新華網呼和浩特7月4日專電 (記者 丁銘) 記者從內蒙古自治區赤峰學院紅山文化國際研究中心獲悉，上個世紀70年代以來，一系列重大考古發現深刻地揭示出這樣一個歷史事實：西遼河流域是中國最早出現龍崇拜的地區，中華民族崇龍的習俗，應該追溯到紅山諸文化。

　　目前所知，早在距今8000年前的興隆洼文化時期，中國人就已經出現了龍神崇拜。其中查海遺址和白音廠汗遺址曾發現有崇龍跡象。查海龍跡發現在兩塊精工製作的陶片上，均為龍身紋飾，龍身上均佈滿規整的鱗片紋。

　　距今7000年前的西遼河一帶的崇龍習俗又有了重要發現。考古學家在屬於趙寶溝文化陶器中，發現了一批飾有飛鹿、神鳥、豬首蛇身靈物圖案的尊形器。器身所飾豬首蛇身靈物，同紅山文化玉雕豬龍相通，因此被學者們稱為豬首龍。周身帶鱗的飛鹿，也被學者們視為鹿首龍。如果說興隆洼時期的龍跡從形象上說還不夠完整、不夠充分的話，那麼趙寶溝文化陶尊上的豬首龍和鹿首龍，則屬於我國早期比較完整的神龍形象。

　　紅山文化時期的龍崇拜，已達到十分熾烈的程度。1971年，考古工作者在內蒙古翁牛特旗三星他拉村，發現一件大型墨綠軟玉雕龍，經專家認定，這是我國年代較早、製作最精的玉龍。繼三星他拉玉龍之後，又在西遼河流域發現了10余件豬首蛇身、桃形環狀玉器，學術界稱其為玉豬龍。

　　龍身圖案最早見於內蒙古赤峰市紅山後彩陶標本，後來在巴林右旗等地也有發現。鱗紋圖案的典型標本是赤峰市蜘蛛山出土的一件斂口彩陶罐。到了屬於小河沿文化時期，仍然可以在彩陶上找到簡化的鱗紋圖案。到了夏家店下層文化時期，彩繪陶器中的龍紋已經成熟多變，豐富多彩，但基本裝飾形式仍與紅山文化一致，顯示出一脈承襲的親緣關係。

　　我國中原商代玉器中的龍與銅器龍紋，分別與紅山文化玉龍和彩陶龍紋相暗合，中原地區發現的屬於早期龍山文化的陶寺遺址彩陶龍紋，其表現形式也與紅山文化彩陶龍身紋基本一致。因此，紅山文化崇龍習俗，是中原地區崇龍習俗的淵源，紅山文化的龍神崇拜，構成中華文明重要因素之一。