廣寒宮內，孤獨的嫦娥只有搗藥的玉兔陪伴，由於兔子上了月宮，因此古時人們過中秋，祭月時必用“兔兒爺”。

　　每到中秋節前，天津的耍貨攤(玩具攤)總要擺放許多兔兒爺，這些大大小小的兔兒爺
全部用布縫好，在中秋祭祀完後，就成了家中孩子的玩具。李世瑜說，儘管中秋節是拜月的節日，傳說月宮中有嫦娥、吳剛等神靈，但那二位不能給老百姓幹事，而玉兔卻“能”給人間帶來治病的良藥，所以祭祀的神靈中，兔兒爺被擺在了頭一位，那二位連個位置都沒有。

　　到了後來，兔兒爺經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人倣照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀、仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頜能活動的兔兒爺，俗稱“吧嗒嘴”，更討人喜歡。它雖為祭月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

　　除了兔兒爺外，各家還要供奉月光碼，也稱神碼，它是用黃錢紙畫好神仙的名稱，貼在用秫秸稈製成的神靈牌位上，以供祭拜時用，拜過之後，用火化掉。（天津青年報）