正月十五鬧元宵

　　每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日--元宵節。正月是農曆的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。

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　元宵節的起源

　　元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東

漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裏點燈敬佛，令士族庶民都挂燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
　　在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
　　另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
　　元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裏才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

　元宵節的傳說

　　傳說在很久以前，有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好。過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裏挂起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產。為了紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸挂燈籠，放煙火來紀念這個日子。

　關於燈的傳說

　　傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。

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　漢文帝時為紀念“平呂”而設

　　另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．

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　東方朔與元宵姑娘

　　這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到禦花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。

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　元宵節的習俗

　　元宵節在民間歷來深受百姓重視。在元宵節期間，除了燃燈觀燈、吃元宵、猜燈謎外，民間還要進行歌舞、舞龍、耍獅、踩高蹺、扭秧歌、跑旱船等豐富多彩的娛樂活動，其喜慶熱鬧程度可與春節相媲美，因此人們習慣上將元宵節期間的一系列娛樂活動統稱為“鬧元宵”。

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　元宵節歷代習俗

　　有關元宵習俗的記載，大致起于魏晉南北朝時期。其中較有系統的記載，首推宗懔(五○一~五六五)的《荊楚歲時記》宗懔在《荊楚歲時記》中記載當時有在正月十五夜迎紫姑的習俗。他並在按語中引了劉敬叔(約三九○~四七○)的《異苑》來解釋這項習俗：“姑本人家妾，為大婦所妒，正月十五日感激而死，故世人作其形迎之。

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　　　　曾經的元宵節--唐代狂歡十晝夜清代狂歡五晝夜

　各地的元宵節習俗

　元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。

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　台灣元宵節習俗

　　前清時的台灣元宵，可由高拱幹的《台灣府志》(一六九六)得到一個粗略的印象：元夕，初十放燈，逾十五夜乃止，門外各懸花燈。別有閒身行樂善歌曲者數輩為伍，制燈如飛蓋狀，一人持之前導遨遊，絲竹以次雜奏；謂之“鬧傘”。更有裝束昭君、婆姐、龍馬之屬，向人家有吉祥事作歌慶之歌，悉裏語俚詞，非故樂曲；主人多厚為賞賜。神祠，俱延僧道設醮祈安；醮畢，迎神。迎畢，置酒廟中，社眾集飲；謂之“食供”。大抵數日之間，煙花火樹之屬，在在映帶。又有一種豪門，挾鼠炮以角勝負，延燒衣履，人亦顧而樂之。這段記載，大抵和中原節日習俗相彷彿。

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　吃元宵

　　正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”後稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

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　·各地風味湯圓　·正月鬧元宵家家戶戶吃湯圓　·中外“名湯圓”　

　猜燈謎

　　猜燈謎，是我國獨有的富有民族風格的一種文娛形式。古代，每屆元宵節，人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝遊戲。謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南宋。《武林舊事·燈品》記載："以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。

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　舞獅子

　　舞獅子，是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域後，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的"假面戲"，也有人認為獅舞是五世紀時產生於劉宋的軍隊，後來傳人民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。

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　其他習俗

　·觀燈　　·走百病　　·逐鼠　　·迎紫姑　　·燈彩　　·盪鞦千　　·捏生肖　　·踩高蹺　
　·燈聯　　·情人相會　　

　元宵製作

芝麻湯圓	水磨湯圓	肉湯圓	珍珠圓子(1)	珍珠圓子(2)	核桃酪湯圓	橙羹小湯圓	元宵可油炸蒸烤
賴湯圓	拔絲小湯圓	鴿蛋湯圓	酒鍋湯圓	脂油湯圓	棗泥元宵	炸元宵	美味湯圓DIY篇

　元宵節詩詞選

正月十五夜燈（唐）張祜千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。	上元竹枝詞（清）符曾桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風裏賣元宵。	元宵（清）李調元元宵爭看採蓮船，寶馬香車拾墜鈿；風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。	咏元宵（宋）姜白石貴客鉤簾看禦街，市中珍品一時來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
上元夜（唐）崔液玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。	正月十五聞京師有燈恨不得觀（唐）李商隱月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閒不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。	京都元夕（元）元好問袨服華粧著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。	汴京元夕（明）李夢陽中山孺子倚新粧，鄭女燕姬獨擅場。齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
元宵（明）唐寅有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。	元夕詩（清）施閏章燕臺夜永鼓逢逢，獵炬金樽爛漫紅，列第侯王燈市裏，九衢士女月明中。玉蕭唱遍江南曲，火樹能焚塞北風。惟有清光無遠近，他鄉故國此宵同。	元夕影永冰燈（清）唐順之正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。燭花不礙空中影，暈氣疑從月裏看。為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。	元夕無月（清）丘逢甲三年此夕無月光，明月多應在故鄉。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
正月十五夜（唐）蘇味道火樹銀花合，星橋鐵鎖開，暗星隨馬去，明月逐人來，遊妓皆秾李，行歌盡落梅，今吾不禁夜，玉漏莫相催。	元夕于通衢建燈夜升南樓（隋）隋煬帝法輪天上轉，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風含夜梅；燔動黃金地，鐘發琉璃臺。	十五夜觀燈（唐）盧照鄰錦裏開芳宴，蘭紅艷早年。縟彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。	生查子（宋）歐陽修去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏後，今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚濕春衫袖。
折桂令元宵（元）失名愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。		青玉案（元夕）（宋）辛棄疾東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在火闌珊處。
《元夜踏燈》（清）董舜民百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕。不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月。		《元宵月正圓》閩南歌謠鬧元宵，月正圓，閩臺同胞心相依，扶老攜幼返故里，了卻兩岸長相思。熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜，男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。

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　　本專題部分文字、圖片來源：福建熱線、中國網、新華網　　　　　　　　　　　　　　（編輯、製作：李冬雁）