在這場鬧劇中，“獻醜”的不僅是芙蓉姐姐，也包括絕大部分圍觀者。當我們在嘲笑反面典型的時候，我們自己也成了反面典型。

　　儘管安迪·沃霍爾說過“未來，每個人都有機會成名15分鐘”，但是在人口眾多的中國，即使每個人成名15秒鐘，每年也只有210.24萬個名額(每逢閏年可以增加5760個名額)，10億人民要等上將近500年才能輪流一遍。這個“未來”遙遠得讓人不可企及，所以想在有生之年獲得成名指標依然需要曆盡千難萬險。在如此殘酷的競爭下，一個年已二八(是28歲，不是年方二八的16歲)的灰姑娘，竟然憑藉她扭成S形的“玉照”和充滿自信的“語錄”脫穎而出，不能不說是一個小小的奇跡——她就是芙蓉姐姐，又名huobingker(火冰可兒)、水媚妖姬。

　　如今，木子美、竹影青瞳、流氓燕、黃薪(“紅衣教主”)、芙蓉姐姐已被視作網路“五朵金花”。有些網站特意歸納了她們的共同特點：1、女人；2、通過網路和傳媒迅速躥紅的女人；3、給最廣大人民帶來娛樂的女人；4、在網路上飽受苛責、詬病乃至辱罵的女人。這種歸納不免有簡單粗暴之嫌，更重要的是，它忽略了“五朵金花”的路線差別。在我看來，木子美、竹影青瞳、流氓燕走的是“極限表演”路線，木子美公開自己的性生活，竹影青瞳和流氓燕展覽自己的身體，這些都是超出日常生活的極端行為，網友對這些“叛徒”的批評非常激烈甚至極盡怒罵之能事。黃薪和芙蓉姐姐則走著“反表演的表演”路線，五音不全的“超級女聲”絕非黃薪的專利，芙蓉姐姐也不過是一個喜歡撒嬌的“超級女生”，她們的缺點幾乎存在於每一個人身上，只是程度略有不同。

　　既然芙蓉姐姐泯然眾人，她又為什麼會成為當紅花旦呢？網路上有一句經典評語：“長得醜不是你的錯，但是跑出來嚇人就是你的不對了！”這句評語也被很多網友可以用在芙蓉姐姐身上。從表面上看，網友似乎是在嘲笑“跑出來嚇人”的人，實際上他們又期待著這些人的出現，只有那樣他們才能堂而皇之地大加指責，指責的快感超過了“被驚嚇”所帶來的不快。就像所有的美容業都喜歡以“自然美”為口號，“反表演的表演”也暗示著娛樂業的悖論：由於表演(“作秀”)的氾濫，觀眾期待重返本色；如果徹底地“反表演”，那就意味著拒絕所有觀眾。這種“貓和老鼠”的遊戲，經常因為老鼠的逃跑而中止，絕大部分“跑出來嚇人”的人承受不住網友的話語暴力而黯然離去，比如黃薪因為一些外部原因最終退出“超級女聲”的比賽，便讓等著看熱鬧的觀眾異常失望。芙蓉姐姐的成功之道在於她抓住了每一個“表演”的機會，從一而終地將自己的玉照和語錄貼到網上，甚至在校園中也不失時機地扭動著腰肢。有些粗糙的“玉照”迥異於那些PS得有些失真的寫真，反而顯得格外真實；文字平平的“語錄”缺乏哲理和玄思，只是津津樂道于自己的魅力比如“胸現在癢酥酥的，還在發育中”之類，卻滿足了“偷窺”的慾望——這些都使她具有了“反表演”的特質。在當下的網路傳播中，生活照和博客都是備受歡迎的“反表演的表演”，芙蓉姐姐的“玉照”和“語錄”將這兩種形式發揮到極致。

　　芙蓉姐姐成功的關鍵不僅在於“反表演的表演”，還在於她把遊戲規則改為“周瑜打黃蓋”，面對網友的閒言碎語有著堅不可摧的“自信”。成也“自信”、敗也“自信”，芙蓉姐姐的“自信”既使她聲名遠揚，也使她有些“臭名昭著”。不少評論者直接移植源自美國的“反偶像文化”解讀芙蓉姐姐，不免有些張冠李戴。“反偶像文化”認為人不可能是完美的，因此承認不完美的形象也有展現自己的權利，正所謂“我醜，故我在”。一夜成名的華裔青年黃威廉，儘管因為表演不夠專業受到評委的批評，美國民眾卻表現出空前的歡迎。據威廉網站製作人透露，“從他所收到的幾千封電子郵件來看，正面的意見佔絕大部分。大家欣賞他面對失敗的態度，欣賞他沒有像其他落選者一樣或痛哭或哀求、或憤怒或羞愧，只是平靜地表達自己的想法和他對生活的態度，令人尊重和感動。”在“反偶像文化”中，表演者非常清楚自己的不足，觀眾對此也瞭如指掌，他們欣賞表演者敢於“跑出來”的勇氣。但是中國的情形完全相反，表演者對自己的不足幾乎一無所知，觀眾最為鄙視的也正是表演者“跑出來嚇人”的勇氣。事實上，我們並不擁有“反偶像文化”，芙蓉姐姐的“自信”和觀眾的“嬉笑”分別源自各自的完美主義，前者是“我美，故我在”，後者是“你醜，故你不在”。

　　與其說芙蓉姐姐代表著“反偶像文化”，不如說她是各方合力打造出來的“反面典型”。長期以來，道德偶像和反面典型佔據了我們的精神生活，前者遵循“獻身文化”，後者遵循“獻醜文化”。它們一正一反，分別樹立了不可企及的道德高標和望而生畏的道德低地。木子美式的“極限表演”路線將“獻身文化”推到了它的反面，芙蓉姐姐式的“反表演的表演”路線卻發揚了“獻醜文化”。這說明道德偶像逐漸失去了示範性作用，反面典型依然以各種變形的方式存在於日常生活之中。我並不打算為芙蓉姐姐辯護，在她身上呈現著每一個人都有的疾病。但值得提醒的是，那些嘲笑芙蓉姐姐的觀眾也不見得有多麼高明，他們以為自己具有天生的免疫能力，其實大都感染著芙蓉姐姐的疾病，比如“自戀”。在這場鬧劇中，“獻醜”的不僅是芙蓉姐姐，也包括絕大部分圍觀者。當我們在嘲笑反面典型的時候，我們自己也成了反面典型。(作者王曉漁，青年批評家，現居上海。)
 
 南方網-南方都市報  作者：曉漁