蔡英文的政治和學術

（圖／中時電子報係資料照）

【黃光國/作者為公立台灣大學心理係名譽教授】

民進黨桃園市長參選人林智堅的論文門爭議延燒，林團隊強調林智堅論文為原創，余正煌則委託律師向林喊話：“你要選舉我沒有要選舉，你討論政治問題，我是學術問題”，“不要逼到大家把實證攤到陽光下”。“政治”和“學術”的分際何在？為什麼搞“政治”要擔心“把實證攤到陽光下”？

德國社會學大師韋伯在他的名著《以學術作為一種志業》中特別強調：“知識的誠篤”，文中有一段名言：“一個人如果不能認定，他靈魂的命運取決於他是否能在這段文稿中做出正確的預測”，“你來之前數千年悠悠歲月已逝，未來正在靜默中等待”，“如果沒有這份熱情，沒有這種奇特的陶醉感，那麼他還是遠離學術比較好”。

蔡英文對於學術顯然沒有這樣的“陶醉感”，所以她對自己博士論文的爭議諱莫如深，不希望人家多談。當了台當局領導人之後，甚至要求臺教育部門將她副教授升等的相關資料“封存30年”。

蔡英文志不在學術，卻很重視她的“博士”頭銜。“上有所好，下必甚焉”，民進黨當家之後，各級公職人員紛紛到公私立大學去“洗學歷”，説得好聽，這叫“見賢思齊”；説得不好聽，這就是“歹鬼&&”。

韋伯在他的另一篇《政治作為一種志業》文中強調，政治對於許多人之所以有吸引力，在於它可以使用權力操控別人。一個真正的政治家不僅要有熱情，而且要有清冷的判斷力，能夠看清楚他所面對的現實，能夠做出正確的決定，並且為自己所做的決策負責。

蔡英文和附從她的民進黨對於權力的“熱情”絕對不容懷疑。林智堅論文門鬧得滿城風雨，他堅拒出席臺大學術倫理委員會，卻跑到“蔡英文官邸”，跟民進黨相關要角一起商討：如何為其選情設“停損點”。由此可見，在這個節骨眼上，他們最在意的是該黨對權力的掌控，他們“清冷的判斷力”，當然也反映出他們的“責任感”。

當年民意代表朱高正曾經説過一句名言：“政治是高明的騙術”。從韋伯的標準來看，蔡英文和民進黨有沒有人把政治當做自己的“志業”呢？為什麼討論學術問題，必須“真金不怕火煉”？不必經過“火煉”的“政治”，是什麼樣的“政治”？到底是什麼樣的選舉制度，使得今天的台灣政治淪落成為一種“低劣的”騙術？（文章來源：中時新聞網）