玉豬龍

玉龍


天龍地神

　　龍是什麼樣子？誰也說不清。今天所見到的龍的形像是個什麼都不像的動物複合體，它的基本形態是彎曲的。這彎曲的龍可以一直追溯到距今6500年的紅山文化，那個時代的遺址出土了一件又一件彎曲得像彩虹一般的豬頭龍。在遠古時代，什麼東西最可怕，就會成為先民的崇拜對象，就會作為圖騰來供奉它。在內蒙古和遼寧接壤的地方目前已被定為中華文明的最早發源地，除了紅山文化外，又發現了距今8200年的興隆洼文化。興隆洼文化遺址出土的兩件東西最為重要，一是具有特殊身份的墓主人與兩頭野豬同穴並列埋葬，說明野豬是最受崇拜的神物。玦的形象最像雷雨過後的彩虹，也就是最早的龍。因為蠻荒時代的先民不可能跨越時空把它作為戴在耳上的裝飾品，更何況虹和玦都是幾千年後出現的“形聲字”。拙見以為，龍的發音通于虹而同乎雷聲，霹靂雷聲更為恐怖，令人崇拜。這有聲無形的雷聲就自然而然地與雷雨過後出現的彩虹聯繫在一起，把它用號稱“地之精靈”的美玉。把玦的一端精心變更為豬頭，就形成稍後的紅山文化玉豬龍了。

　　龍的祖形就是形象為玦的虹，龍與虹同音假借是符合先民意識和文字學規律的。商朝的先民來自於東北，商文化在延續紅山文化的基礎上又融合了中原文化的要素，商後期婦好墓出土的玉龍身上就增添了鱷魚的鱗甲及其他猛獸的成分。中原古人類擇穴而居，最怕的就是鱷魚和蛇。再到後來，蛇的成分加強了，其他猛獸的成分再滲透進去，就形成從唐、宋到現在變化不太大的龍形了。

　　總而言之，龍的稱呼源於雷聲而借形于虹，其起源早于興隆洼文化而上達萬年。在其演變過程中，貫穿了民族大融合的理念，決不能厚此薄彼，更不能一概而論。

京報網 鐘林元