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圖為牛河梁發掘出玉璧
千呼萬喚，玉人出世！驚鴻一瞥，玉鳳涅槃！牛河梁紅山文化遺址昨日首次披露重大發現，遼寧省文物考古研究所在牛河梁考古工作站向外界透露：牛河梁遺址第十六地點四號墓出土了包括玉人、玉鳳在內的６件精美玉器。玉人為紅山文化首次發現人的形象玉質雕刻品，標誌著紅山文化的禮制已達到了一個較高的層次。玉鳳與玉龍同現于紅山文化，有關專家推測這可能是龍鳳文化之肇始。牛河梁遺址第十六地點四號墓的發掘是在去年的９月，但鋻於玉人、玉鳳發現的意義重大，遼寧省文物考古研究所沒有輕易向外界透露任何消息。經過近一年的資料整理和研究，考古專家對此項發現的意義進行了初步總結，遼寧省文物考古研究所正式向外界發佈此重大發現。
牛河梁遺址１６號地點雖然不是牛河梁遺址群中最大的一處，但卻是發掘最早的一個遺址。早在１９７９年，這裡就出土了１１件精美的紅山文化時期的玉器，轟動一時。時隔２０多年，沉寂的山丘再次被驚天的發現燒得沸騰了。
水火煎熬 鑿岩建墓
２００２年９月，在１６號地點的中心地帶，考古人員發現了大量的紅燒土面，上面還覆有基岩，根據多年的經驗，他們判斷基岩應該是從石穴裏挖出來的，可以肯定這裡存在一個墓葬。
考古工作人員王來柱介紹說，紅山文化時期的許多大墓葬都是建在風化的基岩裏。但像這個墓建在堅硬的變質花崗岩，是前所未有的。遙想５０００年前，勇毅果敢的紅山人是怎樣把堅硬的岩石下鑿這麼深？
根據考古專家推測，為了鑿開岩石，古人想出的辦法就是火水並用，先是放把火燒岩石，使岩石膨脹，然後再澆上冷水，在這樣的冷熱煎熬下，堅硬的岩石也就破裂，變得容易開鑿了。這個例子從發現大量的紅燒土面可以略見一斑。
千呼萬喚 玉人出世
６天６夜，考古工作人員挖了５米多，終於有了驚喜。除了遺骨外，石棺內還躺著一個面孔朝下，高１８．５釐米的玉人。做工精美、高度寫實。紅山文化的墓葬曾出土了玉龍、玉鳥、玉蟬等動物狀玉器，但在紅山文化遺址中卻從來沒有出土過人物玉雕。
玉人為站姿的裸體女性，頭很大，耳朵也大，幾乎要垂到了肩膀上，是個圓臉。五官刻畫得很精細，在眉心有一洞。考古專家郭大順介紹說，玉人的出土填補了紅山文化玉器造型的空白。大家等待玉人的出土，這一等就是幾十年。由於紅山文化玉雕藝術是高度寫實的，所以玉人的出土對研究紅山人體態、形體特徵有著相當重大的意義。
郭老介紹說，在國外的一些博物館裏收藏著一些玉雕人物，都說是紅山文化的玉人。這次考古發掘出土的玉人，為紅山文化玉雕人物的鑒定提供了實物，使一些贗品無處藏身。
考古專家辛佔山介紹說，玉人這一玉雕新類型的發現，顯示人物成為了玉雕藝術的主題的階段，說明紅山文化玉雕藝術已經日趨成熟，達到了一個新的藝術高度。
這次出土的圓雕玉人還有一個特點，就是雙臂曲肘、五指張開扶在胸前的造型。因為國外也有造型類似的木雕，郭大順先生認為這為文明的起源與傳播提供了一個新思路。
龍鳳呈祥 紅山大焉
墓主頭部還枕著一個淺綠色的鳥形玉器。考古專家說，這件玉器可能是古老傳說中的鳳的雛形。從這個中心大墓的發掘成果來看，墓主人的身份應該是相當高貴的，這個鳳的原型應該是最高貴也是很難見到的動物。牛河梁的玉雕藝術從對動物的高度寫實，上升到一定的藝術高度，才深化出了鳳。
朱雀是古代四神之一，雖然在紅山文化遺址中曾經發現過“鳳”的身影，但是一直是過於模糊的。這次出土的“鳳”雕刻得非常精細，甚至連絨毛都能分辨得十分清楚。考古專家說，這是一隻沉睡中的鳳，鳳的脖子好像是藏在翅膀裏，鳳腳也已經藏在了身子裏面。翅膀上揚，尾巴下垂，這是紅山文化典型的雕刻技法。保存這麼完整、雕法細緻寫實的玉雕鳳是第一次發現。
“龍出遼河源”，紅山文化的玉豬龍等龍形玉器早就為世人所知，而現在，龍鳳呈祥中的鳳也現身於牛河梁遺址。龍與鳳同時作為祭祀或是身份象徵出現在史前文化遺址中，這標誌著牛河梁是龍鳳文化的起源地。
悠悠的５０００年牛河梁紅山文化遺址，自十六地點的再次發掘起，以一個個驚天的發現，正迎來她的另一個發現之春、研究之夏，她還將給國人一個再次掀起國人尊玉、崇玉、愛玉的滔天熱潮。(新華網)2003年9月3日
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