古鎮西塘地處杭嘉湖平原的嘉善縣北，是一座已有千年曆史文化的古鎮。早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有"吳根越角 "之稱。到元代初步形成市集，至明代時已是頗具規模的市集了。
 西塘地勢平坦，河流縱橫自然環境十分幽雅。古鎮內鱗次櫛比的明清建築與縱橫交錯的市河相映成趣，街衢多依河而建，民居臨水而築，並以橋多、弄多、廊棚多而著稱。古鎮處處綠波盪漾，家家臨水人影。晨間，小橋流水，薄霧似紗；傍晚，夕陽斜照，漁舟扁扁，猶如一幅丹青，觸目所見，如詩如畫。
古老的歷史，優美的風景，營造了古鎮濃郁的文化氛圍。從明代萬曆年間至清末的427年間就有名姓記載的進士19名，舉人81名。許多歷史上的名人雅士都在西塘留下足跡，早在春秋時期，伍子胥佐吳興修水利，曾留跡西塘；元代錢塘詩人錢惟善，元末明初著名詩人高啟都曾到西塘尋幽探古；民國時吳江詩人柳亞子曾多次來西塘，與鎮上文人吟詩聚友，南社成立後，在西塘的社員就有17人之多
。
古鎮的主要景點有：西園、石皮弄、雨廊、燒香港、隨糧王廟、永寧橋、送子來鳳橋、種福堂、薛宅。由於西塘包含了幾乎所有的江南水鄉傳統文化特色要素，而被譽為"江南水鄉民俗文化博物館"。
西園--西塘的西園來自於柳亞子邀友在西塘小院吟詩歡歌，留影《西園第二雅集圖》一事。現在的西園是1993年新建的公園，另有一西園也只不過是南社陳列館，都不是當初南社吟詩之所了。真正的西園是在今天的南社陳列館的旁邊，建於明代，實為西塘歷史上最大的私家花園，主人姓柯，歷史上有幾代文人，為西園留下許多的詩作。
石皮弄--位於西塘鎮下西街，大約建於明末清處。是西塘鎮122條長長短短的弄堂中最窄的，最寬僅1米，弄口最窄處僅0.8米，長68米，共由166條石鋪成，石皮弄兩邊山墻有8米高。
雨廊--西塘的雨廊(廊棚)是江南水鄉中獨一無二的建築，是古鎮中一道獨特的風景線。 所謂雨廊，其實就是帶頂的街。在雨季，西塘的雨廊像一頂碩大的雨傘，呵護著來往的行人。西塘的雨廊最有特色的是大部份臨河，有的在沿河一側還設有靠背長凳，供人歇息，駐足欣賞。也有過街樓形成廊棚的屋頂。廊棚裏側是小店和民宅。古鎮的雨廊共有1000多米。
燒香港--古鎮最早的繁華中心，燒香港的"港"字有兩港之含義：一為街道，二為河港。很久以前都是富人居住的地方。所以燒香港裏的建築有一個顯著的特點：這裡的門檻特別高，有一尺多，用整條的石頭做成。
隨糧王廟--西塘護國隨糧王廟供奉的就是西塘的地方神。歷史上真有其人，姓金，排行第七，百姓稱之為七老爺。明朝崇禎年間西塘一帶鬧饑荒，當時七老爺督運黃糧船經過，見饑民纍纍，竟將皇糧傾施于饑民，自知難逃國法，就在雁塔灣河裏自盡，得救的百姓集資建廟供奉。後朝廷知此事追封為護國隨糧王。護國隨糧王廟每年的農曆四月初三是七老爺出巡廟會，極為熱鬧也很富有地方特色。廟會期間還有跑馬戲、踏白船、蕩湖船等民間文藝活動。那一天也是西塘每年旅遊節的開幕。
薛宅--座落在狹小的西街北邊，整個薛宅為磚木結構，前後有兩埭。前埭臨街，共四間，現在開放的是東面的三個門面。後埭是正廳，前後埭之間有一個小天井，天井前也有門墻，似乎是傳統建築結構的倣照。天井很小，而且左右又留有狹狹的廂房，仿佛是走廊一樣。正廳也是三開間，地鋪方磚，中立支柱，後半部有長門攔阻，跨過門檻又有半間，通向河橋。薛宅有幾個特點：一是淺，雖說有兩埭，但兩埭之間連接緊湊，也可以說是一埭，從高處看，回字形的屋中鑲嵌一天井，連成一片，根本無埭可言。二是簡，沒有陪弄，一律從大門進出，另外。整個建築的細部並無花俏的裝飾，非常樸素。三是亮，一反傳統的以暗為上、暗能藏財的習俗，所有的窗上都配有玻璃，玻璃窗上飾有花形條格。
種福堂--位於石皮弄的東側，是王家的宅第。據王家家譜記載：其世祖是宋代禦營司都統制王淵。種福堂的名稱為教誨後人多行善積德，所謂：種瓜得瓜，種福有福。種福堂為江南民居的清代大宅式建築，前後共有七個單元，總長100余米。站在街上看到的門面不是很氣派，與邊上的房屋沒有區別。據講：是因為從前太湖一帶有強盜出沒，門面的平淡是一種偽裝。
進入第二單元是轎廳，也很簡陋，不過是兩層，樓上住下人，估計備轎方便些。
第三單元是正廳，連接二、三單元的有陪弄、大墻門、天井。正廳是種福堂的中心寬十二米，有十四扇落地長窗。地鋪一尺見方的厚方磚，大廳分三部份，中間有兩根柱子，粗三十公分，柱下面有鼓石。刻有鳳凰展翅圖案，十分精美。正廳有特色的細節是：正廳地樓板非常結實。上面竟然也鋪有方磚，其用意是隔絕樓板上下的聲響，驚動樓下尊貴的客人，尤其是樓上女眷的方便之聲。另外，方磚也適應江南的氣候，在潮濕的季節，能吸收水分，在乾燥的時候釋放儲存的水分。正廳挂有"種福堂"一匾,傳為陳邦彥所題，厚重端莊，凜然一股正氣。
|
|
當前位置 
神州瞭望 