雲南普洱景邁山“一片好葉”歷經千年走向“一片繁業”

　　中新網普洱9月18日電 題：雲南普洱景邁山“一片好葉”歷經千年走向“一片繁業”

　　記者 繆超

　　茶，是世界上人類利用歷史最為悠久的品飲植物之一，也是國際貿易的重要商品，對人類文明具有重要影響。中國“普洱景邁山古茶林文化景觀”近日被列入《世界遺産名錄》，成為全球第一例茶主題的世界文化遺産。

　　18日，記者走進雲南省普洱市瀾滄縣景邁山，走進面積1180公頃的古茶林，在此窺見“一片好葉”歷經千年走向“一片繁業”的歷程。

圖為景邁山翁基古寨(無人機照片)。中新網記者劉冉陽 攝

　　一片好葉　　大約三百萬年前，第四冰川紀的到來，曾讓全球氣溫下降，眾多生物遭遇大規模滅絕。生在今天中國西南地區的茶樹是幸運的，青藏高原和橫斷山脈阻擋了北邊的寒流，南邊的海洋提供了充足的水氣，讓茶樹的祖先得以倖存。

　　中國是茶的故鄉，也是茶文化的發源地。中國第一部藥物專著《神農本草經》中提到，“神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼(茶)而解之。”藥用，是茶走進人類生活的最初原因。

　　景邁山就位於中國西南地區，這裡流傳著相似的故事。

　　“大約西元10世紀，布朗族從雲南西南部輾轉緬甸遷入景邁山，以狩獵為生，是這裡的野生茶樹拯救了疫病中的布朗族，從此認識並銘記了這一神奇的植物，並稱之為‘臘’。”景邁山茶文化發掘者、雲南省級非遺項目“普洱祭茶祖習俗”傳承人蘇國文告訴記者，疫病之後，布朗族首領帕哎冷率領族人到大森林中找回野生茶苗、茶籽，種植在寨子內外、房前屋後，開始對野生茶樹進行馴化，開創了延續至今的林下茶種植傳統。

圖為兩名景邁山傣族姑娘走出茶園。中新網記者劉冉陽 攝

　　這一種植方式利用森林系統創造適宜的茶樹生長環境，通過生物多樣性預防病蟲害、促進授粉、提供天然養分，持續産出高品質有機茶葉，是一種可持續發展的生態倫理和智慧。

　　“後來，茶葉的功能由藥用發展為食用，形成了以茶當菜吃的茶飲食文化。”蘇國文介紹，布朗族中流傳著這樣一句話：上山不帶飯可以，不帶“臘”(茶)不行。布朗族上山採茶，一般只帶冷飯和一點鹽巴、辣椒，不帶菜，中午吃飯時採一把茶的鮮葉，蘸鹽巴、辣椒吃便可，如今這裡盛行的涼拌茶、雞蛋茶等就是這種傳統食物的延續。

　　這個階段的景邁山茶葉還主要是作為食物和藥物使用，大規模的作為商品進行貿易尚未開始，各村寨茶林規模並不大。

　　一片繁業

　　中國傳統制茶技藝主要集中于秦嶺淮河以南、青藏高原以東的江南、江北、西南和華南四大茶區，相關習俗在中國各地廣泛流佈，為多民族所共用。

　　繼布朗族之後，景邁山漸漸聚居了傣族、哈尼族、佤族、漢族等居民，成為和諧共處的民族大觀園。其中，傣族的到來，極大豐富了景邁山茶葉種植加工技術。

　　瀾滄縣博物館副研究員熊登奎告訴記者，14世紀傣族來到景邁山，隨之帶來了傳統制茶技藝，餅茶開始出現，這極大方便了茶葉的存儲和長距離運輸。

圖為景邁山糯崗古寨的一名村民在自家茶室中直播賣茶。中新網記者劉冉陽 攝

　　自此，茶葉在景邁山不僅是藥材和餐桌佳肴，也成為獨特飲料，以及人們日常生活中禮尚往來的奢侈品，並逐漸在當地發展成為一種商品。茶馬古道的開闢，為景邁山茶葉連接起更為廣闊的外部市場。

　　至明清時期，景邁山古茶被指定為貢茶後，茶葉種植面積和産量因知名度和效益的提升而有所增加，茶葉成為景邁山人重要的經濟來源。

　　熊登奎説，中華人民共和國成立後，景邁山古茶林得到政府有效保護，周邊的森林也逐漸恢復。近些年，在當地政府引導下，景邁山各民族共同制定相關村莊規劃以及環境保持等村規民約，古茶林的規模、景觀保持較好，整體進入穩步延續期。

　　如今，景邁山保存完好的5片古茶林面積達1180公頃，古茶樹數量超過120萬株，大多茶樹樹高2米至5米，較大的古茶樹接近12米。

　　當地1586戶6535人90%從事與茶産業相關的諸如種植、茶園維護、茶的製作、加工、儲藏及貿易等各方面工作，去年年每人平均純收入約2萬元人民幣，遠遠超過所在地區和全國平均水準，這其中90%來自茶葉。

　　記者探訪景邁山各村寨，由茶延伸出的“茶經濟”業態極為豐富，茶生態遊、茶民俗遊、茶文化演出等特色項目每年吸引大量中外遊客。住在古樸的“幹欄式”吊腳樓裏的景邁山人，開設起茶葉專賣店、民宿、餐館和咖啡廳，家家戶戶都有本營業執照。

　　一脈文根

　　今天的景邁山，不僅古茶林保持著生態活力，“茶經濟”更是活力十足。其背後，是景邁山獨特的茶祖、茶魂信仰，保護生態的村規民約，以及互敬互愛的風俗習慣，實現了人與茶、人與自然的高度精神聯繫，保證了景邁山茶文化延續千年，並依然充滿活力。

　　2010年6月，景邁山古茶林申報世界文化遺産工作啟動。2013年4月，景邁大寨村民岩俄怕、葉長扁夫婦精選景邁山核心大平掌茶區的林下古樹春茶，製作了一批茶葉，將之命名為“茶魂茶”。他們將這批茶葉存起來，等待著申遺成功的消息。

圖為景邁山翁基村寨裏的茶葉浮雕。中新網記者劉冉陽 攝

　　“景邁山有悠久的祭茶祖、茶魂的歷史。”岩俄怕告訴記者，每年四月，布朗族祭祀他們的茶祖帕哎冷，傣族祭祀他們的茶祖召糯臘。此外，每家茶林中都設一棵茶魂樹或茶神樹，自家予以祭祀。“茶有魂，茶人有敬畏，製作的茶葉方有精氣神。”

　　延續至今的茶文化，潛移默化地讓景邁山人利用山地環境、生産生活和生態用地空間合理分佈，經由祖祖輩輩的建設，形成了“山共林、林生茶、茶繞村”的景邁山古茶林文化景觀。

　　17日晚，岩俄怕等待十年之久的消息，從遙遠的沙烏地阿拉伯傳回中國，“普洱景邁山古茶林文化景觀”列入《世界遺産名錄》。

　　“文化是申遺成功的核心內容。”他興奮地説，堅守十年的“茶魂茶”，就是向延續千年的景邁山茶文化致敬。“延續千年的茶文化，才是我們景邁茶經濟發展的根基。”(完)