台北故宮博物院位於陽明山腳下雙溪至善路2段221號，中國電影文化城東北側，背山面溪，地理位置十分理想，落成于1965年8月，從這時起，中國有了兩個故宮博物院。台北故宮博物院，佔地約l公頃，是一座倣北京故宮式樣設計建造的鋼筋水泥大廈。
仁立在院前大眺臺上觀瞻全院，令人恍若置身北京故宮；而緊貼博物院的是覆蓋濃密樹林的陡峭山勢，又令人宛如站在南京紫金山麓。從外形看，築物似為2層，實則4層，建築平面成梅花形。第一層分別是講演、辦公室、圖書館；第二層是展覽室、大廳及畫廊，用來展示書畫，四週共有8間展覽室，陳列銅器、瓷器及侯家莊墓園模型及墓中出土文物；第三層陳列書畫、圖書、文獻、碑帖以及玉器、琺瑯器、雕刻和織繡等；第四層為各種專題研究室。巧妙的是；第三層樓後面架了一座長廊天橋，直插人後山之腹，原來是一個深180米、高6米、寬3．6米的山洞，洞內分為一個個小室分類收藏文物，全部沒有空氣調節系統、防潮系統、防火系統和防盜系統。共收藏、展出1000多年來宋至清歷朝皇帝推祟藝術、廣事收集的稀世珍品70萬件，這是一般博物館(院)的收藏都不能比的。價值連城的極品更是數以千計，如銅器中的西周毛公鼎、散氏盤；玉器中的翠玉白菜、辟邪雕刻(六朝古墓出土)；書法中的王羲之《快雪時晴帖》；顏真卿、宋微宗(趙佶)書法手跡；畫卷中唐至清歷代名家的代表作；瓷器中的宋、明、清名窯名家親製品，官窯制御用藝瓷等，還有大量為目前有關當局秘而不宣的國寶級文物。翠玉白菜原陳列于宿末瑾妃所居住的北京永和宮，是清代藝人巧妙地運用一塊一半灰白、一半翠綠的灰玉雕成，把綠色的部位雕成菜葉，白色的雕成菜幫、菜葉自然反卷，筋脈分明，上面攀爬兩隻紅色小息的螽斯蟲。螽斯蟲，屬飛蝗科，俗名“紡織娘”或“蟈蟈兒”，善於高聲鳴叫，繁殖力很強。在《詩經?周南》中有“螽蟲”一篇是為祝福他人子孫眾多的詩篇。這棵白菜和真白菜一樣大，好像用指甲掐一下就會出水一樣，增添了活意，令人嘆服。在當時，白菜象徵家世清白，螽斯蟲則有子孫綿延之意，可以說這是件別有含義的嫁粧。另外還有一塊幾乎亂真的“紅燒肉”，雕刻之細，形象之逼真，世上少有。
宋代青瓷中質地最好也是最為罕見的是汝窯瓷(汝窯在河南省汝州市)，它以細膩的胎體、精巧的片紋和淺藍、天藍與淡青釉的虹彩而聞名，現存於世的僅67件，其中台北故宮博物院就有23件(另外北京故宮有17件，上海博物院有8件，英國大維德爵士基金會有7件)。瓶底燒印有“豐華”2字的一隻銅梯形的青藍色瓷瓶尤其名貴，是南宋皇帝宋高宗的貴妃劉夫人的宮中之物。西周青銅器毛公鼎。那上面多達497個字的銘文，至今仍然是商周青銅器銘文數目之冠。
中國最古老的文字甲骨文從1928年在安陽小屯發現後，當時掘得5000多片，台北故宮博物院就有25000多片，佔一半，上邊主要譚載商代晚期武丁、祖辛、祖甲、廩辛、庚丁等5個帝王占卜時刻辭等等。這些寶貴文物大部分原來都在北京故宮博物院。20世紀30年代日寇對中國虎視眈眈，為了保護其安全，先遷至南京，後來又從南京送至四川，抗戰勝利後又由四川遷回南京，直到1948年國民黨撤退時一同遷到台灣。由於藏品數量巨大，每一類都可舉辦10—個以上的特展。經常展出的約有8000件，其他的則3個月至半年作一次更換。據說，一個人全部看完，需要將近30年的時間。另外所有展出都備有中、英、日文介紹資料，隨時任意可取。
台北故宮博物院老院長秦孝儀說：“中國之美，美在文化藝術，文化藝術之美，盡在故宮”。台北故宮博物院文物是北京故宮博物院文物的一部分，兩院只有合在一起，才是一個完整的故宮。兩院孰優?應該說是各有韆鞦，但都不完整。台北故宮博物院70萬件藏品堪稱中國文化藝術之寶庫，北京故宮博物院超過了100萬件的珍藏同樣無人匹敵。遷臺的學者當時認為金石是最重要的，鼎是國家的象徵，所以拿走了不少(2382件)青銅器；文人重視書畫，書畫本身也好運載，能拿的盡可能拿，共拿走了5424件。其中僅宋畫即達943幅，宋元山水畫系列可構成台灣故宮博物院的極品特展。中國有君子佩玉之說，故玉器也拿走不少。陶瓷只拿走了一部分，計17934件，但卻集中了北京故宮博物院各瓷器陳列室與敬事房的精品，可謂名窯畢備。著名的三希堂帖，北京故宮博物院藏有“三希”中的“二希”，而台北藏有其中的“一希”。郭熙的《早春圖》，現在台北，北京沒有。北京有《清明上河圖》，台北沒有。龍袍，中國歷代只有清王朝留下來的，當時的學者認為清朝的東西價值不大，沒有拿，所以台北故宮博物院1件龍袍也沒有。
