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芙蓉姐姐，是“明星草根化”的一個典範，是互聯網進入“個人時代”的一個偶然個案卻是必然的現象。芙蓉姐姐的竄紅打翻了無數人的五味瓶。
有人說她是惡俗文化的新代表，有人稱她為“娛樂至死”的新極致。但是，她不過是
在網上張貼幾張有點自戀的個人照片而已，並沒有超越道德的行為，遠比當年的木子美來得“素”多了。為什麼還有如此多的抨擊和謾罵？
難道章子怡們的娛樂就不“娛樂至死”，芙蓉姐姐們就“娛樂至死”了？
難道精英們自娛自樂就不“至死”，普通網民的娛樂一番就“至死”了？
難道大牌明星們在大片裏的激情戲就可以冠冕堂皇地津津樂道，芙蓉姐姐略帶誘惑的幾張照片就違背道德了？
難道章子怡們的明星製作道路就是充滿了道德和品味的，芙蓉姐姐來自網路的草根就是背經離道了？
如果說娛樂至死，那也是主流娛樂工業的豐功偉績，芙蓉姐姐會使“娛樂”這趟渾水更增加一絲混沌，但她絕對不應該成為攻擊娛樂的靶心。網路性文化的彩旗已經很多年飄蕩在很多主流網站的重要位置，製造著無數的利潤，芙蓉姐姐的照片與這些內容相比實在太素了。
是的，說實話，我自己也不欣賞芙蓉姐姐，她也不符合我一貫的審美價值取向。但是，這又何妨？芙蓉姐姐會是你周圍的任何一位姐妹和朋友。
芙蓉姐姐現象，更應該關注背後的社會文化現象。當然，這種變化，不是我們主流精英們造就的，也不是我們主流精英們所左右的，更不是我們主流精英所。
原來如此！很多人的心態失橫僅僅是因為自己內心不爽。的確，多少年來，娛樂明星的製造早已經形成了一個等級森嚴界限分明的大教堂模式，輸入的“原材料”一般要色香味俱全，要專業科班修煉，要大牌導演青睞，要娛樂巨頭鉅資轟炸，要主流大牌媒體封面和重磅文章不斷加溫，這樣的流程才是我們熟悉的，認同的。
但是，芙蓉姐姐創造了另一種可能，她全然沒有這些後台資源的支撐，就突然脫穎而
出。不是精英喜歡的，也沒有精英參與的，更不是精英喜歡的。
精英們在芙蓉姐姐面前是被動的，主流媒體也是被動跟進的。這個世界有點主次顛倒了！
但是，這又何妨？也不就是多了一種可能而已，並沒有搶走章子怡們的飯碗。世界多了一種選擇，何必殺之而後快。
芙蓉姐姐、木子美、流氓燕等，有一些出格，有一些另類，但是她們對於這個時代的發展，對於博客的發展，對於社會文化的影響，並沒有什麼危害，而更多是一種力量。反主流，反精英，反偶像的力量，對於這個時代這個社會，都是增加了新的可能，新的希望，新的空間。而並不一定需要顛覆什麼。從這個層面上看，她們浮想的意義深遠，影響深遠。
她們不一定像過去的精英一樣，以引導社會潮流為己任。卻可能是昭示社會變化的一個重要的指示器。他們源自於草根，不來自於主流，更不來自於精英可控制和可預測的傳統流程，而作為社會深層變化的表徵。主流機制依然會強有力地運作中，但是走向金字塔頂尖(影響力和資源匯聚的頂尖)新的通道已經打開，而且面向所有大眾成為可能。精英體制的大教堂模式將受到全新的壓力。新的“大集市時代”在徐徐拉開帷幕。
如果說張朝陽、丁磊、陳天橋等人代表了互聯網商業化的成功，是互聯網1.0時代的代表；那麼芙蓉姐姐、木子美、流氓燕等的出現則是代表了互聯網開始在社會層面產生真正變革的跡象，她們昭示著新的互聯網2.0時代的開端。無數的人會站在舊有的位置上觀看、思考和批評這些全新現象，很難得出理性的評價。更多的可能是心態的失衡和虛弱的傲慢與偏見。但是，這是社會發展的趨勢，不再以我們舊有的喜好和意願為轉移。
互聯網的力量已經超越社會精英的把握，義無反顧地走向大眾主導階段，不管我們願不願意，也不管我們喜歡不喜歡。博客的力量也在轉移，從精英轉向普通大眾，這應該是值得我們關注的重要變革。
博客中國 作者：方興東
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