在传统儒家观念中，生之礼与死之礼同为一礼，是"礼"的极为重要的组成部分，因此，中国古代陵墓通常会建成房屋状，容纳棺椁，堆放珍宝及生活必需品，以供死者在来生享用。日前，随着安徽西汉时期"六安王"大墓的发掘，再次印证了中国古代"事死如事生"的丧葬传统。

    记者在六安市三十铺镇双墩村境内汉墓考古发掘现场看到，所谓的"双墩"即南北向并列的两座突出地面的土坡，其中，南边的"墩"已经被"削平"，一圈篱笆墙围起了一个巨大的"土坑"，深达１１米。坑的底部静卧着方形的墓葬，中间是主棺，包括木椁、石椁和双层木套棺；其南、西、北三面被顺序堆起来的黑色木头成"凹"字形包围。

    据专家介绍，这样的墓室结构叫做"黄肠题凑"，三面的黑色木头材质一般为黄杨木，就这座墓葬来看，可能因为当地不盛产黄杨木，而以柏木代替。取柏木心加工成大小相同的木料，按树心朝向墓室的方向在墓室三面依次堆积，形成长９．１米、宽７米、净空２．５米的"题凑"。经过几千年的地下岁月，这些木头已经炭化成黑色，却依然平整结实。据悉，此前进行发掘的时候，提凑上面还有４层盖板，盖板的每根木柱都长达９米，重量在一吨以上，考古工作人员启用了吊车才将其揭开。

    墓室东面为门，与三面"题凑"相连接，正对长２２米、宽７米的前墓道。"题凑"之外还有一圈外藏室，各种立柱、横梁、穿榫和半榫等精巧的木结构将外藏室分割成一间间的分区，各类随葬品即按分区有序放置。专家称，这些资料信息十分重要，在全国也比较少见，对研究汉代诸侯王一级的墓葬建构以及当时的工艺技术水平有着重要价值。

    安徽省文化厅副厅长李修松告诉记者，这些小格分区非常有讲究，按照死者生前的生活习惯分别放置珍宝、日用器具或者车马模型等明器，每个分区里放置的物品可能都不一样。这反映了中国古代"事死如事生"的丧葬传统。

    据悉，安徽省文物考古研究所的工作人员目前正在对此外藏室进行全面清理，已经出土的物品包括２０多个铜壶、木俑、车马器、马具等明器。此外，据现场工作人员透露，已经清理出的外藏室显示出十多个分区，但由于有的地方木结构倒塌变形正在清理之中，外藏室的整体结构还没有完全真实显现，分区数目也还不能确定。 （记者熊润频）

来源：新华社