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淺議古代軍事文學的時代價值

華夏經緯網 > 軍事 > 軍史鉤沉      2023-07-12 16:50:00

  傳承古韻寫新篇

  ——淺議古代軍事文學的時代價值

  ■陳 曦

  中國作為一個文學、藝術的國度,每個歷史時期都涌現出眾多傑出文學家、藝術家。習主席在文化傳承發展座談會上的講話深刻指出:“中華文明具有突出的連續性。”中國當代文藝位於古代文藝歷史發展的延長線上,其繁榮發展離不開對古代文藝作品思想精華與藝術成就的傳承與發揚。對於中國歷史上創造的不朽文藝成果,習主席曾在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話中高度評價道:“中華民族精神,既體現在中國人民的奮鬥歷程和奮鬥業績中,體現在中國人民的精神生活和精神世界中,也反映在幾千年來中華民族産生的一切優秀作品中,反映在我國一切文學家、藝術家的傑出創造活動中。”古代軍事文學經典是中國傳統文化的重要組成部分。其中很多作品蘊含著深沉博大的愛國情懷和勇猛無畏的戰鬥作風,從中可以看到中國軍事文學跳動不息的精神命脈。

  一

  愛國主義是中華民族精神的主旋律,被古今曆代軍旅詩人唱響。2014年10月,習主席在文藝工作座談會上發表重要講話,在談到“擁有家國情懷的作品,最能感召中華兒女團結奮鬥”時,列舉了一組古詩名句加以説明,其中多為軍旅詩句——如陸游的“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”“位卑未敢忘憂國”“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”等。

  習主席引用的“位卑未敢忘憂國”出自南宋愛國詩人陸游的《病起書懷》。陸游在創作此詩之前的數年間,頻繁地書寫悲切哀怨的“嘆老”之作;面對家國憂患,他以詩言志,表達了“位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺”的理想信念,並開始在詩歌中咏唱“老當益壯”的愛國深情。此後,他對這一詩歌題旨反覆咏唱,深入開掘,並在生命的最後時刻寫出了感人肺腑的《示兒》。如果説“愛國乃天下之盛德大業”,那麼陸游的愛國詩歌創作堪稱這一“盛德大業”的寶貴樣板。

  “茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,出自林則徐的《赴戍登程口占示家人》。詩句袒露了一個愛國者早已將個人的生死禍福置之度外的心胸,只要有利於國家民族的事業,就會奮不顧身投入其中而不計個人得失。

  在社會主義核心價值觀中,最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。習主席在中共中央黨校建校80週年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話中也曾引用陸游“位卑未敢忘憂國”等抒發報國情懷的名句,以説明“中國傳統文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”。陸游、林則徐等人的作品,無疑是中國古代軍旅詩詞的重要代表。這些作品一直佔據著傳統軍事文化的高地,鐫刻著志士仁人的精神高度,寄託著中華民族的愛國情感。新時代的軍事文學作家需要繼承和弘揚中國古代軍事文學的優良傳統,高聲唱響愛國主義主旋律,為新時代革命軍人的血性膽氣和豪邁意志鼓與呼。

  二

  中華民族是一個英雄輩出的民族,無數英雄故事傳唱千古。《詩經》中,收錄有多首謳歌戰場英雄、頌揚武功軍容以及激勵士兵鬥爭的作品。“豈曰無衣,與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作……”《秦風·無衣》寫出士兵之間“與子同袍”“與子同澤”“與子同裳”的互助精神和英勇樂觀,兩千多年後依舊在人們心中奏起慷慨激昂、同仇敵愾的樂章。

  在通俗文學中,英雄故事更是精彩重要的篇章。成書于明代的古典文學名著《三國演義》,塑造了眾多家喻戶曉、栩栩如生的三國名將,其中趙雲就是一位知名的英雄人物,他的英雄風采在這部小説中有精彩描述——

  當陽長坂一役,趙雲衝入敵陣,“所到之處,威不可當”,砍倒兩面大旗,奪得三條大槊,殺死曹將50余名,單騎救主,突出重圍,被曹操譽為“虎將”;漢水之役,為解老將黃忠之困,他勇闖重圍,再展不懼強敵、敢打惡仗的英雄風采,令曹操感嘆:“昔日當陽長坂英雄尚在!”戰場上,只見他“左衝右突,如入無人之境,那槍渾身上下若舞梨花,遍體紛紛如飄瑞雪”,嚇得敵人心驚膽戰。由此,趙雲獲讚:“子龍渾身是膽也!”趙雲“渾身是膽”、敢於戰鬥的美譽就是在敵眾我寡、敵圍我困的時刻,以大無畏的戰鬥姿態力克強敵贏得的。“血染徵袍透甲紅,當陽誰敢與爭鋒!”中國古典文學中的戰將形象,對於軍人英雄氣概、戰鬥作風的養成,起到示範和激勵作用。

  中國古代軍事文學在持續謳歌戰場英雄同時,也書寫了軍人無懼生死的凜然大義。一名軍人是否真正具有英雄氣概,要看他能否正視淋漓的鮮血,能否經受死亡的考驗,是否具有勇於犧牲的大無畏精神。2014年9月3日,在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69週年座談會上的講話中,習主席引用了屈原《國殤》中的詩句——“誠既勇兮又以武,終剛強兮不可淩。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”。從《國殤》等描寫軍人不懼強敵、敢於犧牲的作品中,人們讀到的是傳承千百年的百折不撓、無所畏懼、昂揚進取精神;今天,它們也恰切地表達出中華兒女對革命先烈的崇敬與禮讚。

  三

  “讓馬克思主義成為中國的,中華優秀傳統文化成為現代的”。新時代軍事文藝工作者貫徹落實習主席在文化傳承發展座談會上的這一重要指示,要深入領悟“兩個結合”(把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合)的思想內涵,在毫不動搖地堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位的前提下,繼承和弘揚作為中華民族“突出優勢”的優秀傳統文化。此外,還要用馬克思主義激活中華優秀傳統文化生命力,既不能“簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板”,也不能“簡單延續我國歷史文化的母版”,而是從馬克思主義的立場、觀點和方法出發,推動中華文明創造性轉化、創新性發展。

  新時代活躍在軍事文藝戰線的一批優秀作家的創作實踐,為軍事文學創作傳承中華優秀傳統文化提供了借鑒。

  軍旅作家徐懷中創作並獲第10屆茅盾文學獎的軍事題材長篇小説《牽風記》,以古琴開篇,在戰爭炮火下時時有關於古琴、圍棋等傳統藝術的“閒筆”議論,其中雅俗共融、共賞,建構出一個理想世界;作品不僅書寫正面戰場,而且超越戰爭本身的範圍,寫歷史的嬗變和炮火硝煙背後軍人的心靈世界,實現了對軍旅文學的美學突圍。又如“新生代”軍旅作家董夏青青,用10多年的時間上高原、走邊防,深入部隊生活,創作了多篇優秀文學作品,並在2022年以短篇小説《在阿吾斯奇》獲第8屆魯迅文學獎。這篇獲獎作品寫的是一對親兄弟在軍隊的成長奮鬥經歷,作家將蘇軾、蘇轍的兄弟情及其人生思考,巧妙地嵌入小説,通過古今的映襯與交融,寫出了富有中華文化特色的當代軍人情誼。

  包括古代軍事文學在內的中華優秀傳統文化,源遠流長,內蘊豐厚。傳承發展這份寶貴的民族文化遺産,理應成為新時代文藝戰士的文化自覺。“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”推進新時代軍事文學發展,創作者們要找到源泉,把準命脈,紮好根基,暢遊于中華優秀傳統文化波瀾壯闊的海洋,不斷推出挺立時代潮頭的精品力作,使軍事文學一如既往地成為傳承優秀傳統文化的耀眼高地。

  (作者單位:國防大學軍事文化學院)


文章來源:中國軍網-解放軍報
責任編輯:唐詩絮
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