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盜墓工具竟成最有效的考古工具
“咦，我看看！”記者剛從洛陽鏟挖出的土裏撿起一塊骨頭，就被李珠科一把奪過，端詳片刻，又掰了掰，“骨質疏鬆，有眼兒，應該是動物骨。”把骨頭隨手一扔，他對隊員說：“繼續。”隊員8人，人手一把洛陽鏟，正在陜西省岐山縣周公廟遺址附近的一片麥田裏探測古墓。就是這種洛陽鏟，把周公廟附近的西周大型墓葬群一一探測出來。據說，洛陽鏟的發明人是個盜墓賊。
“洛陽鏟對發掘周公墓起到了重要作用。”1月18日，周公廟遺址考古隊副隊長種建榮說。
用洛陽鏟進行“網格”探測
李珠科今年53歲，從外表看，與外來務工人員極其相似，見記者錯認，他笑著糾正：“我也是專業人員。”一聊才知道，他是周公廟遺址考古隊鑽探小隊的隊長，從事考古鑽探行業已有30年，“呵呵，全靠經驗。”不，還有這洛陽鏟。
2004年3月，陜西省文物考古研究所和北京大學考古文博學院組成聯合考古隊，對周公廟遺址進行大規模考古調查和鑽探。從那時起，在陜西省考古探測公司就職的扶風人李珠科就受雇于考古隊，在陜西西部的黃土高原上，手執洛陽鏟，指揮弟兄們探測起來。
一把貌不驚人的洛陽鏟，真有那麼大的威力？在記者將信將疑之際，李珠科拿起一把剛用鏟子帶出來的土，“這把土‘有問題’”———“有問題”這個詞，當天李珠科說了很多次，幾乎已經成了“地下有古墓”的代名詞。但“問題”在哪，看不出來啊，不就一把黃土嗎？
“你看，我手裏的這塊原始土裏有很多雜質，而且顏色多樣，說明這塊土曾被燒過，至少是被動過。”在李珠科等考古界人士的眼裏，地下的土分三層，從上至下依次是：耕土層、覆蓋層和原始土(生土)。既然原始土都被動過，自然說明那裏“有問題”。鑽探隊員們的活計，就是通過辨別洛陽鏟帶出來的土，分析地下文物跡象。
在一片麥田裏，8個鑽探隊員正在探測，他們每兩人間隔5米排成一列，手執洛陽鏟，使勁向地下杵，拿出鏟子後，辨認一下帶出的泥土，如果沒什麼發現，繼續杵。“最開始我們在1.5平方米內，四角和中央各鑽一個眼進行‘梅花式’探測，這樣精度會更高。現在我們相距5米進行‘網格’交叉探測，應該說，只要地下‘有問題’，是肯定能發現的。”
如果地下實在沒有什麼文物跡象，隊員們就需要前進幾米，繼續探測。依靠這種“拉網排查”戰術，周公廟遺址附近方圓4、5平方公里左右的土地，一鏟一鏟地都被探測到了。“踩了麥田，我們當然要補償農民。如果發現公路下面有文物，我們還要掘開公路———這裡面有個誰大誰小的問題。”
隊員們探測後，地裏留下了一個個直徑7、8釐米、深淺不一的探洞，洞口周圍都是洛陽鏟帶出來的土，由於鏟子呈半圓形，土也因此呈規則的半圓形，遠看就像動物的糞便。這樣的探洞，周公廟附近的黃土高坡上分佈了很多。
“中國人就是聰明，”李珠科說，洛陽鏟是中國特有的考古必備工具，上世紀50年代初，蘇聯考古專家曾專門背回去一些鏟子。上世紀70年代，中國考古代表團訪問阿爾巴尼亞時，贈送的禮物也是一把打造精美的洛陽鏟。不是不想換，“上世紀80年代我們從國外進口一种先進儀器，但發現不好用，最後還是得用洛陽鏟。”據介紹，洛陽鏟的發明者，竟是盜墓賊！
洛陽鏟是把“雙刃劍”
月黑風高，蛐蛐的叫聲此起彼伏，更給山區增添了幽靜。幾個黑影鬼鬼祟祟地出現了，他們拿著鐵鍬、鎬頭、籃子、繩子等工具，向幾天來已充分“踩點”的墓葬潛伏過去。“到了，就是這裡。”其中一個盜墓賊用幾乎是蚊子叫的聲音對同伴說。挖！鎬頭掄起來，鐵鍬鏟下去，籃子裝上土往上運，繩子拴上人往下吊……
這個場景，歷朝各代的盜墓賊最清楚。“實際上，可能周公墓剛建成不久，就有盜墓賊光臨。”周公廟遺址考古隊副隊長種建榮說，發掘已告完成的32號大墓有9個盜洞，盜洞歷史編布各個朝代，遠在西周，近在2002年。前段時間，當考古工作者發掘32號大墓時，在墓室中驚奇地發現了“娃哈哈”可樂瓶，以及一隻嶄新的塑膠編織袋。
“盜墓賊敢投資，敢冒風險，目的只有一個：挖寶、起底、販賣。”種建榮說，而考古工作者必須依據考古線索，有針對性地進行發掘，並對地下文物的各種歷史資訊進行判斷、總結，有時，這些要受限于資金、技術等原因。
而盜墓賊可不理會這些，他們儘量利用當時的手段，想方設法找墓挖寶。由於技術水準有限，最初的盜墓賊一般採用垂直挖洞的方式，根據經驗確定墓葬，直接在地面挖洞，進入墓室偷盜，這樣的盜墓方式也在32號大墓出現了。
還有一種與此類似的方法，被稱為“關中式盜墓”，即先在地面挖一個方形洞口，大小僅可容一人操作，同樣也是垂直下挖。解放前，盜墓賊確定墓葬後，一般會選擇在偏遠的角落迂迴挖洞，甚至距離墓室幾公里，他們吃住在洞裏，工期可達半年之久，而一旦成功，整個墓室會被一掃而空。
清末民初，以盜古墓為生的洛陽馬坡村村民李鴨子，偶然發現一個搭棚子的人挖坑插棚桿時，用的是一把筒瓦狀的短柄鐵鏟子，鏟子往地下用力一戳，提起就帶出不少土來。李鴨子靈機一動：用這樣的鏟子探墓肯定比鐵鍬容易多了。於是他用紙貼著鏟子撕了一張圖樣，回家後找鐵匠琢磨打造了一把，果然好用，洛陽鏟就在盜墓者手中傳開了。
1928年，著名考古學家衛聚賢目睹了盜墓者使用洛陽鏟的情景後，也是靈機一動：這把鏟子用於考古不是更好嗎？李珠科20多歲學藝時，考古專業的老師傅就告訴他：學會使用洛陽鏟辨別土質，是考古工作者的基本功。李珠科說：“這種鏟子只有洛陽四、五家手工藝作坊生產，而且至今只能手工製造。”曾經有幾家機械廠試圖生產，都沒有成功。
據考古專家說，洛陽鏟最關鍵的是成型時打造弧度，需要細心敲打，稍有不慎，打出的鏟子就帶不上土。
有了洛陽鏟，如今“最先進”的盜墓手法就是洛陽鏟加定向爆破。盜墓賊先用洛陽鏟確定墓葬位置，然後使用定向爆破技術，很容易就能將墓葬盜空。
洛陽鏟並非萬能鑰匙
當然，如果認為僅僅依靠洛陽鏟，就能完成考古發掘工作，也不是科學說法。種建榮說：“洛陽鏟是迄今為止考古界最有效的工具，它對周公廟等遺址的發掘工作起到了重要作用。”但僅有洛陽鏟遠遠不夠。
“現在，我們用上了物探、航拍、GPS等技術，並將測繪成果運用於考古，最終完成發掘工作。”比如，原先進行的考古調查比較粗放，只要在野外發現古陶片，就斷定這裡有古代遺跡，這倒也沒錯，但這樣調查出的遺跡範圍較大，如果用GPS，就可以展現出當地的歷史變遷過程和遺跡核心區域。“這次周公廟遺址考古，雖然到目前為止還沒有發現老百姓所說的寶物，但我們在工作方法上有很多創新，其中也體現了可持續發展的理念，即通過先進儀器把歷史資訊保留下來，供後人繼續研究。”
另外，周公廟遺址的大型墓葬群墓主是誰，這些墓主生前的身份，遠非洛陽鏟能勝任。
不過，周公廟遺址到底有多少墓葬，這個問題，洛陽鏟還是能夠在今後的鑽探中探測出來的。曾經探測過很多漢墓、唐墓、宋墓的李珠科說，周公廟遺址這麼大規模的墓葬，此前真沒見到過。他指指洛陽鏟：“以後還得靠它。”
-記者手記 周公廟的寶物
你去周公廟，那裏有寶嗎，挖出東西來了嗎？記者在西安，或者在岐山，當地百姓每每會這樣發問。西安的一名岐山籍計程車司機說，如果岐山也能挖出像秦兵馬俑那樣的東西來，就能把岐山帶動起來，就能富裕了。
也許正是出於這種樸素的文物情結，你若問岐山人，32號或18號大墓在哪？無論是誰，他們都不會告訴你，擔心你是盜墓賊。
周公廟考古隊副隊長種建榮很理解老百姓的這種心情，不過他認為，考古不僅是挖寶，更重要的是考察歷史資訊。在他簡陋的考古隊房間的床上，擺放著百多個臉盆，他說，這些臉盆全部用來盛放“標本”———出土文物，這些“標本”，無非是一般人看不上眼的原始陶器碎片，但在專家看來，這些原始陶器碎片卻具有重要的歷史和學術價值。
有些東西單純用金錢來衡量的話，根本無法體現價值。種建榮的臉盆中的寶，就是這樣的東西，無價。
-新聞背景 周公廟遺址墓葬群發掘獲得重大線索
陜西省周公廟遺址西周最高等級的陵坡墓地32號大墓搶救發掘工作，1月10日基本結束。周公廟考古隊隊長王佔奎說，該大墓的發掘清理，為西周考古提出了許多值得進一步研究的重大課題和新的重要線索。2004年3月，考古隊對周公廟遺址進行了大規模考古調查和鑽探，發現了規模最高的西周大型墓葬群，其中首次發現具有四墓道的大墓10座，具有三墓道、兩墓道、一墓道的西周大墓各4座。
-相關鏈結 周公
周公姓姬名旦，也稱叔旦，是周文王第四子，周武王之弟，因其采邑在周(今陜西岐山縣城北)，史稱“周王”。他是我國西周初期偉大的政治家、思想家和軍事家，是儒家學派的始祖。傳說其為了接見賢良，“一沐三握髮，一飯三吐哺”。曹操在其名篇《短歌行》中也描述道：“周公吐哺，天下歸心”。（新聞晚報
趙毅）
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