浙江文化觀察：宋六陵真的一無所有嗎?

宋六陵一號陵的上宮復原圖　浙江省文物考古研究所供圖

　　中新網杭州9月2日電 題：浙江文化觀察：宋六陵真的一無所有嗎?

　　作者 王題題

　　作為南宋古都所在地，杭州乃至浙江，很長一段時間想看見南宋，不是太容易。

　　在浙江省文物考古研究所副所長鄭嘉勵看來，對一個朝代而言，具有指標性的文物就是皇城和皇陵。北京、西安之所以有濃郁的歷史文化氛圍，主要是因為紫禁城和十三陵、唐大明宮和秦始皇陵的魅力和知名度。

“國音承祚—宋六陵考古成果展”上展出的出土遺物 杭州西湖博物館總館供圖

　　而南宋皇陵紹興宋六陵和鳳凰山南宋皇城地表建築蕩然無存，遺址深埋地下。

　　近日，正在浙江杭州西湖博物館總館南宋官窯館區展出的“國音承祚—宋六陵考古成果展”，吸引了不少打卡者。

　　位於浙江紹興市越城區富盛鎮的宋六陵，是南宋皇陵，也是現存江南地區分佈最集中的皇家陵園。

　　該陵園的營建歷史前後達144年，基本貫穿了整個南宋王朝，先後有7位宋代皇帝(宋徽宗、宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋寧宗、宋理宗、宋度宗)和7位皇后下葬於此。

　　與其他的皇陵相比，宋六陵的規模比較小，這裡沒有石刻，也沒有神道。或許是因為南宋皇帝不甘心死後永久安息于江南，南宋六帝都是浮土淺葬攢集一處，待中原收復，再一併歸葬于鞏義祖陵(北宋帝陵)，故而，南宋帝陵取名“攢宮”。

“國音承祚—宋六陵考古成果展”上展出的出土遺物 杭州西湖博物館總館供圖

　　宋六陵也許是中國歷史上遭遇最慘的帝王陵墓。

　　“歷代帝王陵墓，或多或少都有損毀，但徹底毀壞如宋六陵的，不多見。”鄭嘉勵嘆息，宋亡之後，元代僧人楊璉真迦的盜掘和毀棄，加上20世紀中期之後的破壞，宋六陵的地面建築已經蕩然無存，地下淺層的遺存也已損失殆盡。考古學家們至今還未完全廓清14座陵墓的具體格局。

　　那麼，宋六陵真的一無所有嗎?考古發掘給出的答案，其實不然。

　　如今，正在浙江杭州西湖博物館總館南宋官窯館區展出的“國音承祚—宋六陵考古成果展”，以宋六陵的考古發掘為契機，展出了出土遺物159件(套)。其中，沒有吸引眼球的金銀寶器，都是些瓦當、碎瓷、石構殘件，更多的是展板上密密麻麻的解説文字。

　　“我挖了這麼些年，大眾心目中的那種寶貝，一件都沒有挖到。”浙江省文物考古研究所宋六陵遺址考古領隊、副研究員李暉達説。

　　但在他看來，“考古並不只是挖寶，挖到所謂的寶貝，也只是部分的出土物品而已。”

　　記者了解到，考古人員對於宋六陵的考古挖掘也並不是一無所獲，更多超越物質價值的文化意義被逐漸挖掘。

　　例如2018年，考古隊員對宋六陵的那次發掘，除了找到龜頭屋，還揭示了一號陵的上宮垣墻、門殿、享殿、石藏子等遺跡。

　　結合考古成果和文獻，考古人員初步復原了上宮的建築形態，“這是南宋六陵考古的突破性成果。”鄭嘉勵説，上宮已完成紙面復原，即將進入數字化“復原”。

　　有了這樣的成果，宋六陵的保護和規劃被上升到了國家層面。2021年10月，國家文物局發佈了《大遺址保護利用“十四五”專項規劃》，其中將宋六陵列入了保護、考古的國家規劃中。

　　研究者常言，一部陶瓷史，半部在浙江。

　　目前為止，宋六陵發現的瓷器雖損壞嚴重，但仍涉及了龍泉窯、吉州窯、景德鎮窯、建窯等南方重要的瓷窯産品，包括香爐、鳳耳瓶、貫耳瓶、樽式爐、花盆、碗、盤、盞等祭祀、文房、日用器物，各類豐富，與遺址的性質、功能密切相關。其中龍泉窯瓷器數量多、品質高，為南宋宮廷用瓷的重要代表。

　　德壽宮遺址保護展示暨南宋博物院一期(中西區)總體鳥瞰效果圖 杭州市園林文物局供圖

　　通過這些出土器物，世人不僅能夠一窺宋代最高品質陶瓷器的燒造技術，也能如臨現場般，感受陵園內常年不絕的祭祀活動、各司其職者的日常生活，接觸到一個真實的皇家陵園。

　　宋六陵考古的意義更在於不斷地求索。

　　“北宋、南宋之間的政治文化是如何傳承的，通過文獻我可以講，現在結合考古，有時候會更準確一些。那個時代的人是怎麼營造他們的政治符號?他們動用了什麼樣的力量來把握這個政治符號，形成了什麼樣的文化向心力?帝王陵更多是在這個層面上來體現它對於現代人的價值。”李暉達説。

　　鄭嘉勵認為，宋六陵上宮的成功復原，為杭州南宋皇城的考古挖掘和考古復原提供了更多的信心和可能性。既然地面遺跡蕩然無存的宋六陵，都可以通過考古學家的工作得以復原，南宋皇城應該更有機會重現舊貌。

　　而位於杭州的南宋博物院(德壽宮遺址保護展示工程一期)項目計劃在9月底亮相。

　　期待有更多的南宋，通過考古可以被看見。(完)