撒奇萊雅，原來被劃屬阿美族群的一支，稱為“奇萊阿美”。目前是台灣少數民族人口數排名第八的族群。撒奇萊雅意指真正的人。花蓮，古時曾稱作奇萊，就是從撒奇萊雅人自稱的諧音而來。撒奇萊雅最早為外人所知，是明朝崇禎5年(1632年)，1878年撒奇萊雅聯合噶瑪蘭加禮宛社、竹窩宛社反抗清吏，後被清兵擊潰，史稱“加禮宛事件”，全族幾乎死傷殆盡，散逃在台灣各地，開始了他們128年隱姓埋名的流浪生活，直到在2007年 1月17日才被確認為台灣少數民族中的第十三族群。
撒奇萊雅，是最早居住在花蓮的居民，目前在花蓮，他們共有五個主要部落，花蓮市主布部落、瑞穗鄉馬立雲部落、壽豐鄉水璉部落、豐濱鄉磯崎部落，及新城鄉北埔部落。其語言自成一體，與阿美各族群都不相同。雖然兩個族群文化習俗類似，但是其與阿美最大的不同就是氏族內部實行的是不完全母系制度，即男性出贅後仍有可能回家分到若干土地和家産。
撒奇萊雅人，隨著季節變幻舉行歲時祭儀，分為播粟祭、捕魚祭、收成祭、收藏祭與豐年祭等，在成年禮儀式中的長者賜飯，是長老祝福未成年青少年們的一種儀式，也是撒奇萊雅所特有的傳統。每一次成年禮後，撒奇萊雅人對新進的年齡階級成員，就要在部落種植－圈刺竹，象徵著保護部落。因此，年齡階級與刺竹都被稱為“部落圍墻”。
撒奇萊雅人為了紀念在“加禮宛事件”中捍衛部落犧牲的祖先，在百年後的今天，部落以 “巴拉馬爾火神祭”祭祀儀式悼慰祖先英魂，警示後人世代傳承民族精神。
來源：台胞之家網
責任編輯：王佳
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