興，一個很明顯的特點，就是與現實緊密結合，形成了傳統文化的“現代敘事”。
台灣著名文化人龍應臺幾年前在上海圖書館舉辦演講時，將“傳統文化”與“現代文化”比作兩個籃子，讓聽眾將一些詞彙分別丟入其中。結果，聽眾紛紛將“仁義”、“感恩”、“忠孝”、“家庭”等詞彙丟入“傳統”的籃子，而將“開放”、“法制”、“民主”、“自由”、“競爭”等歸為現代。然而，龍應臺提醒聽眾：不要陷入西方文明對中國傳統文化的誤讀當中，其實傳統文化中也有很多適應現代社會的積極因素。“讀讀四書五經，可以幫助當代人在現代化中找回傳統文化”，她建議說。龍應臺無疑有著先見之明。
數年後的今天，于丹在“百家講壇”憑藉對《論語》的講解，在全國走紅。雖然其解說未必深刻，但由於她成功地以中國傳統思想為原料，做出了指導現代人立身處世的“心靈雞湯”，所以受到億萬觀眾的熱捧。
今年8月，武漢大學乾元國學講堂在珞珈山上開班，一些人不惜花2.8萬元來聽24天課。湖北海豚傳媒公司副董事長方媛媛說：“從國學中可以學到不少人生哲學，還能學會怎樣用感恩的心對待員工，加強團隊凝聚力，這是用金錢難以衡量的。”
專家指出，經濟、社會的飛速發展，使得整個社會迫切需要強大的文化作為精神動力，併為種種現代倫理、道德、情感困惑做出解答，這些都使得對傳統文化資源進行現代開發成為一種必然。
中國戲曲學院戲文系主任傅謹點評：國家強盛，必然帶來文化繁榮。中華文化走出自卑的一個重要標誌就是“和諧社會”理念的提出，這個理念表明我們的執政黨正從中國的傳統思想中汲取力量。對於這輪傳統文化熱，我們應該給予更多的鼓勵和引導，增強中國傳統文化的吸引力。 | 
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