新華網呼和浩特7月15日電 (記者 丁銘) 記者從內蒙古自治區赤峰學院紅山文化國際研究中心獲悉，獨特的地理氣候環境、多樣的經濟形態、發達的宗教崇拜為紅山玉文化的出現創造了條件，使遼河流域成為中國史前玉文化最發達的地區之一。

　　據赤峰學院紅山文化國際研究中心主任席永傑介紹，玉器是紅山文化的一個重要組成部分，紅山玉器造型風格的形成，是當時自然環境和社會文化共同作用的結果，是紅山社會、經濟、文化發展到一定階段的產物。

　　紅山文化遺存主要分佈在遼河上游的西拉木淪河、老哈河、教來河及遼西的大淩河、小淩河流域，存在時間為西元前4700年至西元前2900年。

　　歷史氣候學家的研究表明，這一時期全球溫度普遍上升，雨量充沛，原始農業文明迅速擴張。紅山文化的出現正是得益於獨特的自然地理條件和適宜的氣候環境。

　　從考古發掘看，在紅山文化遺址中出土的生產工具有磨制石器、打制石器等多種類型，房屋為方形或長方形半地穴式。這說明當時人們已經過著穩定的定居生活，社會經濟以原始農業為主，採集和漁獵佔有重要的地位。

　　隨著經濟的發展及社會的進步，紅山文化玉雕業也發展起來。玉器的題材和造型就是當時社會生產、生活的反映。自然環境和經濟形態對紅山玉器題材的選擇、造型風格的形成、雕琢技藝的進步都起了重要的作用。

　　從宏觀上看，紅山文化玉器造型風格的形成還有深刻的思想文化內涵，是先民原始的審美意識及宗教信仰的反映。

　　考古學研究表明，人類的宗教觀念大約產生於舊石器時代的晚期，到了新石器時代發展成為比較成熟的宗教觀。在紅山文化時期，隨著社會的發展，出現了發達的宗教崇拜，有自然崇拜、祖先崇拜等多種形式，而玉器的題材和造型則與自然崇拜有密切的關係，是人們審美意識、精神信仰的產物。