新華網濟南6月9日專電（記者王海鷹、劉寶森）悠久的歷史孕育了我國燦爛豐富的民間文化，民間文化記錄著我們民族的文化基因，承載著民族的歷史記憶。雖然近年來，我國對民間文化的保護力度明顯加大，然而令人擔憂的是，民間文化流失、被破壞的現狀並未得到根本逆轉。

　　中國民間文藝家協會副主席白庚勝在接受記者採訪時說，最近十年，功利性對待民間文化的現象較為普遍，很多文物被作為單純的商品，只要是老東西，只要是值錢的都賣。

　　“我們正在漫不經心地毀掉自己的民間文化，有些破壞甚至是有組織的。”白庚勝說，舊城改造時，老衚同、老建築、古遺跡根本沒有普查登記，一口氣就用推土機推平了，許多民間文化就這樣眼睜睜地被破壞了。

　　作為民間文化重要組成部分的傳統工藝品也面臨生存危機。工藝品生產大省山東現有115個工藝美術品種，目前有30％至40％的傳統品種已經瀕臨滅絕，另有20％的品種產量大幅下降，70％以上的傳統品種的產量急劇下降到歷史高位的80％以下。

　　對此，中國工藝美術協會副理事長王勇憂心忡忡：“不盡力搶救保護，再有10年，60％以上的傳統工藝美術品種將不復存在。”據分析，傳統品種“瀕危”，一方面因為師傅帶徒弟的傳承方式日漸式微，有些傳統品種甚至由於傳人的去世而失傳。另一方面，機械化生產的介入，也使得原本由經驗積累形成的傳統技藝被機器“吃掉”。山東省純手工產品的比重在銷售額中所佔比重由上世紀80年代的80％，降到現在的30％。山東的手工地毯最高時年產量180萬平方米，現在不到20萬平方米。蓬萊梭子花邊產值達8000萬元，而手工產品不超過500萬元。

　　泰山皮影是我國眾多皮影戲中富有特色的一支，其演唱、表演、伴奏均由一人完成，可稱為“一個人的皮影”。事實上，這種藝術形式眼下也只有范正安一個傳人了。他對記者說：“我願意無償教，但是沒有人肯來學。”

　　而在國內遭到普遍漠視的民間文化產品，卻成了國外一些人獵取的目標。濰坊楊家埠有一幅刻有軍隊防布圖的明代木版年畫的刻板，被一個日本人用2000元的低價買走，以致國內現有的木版年畫的刻板多是民國時期的，最久遠的也只是清朝刻板。

　　“我們沒有理由不像保護生態平衡、保護珍稀動植物那樣保護我們的祖先為我們留下的文化，保護正在遺失的傳統。假如有一天我們身邊的傳統文化真的消亡了，我們會不會像忍受自然對人類的懲罰一樣忍受文化的枯竭，忍受文化生態的失衡呢？”山東工藝美術學院院長潘魯生在接受記者時說。

　　有專家提出，在保護民間文化方面，需要全體國民的自覺。目前，國務院已成立文化遺產保護領導小組，確定了文化遺產日，民間文化遺產的保護和搶救正在全國各地有組織地展開。

　　白庚勝建議，“對瀕危的項目首先把它作為靜態東西保護下來，即使藝人去世，我們也有完整的記錄，如麗江古樂、十二木卡姆等。命名一些博物館，如村落、民居、根雕博物館等，把文化留在當地。有些項目傳承人不願外傳，可以動員他在自己的親人中傳承。另外，在大中小學校引入民間藝術的鄉土教材，麗江已將東巴舞列為小學生的課間操，這也是一種傳承。”

　　白庚勝說：“文化有生有死，不能永遠留存，所以要抓緊時間進行地毯式普查，摸清家底，確定自己的歷史遺產名錄，建立博物館，把民間文化保護落到實處。