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走進中國古代服飾文化展——秦漢魏晉南北朝服飾

華夏經緯網文化頻道特推出系列策劃,聚焦中國國家博物館的“中國古代服飾文化展”,帶您了解中國古代服飾的發展歷史,感受古代服飾文化之美。本期策劃,為您介紹我國秦漢魏晉南北朝時期的服飾。

  編者按:服飾不僅是人民生活的必要用品,有“避寒暑,禦風雨,蔽形體,遮羞恥”的實用功能,也是古代文化的重要載體,有“分尊卑,別貴賤,辨親疏”的文化功能。中國素有“衣冠王國”之美譽,數千年來中華服飾文化的發展歷程不僅折射出古代物質文明與精神文明的發展軌跡,也勾勒出中華民族延綿不斷的生活畫卷。華夏經緯網文化頻道特推出系列策劃,聚焦中國國家博物館的“中國古代服飾文化展”,帶您了解中國古代服飾的發展歷史,感受古代服飾文化之美。

  本期策劃,小編為您介紹我國秦漢魏晉南北朝時期的服飾。

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東漢文官著裝和西漢前期女性裝扮。(攝影:虞鷹)

  秦漢時期在傳承商周服制的基礎上,確立了一整套服飾制度,成為大一統王朝等級禮法制度的標誌。冠制從屬於服制,是身份、品階以至官職的象徵。魏晉南北朝是我國歷史上的大變革時期,民族融合的同時也伴隨著服飾的革新。南朝保留下來的衣冠禮儀制度持續影響著北方的各少數民族,而後者服裝中的合理成分也被漢族服飾逐漸吸收,中華服飾文化取得了新的發展。

男裝

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“冠人”俑(仿製品)西漢 湖南長沙馬王堆1號漢墓出土,原件藏于湖南省博物館(攝影:虞鷹)

  上衣下裳與深衣在秦漢時仍可看到,但至東漢,袍和襜褕(chān yú)更為流行。

  

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著袍者(複製品) 東漢。(攝影:虞鷹)

  那麼,什麼是袍呢?袍是一種交領、直裾的服裝。在先秦時指內衣,東漢則以袍為外衣,應是一種寬大的長衣、貴族、平民均可穿著。

  襜褕

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襜褕圖示。(攝影:虞鷹)

  襜褕又是什麼樣的?襜褕也是一種直裾長衣,與袍相近但更寬大,因其寬博而下垂的形狀而得名。《釋名·釋衣服》記載:“襜襦(褕),言其襜襜弘裕也。”襜褕在西漢時已經出現,當時還不被認為是正式的禮服。但到了東漢初,穿襜褕就帶有著盛裝的意味了。

  

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佩綬者圖示。(攝影:虞鷹)

  綬,本為係官印的帶子,其後將它加寬加長,成為官服上用以區別職位高低的標誌。漢代一官必有一印,一印必隨一綬。就社會觀念而言,綬幾乎成為權力和地位的象徵。漢代的綬為絲織物,寬度均為一尺六寸(此處為漢尺,下同,約合36.8釐米),長度和色彩則根據官位有所不同,地位愈尊貴,綬也愈長:皇帝的綬長二丈九尺九寸(約合687.7釐米),諸侯王綬長二丈一尺(約合483釐米),公、侯、將軍綬長一丈七尺(約合391釐米),以下各有等差。

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東漢文官著裝圖示。(攝影:虞鷹)

女裝

  袿衣

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深衣和袿衣(攝影:虞鷹)

  漢代女性平日著長衣,有直裾的,也有曲裾的,曲裾的為深衣,深衣綴襳髾(xiān shāo)的為袿(guī)衣。

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素紗禪衣(仿製品) 西漢 湖南長沙馬王堆1號漢墓出土,原件藏于湖南省博物館(攝影:虞鷹)

  《釋名·釋衣服》記載:“婦人上服曰袿。”“上服”指的是上等之服,即盛裝。袿衣是在深衣的基礎上發展出來的,其特點是衣上有旒,旒又分兩種:一種作飄帶狀,名襳;另一種作刀圭狀,名髾。在漢代的袿衣上,襳髾尚不齊備,至南北朝時,“飛襳垂髾”的袿衣就裝飾得很富麗了。

  髮式

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漢代女性髮式(攝影:虞鷹)

  漢代的成年女性多梳椎(chuí)髻。《漢書·陸賈傳》顏注指出:“椎髻者,一撮之髻,其形如椎。”漢代緯書《尚書帝命驗》注指出:“椎,讀曰錘。”可見椎髻是一種單個的、像一把錘子一樣拖至腦後垂至肩背的小髻。以“舉案齊眉”故事聞名的孟光,史書記載她“為椎髻,著布衣”。除椎髻外,也有將長髮用簪綰于腦後的圓髻等。

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彩繪十字髻女立俑 北魏 陜西西安草場坡出土 中國國家博物館藏(攝影:虞鷹)

  南北朝時期,女性髮式更加多樣。北方最引人注目的是梳作十字形的發髻,南方則是加巾幗的扇形大髻。

各族服制的交融創新

  袴褶

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著袴褶裝的勞動者。(攝影:虞鷹)

  南北朝時,漢族士庶平日多著袴褶(kù zhě)。褶是上衣,比袍短,袴是下衣,大口,合襠。但因大口袴行動不便,有時會將袴管向上提,並在膝部用帶子縛結,稱為縛袴。縛袴本不如將袴裁短,這種式樣當時卻通行南北,實屬一種偏愛。北朝更加流行,不僅武士可以在袴褶裝外披甲胄,還可以作為朝服。

  南北朝時期袴褶裝通行南北,北朝服飾效倣漢式衣冠,漸具華夏儀形;而鮮卑頭巾、圓領袍服等北朝服飾則逐漸演變為隋唐常服。民族交融的歷史于服飾演變上可見一斑。

  幅巾

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圖中南朝名士戴幅巾、著便裝。(攝影:虞鷹)

  幅巾是東漢以來使用的一種包頭布,多為勞動者使用,但在野的士人也有用幅巾的。木屐類似拖鞋。幅巾和木屐不拘禮法,為南朝人所喜愛。尤其是在一些魏晉名士,裹幅巾、著木屐,服裝寬鬆,袒肩露臂,以示標新立異。

  北魏孝文帝改革

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洛陽龍門賓陽中洞《皇帝禮佛圖》已有褒衣博帶之風(攝影:虞鷹)

  西晉時,漢族權貴的禮服為褒衣博帶、高寬大履,與鮮卑裝的差別很大。北魏孝文帝為了消弭鮮卑族和漢族間的文化隔閡,頒布了一系列改革條例,包括禁穿鮮卑裝,改著漢裝,以利於取得漢族高門的擁戴。儘管後來北齊、北周又掀起反漢化的浪潮,但孝文帝改革後的服裝仍相沿未替。

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著鮮卑裝的騎馬裝(攝影:虞鷹)

  南北朝時,北朝的統治者為鮮卑族,或已鮮卑化的少數民族,與本地的漢族成為民族融合的兩大主角。鮮卑裝的特點是:頭戴圓頂後垂披幅的鮮卑頭巾,著圓領或交領窄袖長袍,腰束革帶,足躡長靴。

編輯策劃:虞鷹 攝影:虞鷹