淩家灘擁有160萬平米的遺址，已經有了中國早期城的規模，成為當時經濟文化的中心。雖然當時還不可能出現“國家”的概念，但是淩家灘的文明程度可能已經具有了相當於“首都”的重要地位。

    屬於中國早期城的範疇

    本報在昨天的報道中提到，淩家灘的文明是否得到了傳承是一個待解懸疑，浙江省文物考古研究所王明達先生說：“我們到淩家灘是來朝拜的，即使淩家灘不是良渚文化直接的源頭，也應該是叔父輩的。”

    據淩家灘遺址前四次發掘考證的結果，淩家灘遺址總面積達到160萬平米，相當於四個天安門廣場大小。遺址分佈有專門的墓葬區、祭壇區、手工作坊區、居住區，甚至可能建有大規模的神廟建築，還發現了中國少見的巨石文化。而遙感照片表明，遺址所在區域還有人工的護圍河與裕溪河相通。種種跡象已經表明，淩家灘遺址具有豐富的社會文化內涵、規劃合理的佈局，在當時是一座新興的行使公共權力的聚落中心，應該屬於中國早期城的範疇。

    玉器文明當時已產業化

    淩家灘遺址墓葬發掘出的隨葬玉器表明，5300年前淩家灘的玉器製造技術處於領先地位，完全是一個玉器統治的世界。負責此次考古的張敬國教授認為，圍繞這個創新的產業，一個豐富多彩的充滿活力的勞動力市場環繞在其周圍，同時為玉器產業服務的多種產業應運而生，發展出完善的產業鏈，並完成一個新的經濟結構的建立，改變了社會結構和社會生活。包括張敬國教授在內的眾多考古學家一致認為，玉文化是中國古代文明的重要組成部分，是中國文明重要標誌。

    地位可能相當於“首都”

    從出土的陶器、石器可以明顯地證明淩家灘文化和巢湖流域、長江中下游區域文化的交流、碰撞、融合。但是，淩家灘文明以玉器為代表的超前性，使得淩家灘具有更明顯的中心地位。

    張敬國教授認為，環繞淩家灘遺址的裕溪河既是天然屏障，又是文化交流、水上貿易的交通大動脈。從地理位置上看，裕溪河發源於巢湖，流入長江，將長江、淮河、黃河連接在一條交通線上，這是一條在東部地區、連接南北東西的水上通道，使得淩家灘交通發達、貿易繁榮。遺址的規模、出土文物的數量品質都可以證明淩家灘遺址是當時區域文化的中心，其地位就相當於現在國家的首都。但是，5300多年前，淩家灘先人是否真的具有這樣的“大國氣質”，又是怎樣進行區域外的貿易的？依然是待解之謎。(黃婧 孫超 王素英)
 
稿件來源：安徽商報