馬王堆三號墓因白膏泥密封不嚴，故其墓主早已僅存屍骨，墓主考證至今未定。

    據省博物館研究員熊傳薪介紹，迄今為止，對馬王堆三號墓墓主有3種說法。其中一種最早也是最為普遍的推斷為長沙國丞相利蒼之子利己；第二種說法為利蒼的另一兒子利希；目前學術界又提出一種新說法，認為可能是利希的另一個兄弟，姓名不詳。

    帛畫思想值得深入研究

    漢代繪畫遺存中最精彩的當數帛畫，其中最令人動魄驚心的便是長沙馬王堆一號漢墓出土的T字形“非衣”，它係馱侯利倉之妻蓋棺的吉祥物。畫面分天朝、人間、 地府三段。全圖內容豐富，想像瑰麗。馬王堆三號墓出土的帛書、帛畫、竹簡、木牘，是我國古代佚籍的一次重大發現。寫在絹絲上的《陰陽五行》、《春秋事語》、《周易》，分別以秦篆、古隸、漢隸書寫，展現了古代字體的演變過程。 省博物館專家熊傳薪稱，由於帛畫反映的社會思想狀況複雜，目前學術界對帛畫哲學思想研究還值得深入。

    帛書分類難定

    春秋戰國時期，除了將文字書寫在簡牘上，也有書寫在繒帛上的。帛書因其質地極難保存，故考古偶有所獲，彌足珍貴。據悉，1973年，長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書，經過最初整理約40種、計12萬餘字，內容分為六藝、諸子、兵書、數術、方術和地圖6類，其中有《老子》、《戰國策》等珍貴文獻，具有很高的歷史價值。在此次國際學術討論會上，有關專家就帛書整理報告了最新進展。至今為止，帛書整理仍未完成，帛書由最早專家提出的40種，到現在確定分為50種，文字11萬餘字，專家分類則分為文藝、諸子、兵家、方技和數學5類。由於整理未最後完成，因此帛書的種類還將有變。

    帛書題名有異議

    北京大學教授李零發表的學術論文《馬王堆帛書的題名問題》一文指出，出土的馬王堆帛書，其題名存在不少問題，值得學術界進行討論，如《天文氣象雜佔》、《六十四卦》、《陰陽五行》等。專家認為，古代為文，多不太題名，現有題名用篇首語，或綜述內容，應參考古書的題篇，切忌現代語氣的篇名。

    文字書寫標準可重新考慮

    德國漢堡大學李孟濤認為，就新出土的古代文獻而言，還無法斷定書寫者是否遵守了一定的正字法標準。在馬王堆出土帛書《老子》兩卷寫本之中，異體字分佈的調查結果表明，兩卷寫本分別用不同的正字法抄寫，甚至《老子》甲本及卷後4篇也是採用了不同的底本。這樣，在帛書各卷或各篇寫本的正字法的基礎上，可以重新考慮一些不合這個標準的讀法。(新報記者 周和平)