兩岸學人共探中華通俗文化新使命

　　通俗文化是中華文化的重要組成部分。當下，通俗文化如何發揮積極作用，為提升中華文化影響力貢獻力量?日前，由中國民主促進會中央委員會和葉聖陶研究會主辦的2023海峽兩岸中華傳統文化與現代化研討會在天津大學舉行。本次研討會以“傳承與創新：中華通俗文化的過去、現在、未來”為主題，邀請來自海峽兩岸的十余位專家學者津門溯古撫今，共探中華通俗文化的傳承與創新之路。

　　2023海峽兩岸中華傳統文化與現代化研討會11月8日在天津大學舉行。圖為開幕會現場。主辦方提供

　　“難登大雅之堂”的通俗文化

　　如何延續中華文明價值?

　　通俗文化，乃相對精英文化而言，多指傳播於民間、為廣大民眾所共用的文化。

　　“通俗文化的傳承與創新是中華傳統文化與現代化關係中的現實問題，社會廣泛關注，海峽兩岸學界都有深入研究，也希望共同探討交流。”全國人大常委會副委員長、民進中央主席、葉聖陶研究會會長蔡達峰在開幕會致辭中指出，探討通俗文化，無疑是對大眾生活和大眾創造力的關注。時代在發展，生活在改善，傳統文化在演化，有些已經消逝，有些成了受保護的遺産，經典可能趨向通俗，通俗可能成為範式，新的文化成果不斷涌現。

　　中華通俗文化在傳承發展中去粗取精，形成了兩岸同胞和全球華人共同珍視的價值。南開大學台灣政治研究中心主任、國民黨原主席特別顧問兼大陸部主任黃清賢在發言中表示，兩岸同根同源，同文同種，中華文化是心靈的根脈與歸屬，要共同傳承中華優秀傳統文化。中華文化可以作為大陸與台灣的共同認知基礎和最佳共通語言，應善用中國式現代化的機遇，深化兩岸融合發展。

　　上世紀初，在傳統與現代觀念劇烈碰撞的年代，通俗文化迎來重要發展。在《通俗文化百年與當下》的主旨報告中，民進中央常委、北京大學中文系教授張頤武由1923年上映的電影《玉梨魂》説起，回顧了百年時間維度下中華通俗文化的演變以及中國式倫理的延展。他提出，通俗文化可能不登大雅之堂，但始終延續中華文明的諸多價值。它從歷史來，在新的文化經驗裏不斷承受衝擊，同時不斷創造新的可能。當下，通俗文化呈現出網路化、年輕化、本土化等新面貌。

　　隨著數字技術迅猛發展，網路文化已強勢佔據大眾生活各場景，成為當前通俗文化中不可忽視的力量。台灣崑山科技大學董事、台灣藝術大學傳播學院教授李天鐸在發言中呼籲就數字技術對文化與美學的影響進行審思。他認為，在人工智慧追求速度與效率的同時，更應加大對工匠精神的倡導，而不能“全部被數位技術的聲音蓋過”。

　　面向世界講述中國

　　通俗文學創作開啟“故事新編”

　　中國現代著名學者鄭振鐸在《中國俗文學史》一書中指出，“凡重要的文體，像小説、戲曲、變文、彈詞之類，都要歸到‘俗文學’的範圍裏去。”本次研討會上，通俗敘事文本的傳承和創新成為兩岸學人研討的重點議題。

　　《白兔記》《封神演義》等是兩岸耳熟能詳的中華古典通俗文學作品。中華語文教育促進協會秘書長段心儀在交流中表示，它們是每一個台灣孩子幼時成長的養分，欣羨嚮往的世界。傳統文化透過故事的耳濡目染深入人心，併為民眾樹立了人格典範。她同時關注到大陸近期熱映的《長安三萬里》與《封神》等電影。這些作品取材于中華傳統文化，並成功完成了面向年輕世代的創新表達。段心儀認為，“通俗必須兼顧博雅，才能立足於中華文化底蘊，講好中國人的故事，才有面向世界的底氣。這應是兩岸共同努力的命題。”

　　復旦大學中文系教授、中國當代文學創作與研究中心副主任欒梅健在主旨報告中，以中國古典小説傳統在現代轉型時的創新性為題，解讀了中國現代小説結構的重塑與主題的轉變。欒梅健表示，在晚清到民初的中國小説現代化轉型過程中，一批創作者體現出不懼新挑戰、勇於接受新事物的品格。從晚清的譴責小説到民初的言情小説，再到1915年以後主動創造愛國小説、反映底層百姓生活的小説，現代通俗文學作家群體的創新性是突出的，也是進步的。

　　伴隨著新世紀的到來和網際網路的興起，網路文學成為新興的文學樣式，中國網文甚至走紅海外，成為廣受關注的重要文化現象。對此，參與本次研討會的江蘇省網路作家協會副主席盧菁認為，網路文學不是無本之木，也不是無源之水，它汲取了中華通俗文化的養分，以通俗文學為資源，實現了最初的生長。中國網路文學可以建構新的敘事體系，在對中華通俗文化繼承和發展的基礎上，實現更為飽滿的中國敘事和更為全球化的文化表達。

　　文化浸潤日常

　　兩岸共探“過去、現在與未來”

　　除了文學作品，從建築形制到民間信仰，中華通俗文化已融入兩岸民眾生活的方方面面，並成為聯通大陸與台灣的重要情感紐帶。在交流中，兩岸學者圍繞各自的研究領域進行了交流。

　　媽祖文化內含中華優秀傳統文化精神，是伴隨民眾日常生活不斷演進的活態文化。天津大學台灣研究所所長、人文藝術學院副教授何慧俐論述了兩岸媽祖文化傳承與創新的議題，“媽祖文化具有民間的基層性，高度的包容性，它可以促進不同階層、文化背景的民眾互相溝通和理解。”她表示，兩岸一起講好中國故事，媽祖文化是一個極重要的精神力量與文化符號。

　　中國傳媒大學藝術研究院教授王傑文在海峽兩岸皮影戲傳承與創新的研究中指出，皮影戲是民間文化的重要藝術形式。兩岸都有皮影戲門類，也同樣面臨傳承困境，整體上這是皮影戲的表演傳統與現代社會文化環境之間的矛盾。目前可探索通過政府扶持、國際巡迴演出、與高校合作、設立各類級別的皮影藝術博物館等途徑進行傳承與創新。

　　迄今為止，海峽兩岸中華傳統文化與現代化研討會已成功舉辦20屆。本屆研討會在“九河下梢之地”的天津舉辦。這座市民文化底蘊深厚的城市，曾結出曲藝、言情與武俠小説等通俗文化的碩果，也孕育了中國第一所現代化大學天津大學。天大培養的第一代畢業生王寵惠，曾在1943年開羅宣言的擬定過程中，促成會議公報明確規定“滿洲、台灣、澎湖當然歸還中國”。

　　天津大學黨委副書記雷鳴在研討會尾聲之際表示，通俗文化能夠影響人，感染人，打動人。有益的文化傳播能幫助人重塑自己的思想，更重要的是讓我們明白今天的選擇。希望這次研討會不僅關照文化的過去、現在和未來，也能令兩岸青年聚焦中國的當下、現在與未來。(完)(《中國新聞》報記者 杜雅楠 報道)

　　來源：《中國新聞》報