閩臺緣博物館：凝聚炎黃兒女的共同記憶
    氣勢恢弘是“中華文化之旅”採訪組看到閩臺緣博物館時的第一感覺。作為大陸第一座國家級對臺專題博物館，館展1500多件文物文獻，見證了閩臺兩地深厚的歷史淵源，從2006年開館至今，閩臺緣博物館已累計接待台灣同胞20萬人次，成為兩岸同胞共話親情的重要平臺。
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    以五千年中華文化的發展歷史為主線，深入河南、山東、陜西、甘肅、內蒙古、遼寧、新疆、安徽、福建、江西、廣東、上海等省市，尋訪祖國大陸各地域具有代表性的傳統文化，展示優秀中華文化，詮釋兩岸不可分割的歷史、文化淵源。[詳細]
 
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吳越文化只是江浙文化？
    無論吳越文化、海派文化抑或長三角文化，人們大多首先注目于對其空間概念的把握。在過去的研究中，曾經出現過將吳越文化等同於江浙文化的認識，也出現過將吳文化、越文化、海派文化相割裂的現象，其原因在於忽略了文化本身的同一性....
 
[根祖文化] 600餘年來，洪洞大槐樹被賦予神性，成為崇拜對象，被看作“家”“祖”“根”，成為億萬人心目中的家鄉。
[姓氏文化] 姓氏是代表每個人及其家族的一種符號。從它的形成發展演變來看，它是構成中華民族文化的一個重要內容。
[儒家文化] 儒家思想對中國文化的影響很深，傳統的責任感思想、節制思想和忠孝思想，都是它和封建統治結合的結果。
[節日文化]  節日文化是一個國家或民族在漫長歷史過程中形成新年煙火和發展的民族文化，也是一種民族風俗和民族習慣。
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名山
名泉
名河
名瀑
名湖
名島
 
 
 
 
 
 
齊魯文化不是單一的文化，而是齊文化和魯文化的融合。春秋魯國產生了以孔子為代表的儒家學說，而齊國卻吸收了東夷文化加以發展。
    當陶與瓷交匯，當世界許多地方留下瓷的神韻，人們不由地讚譽中國的景德鎮。人們在追尋著絲綢之路上陶瓷的神韻，尋找高嶺土的密徑，破譯瓷之都的神奇。
    吳越文化是江南文化的主體，由吳文化和越文化構成。吳文化主要指以江蘇無錫梅裏為核心的環太湖區域的吳地文化；越文化主要指以紹興為核心的越地文化。
陜西是中國古代文化搖籃。幾千年來，在這塊古老的土地上勤勞、智慧的陜西人民為中華文化形成和繁榮作出無與倫比的歷史性貢獻。
     "敦，大也；煌，盛也。"盛大輝煌的敦煌有著悠久的歷史，燦爛的文化！早在原始社會末期，中原部落戰爭失敗後被遷徙到河西的三苗人就在這裡繁衍生息。
    巴蜀文化是華夏文化的一個分支。中國四川盆地中成都的蜀和重慶的巴所代表的文化。蜀文化以成都為中心，包括盆地西部及陜南、滇北一帶。
“河洛文化”這一概念實際上就是中原文化的代名詞，漢族南方各支系都追根于中原，而以客家人的中原情結最為深厚牢固。
    大凡來到南方，欲融入嶺南之人，必須了解嶺南三大民係文化，這就是客家文化、潮汕文化和廣府文化。其中，客家文化是中華民族發祥文化，要首先一讀。
    媽祖信仰是一種文化現象，同神州版圖的許許多多地名關聯在一起，成為祖國統一和領土完整的一條精神紐帶。媽祖是台灣人最普遍信仰的神明。
京劇，又叫，京戲、平劇、國劇，是中國傳統名劇，已有200多年曆史。從清乾隆年間，四大徽班陸續進北京演出開始形成。
     山西商人，尤其是首創中國歷史上票號的山西票號商人，商路遙遠，匯通天下，曾顯赫一時。直至如今還傳頌著“山西人善於經商、善於理財”的佳話。
    明燕王朱棣選定北京為都城，他既要用此地理之氣，又要廢除元代的剩餘王氣。清朝紫禁城氣勢恢宏，建築軸線是世界之最，也體現洛書的方位常數十五之數。
 
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新中國60年之文化保護
    文化遺產是一個民族的根，這個民族要發展、要壯大，就一定要有基礎，在這個基礎上才能前進。我們中華民族的文化命脈就是這些寶貴的文化遺產。以文化遺產保護和利用為基礎的文化創新提高到建設中華民族共有精神家園的高度來認識問題。
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