兩岸媽祖宮廟聯手 促“媽祖信俗”活態傳承

　　中新社福建湄洲島9月17日電 題：兩岸媽祖宮廟聯手 促“媽祖信俗” 活態傳承

　　作者 葉秋雲

　　“台灣是媽祖信仰的密集區和重要傳承基地。”17日，首批國家級非物質文化遺産“媽祖祭典”國家級代表性傳承人、福建省莆田市湄洲媽祖祖廟董事會名譽董事長林金榜，接受中新社記者採訪時如是表示。

　　日前，《中共中央 國務院關於支援福建探索海峽兩岸融合發展新路 建設兩岸融合發展示範區的意見》(以下簡稱《意見》)發佈。在兩岸媽祖宮廟引起熱議。

　　《意見》指出，支援閩台媽祖宮廟聯合開展人類非物質文化遺産代表作名錄項目“媽祖信俗”保護行動，共用保護成果。推進兩岸閩南紅磚建築、媽祖文化史跡申報世界文化遺産工作。

　　西元960年，一位名叫林默的女子誕生在福建省莆田市湄洲島，以其扶危濟困、救助海難的傳説聞名於世。千百年來，媽祖文化傳播到了世界各地。2009年9月，“媽祖信俗”被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺産代表作名錄，成為中國首個信俗類世界“非遺”。

　　台灣台南三郊鎮港海安宮委員施智坤表示，兩岸可以地方信仰、地方民俗為切入點，共同保護和傳承“媽祖信俗”。

　　據施智坤介紹，海安宮建於清代，位於當時的台灣府城五條港旁。五條港是台灣府城最熱鬧的港口，與廈門港聯繫密切，其信仰及民俗文化與廈門一樣。因此，海安宮與位於廈門沙坡尾的朝宗宮之間經常開展媽祖文化交流活動。

　　提及與台灣台南宮廟的淵源，廈門市朝宗宮管委會主任林招治表示，朝宗宮與台南宮廟來往密切，緣起于明末清初。清康乾期間的百年間，廈門港與台南鹿耳門港是官方指定的兩岸唯一對渡口岸，所有赴臺官員、商賈、民眾都在朝宗宮拜謁媽祖之後，登船啟航赴臺。從台灣返回也有相應的禮儀。

　　林招治告訴記者，《意見》中對媽祖文化著墨較多，可見其重要性。朝宗宮將發揮自身優勢，深入挖掘“兩岸唯一渡口”歷史淵源文化、繼續做好兩岸共同的人生禮俗“七娘媽生做十六歲”(含“拜契”)，開展兩岸信俗祭典儀式、陣頭文化交流等。

　　施智坤坦言，借由兩岸的交流，能夠讓下一代進一步了解先民渡臺帶來的神明民俗文化播遷歷史。

　　來自台灣的湄洲媽祖祖廟義工王淑華表示，媽祖文化已成為維繫兩岸親情的精神紐帶。當下，她正與丈夫饒瑞和籌備2023年海峽兩岸同胞護駕湄洲媽祖金身巡安莆田活動。

　　王淑華告訴記者，當義工的這三年間，她和丈夫似乎充當起“信使”的角色，把台灣的陣頭文化和美食文化帶到了湄洲。“兩岸互通有無，才能進一步豐富媽祖信俗文化。”

　　為了更好地保護和傳承，經過十多年的努力，以“媽祖祭典”為主要內容的媽祖信俗保護工作漸趨規範。2023年5月，由莆田市湄洲媽祖祖廟董事會制定的《媽祖祭典》團體標準正式發佈。

　　林金榜表示，《媽祖祭典》團體標準的發佈標誌著祭典步入標準化新階段，將進一步發揮湄洲媽祖祖廟在媽祖文化傳播事業中的核心作用，推動媽祖文化活態保存、傳承、傳播和發展。

　　天下媽祖，祖在湄洲。目前，從湄洲媽祖祖廟分靈的媽祖宮廟有1萬多座，遍佈五大洲49個國家和地區，媽祖信眾3億多人。在台灣，自大陸分香的媽祖宮廟超過3000座，媽祖信眾達1600多萬人。每年，台灣的媽祖宮廟都會恭請分靈媽祖回到“媽祖故里”湄洲島尋根溯源、謁祖進香。

　　“湄洲媽祖祖廟一直秉持‘兩岸一家親’的理念，以媽祖文化為‘心橋’，持續擴大對臺文化交流，增進兩岸民間往來和民心相融。”林金榜説。