中新社香港12月1日電 題:裁雲鏤月話木雕——專訪香港收藏家沈墨寧
中新社記者 戴夢嵐
“這是1900年清政府參加巴黎世界博覽會的展品,最近準備把它捐贈給香港故宮文化博物館。”在位於香港柴灣的工作室,收藏家沈墨寧笑盈盈地向中新社記者介紹這件從德國拍回來的木雕藏品,只見13個精雕細繪的人偶正在進行廟會巡遊,一幅晚清市井圖活靈活現地在眼前展開。而它只是沈墨寧3萬餘件明清木雕藏品中的冰山一角。
香港收藏家沈墨寧近日接受中新社記者專訪,圖為沈墨寧收藏的1900年清政府參加巴黎世界博覽會的展品。中新社記者 戴夢嵐 攝
沈墨寧和木雕的緣分要從30多年前的杭州説起。20世紀80年代末,沈墨寧從香港回到故鄉杭州參與杭州手錶廠的投資及股份改革。為方便工作,他在廠房旁建了一間自住的房屋。他希望這間房子體現中式風格,而木雕是承載中華傳統文化的重要載體,於是裝修的時候就開始找各類木雕作品。
沈墨寧回憶,自己最早是在杭州的文玩“鬼市”淘貨,看到浙江寧波、東陽的木雕,真心覺得漂亮,就動了收藏的念頭。等到杭州的市場淘得差不多,就開車到寧波、東陽以及安徽黃山一帶去收購。“經常是我開著一輛小汽車在前面,後面跟著一輛卡車用來裝一路收來的木雕。”他説,農村祠堂常有精品,當時人們的文物保護意識不強,如果聽到哪在拆祠堂,他就馬上開車過去現場收購。
由於沈墨寧“只進不出”的收藏習慣,現在他在杭州的一套房子都堆滿了木雕,香港的工作室也有約1萬件藏品。憑藉多年的收藏鑒賞經驗,沈墨寧出版了《中國明清木雕精粹》《雕風鏤月話吉子》等著作。他認為,這些古代無名工匠的作品值得被世人重新看見和審視,精美繁複、裁雲鏤月的木雕工藝和它所代表的傳統文化,都值得傳承與發揚。
香港收藏家沈墨寧近日接受中新社記者專訪,圖為沈墨寧和他的木雕藏品。中新社記者 侯宇 攝
在沈墨寧的藏品中,數量最多的是明清木質傢具中的小構件,這種小構件原本用在關節處承擔加固功能,但古代工匠在實踐中將“二十四孝”“蘇武牧羊”“八仙過海”等民間傳説、歷史典故、神話故事,和體現吉祥如意的紋樣融入其中,使之成為單獨的藝術品,行家謂之“吉子”或“花節”。
談話間,沈墨寧向記者展示了一對刻有南極仙翁(男壽星)和麻姑(女壽星)的“吉子”。他介紹,這對木雕是清代康熙年間一張寧波千工床(“千工”指製作這張床花費的工時有千工之多)上的裝飾品,它反映了古代人民的長壽願望。
這對“吉子”也是沈墨寧和兒子沈慧林活化利用木雕的見證。十餘年前,沈慧林創立陀飛輪手錶品牌“萬希泉”,希望改變自家工廠長期為西方品牌代工生産機芯的狀態。沈墨寧將這對壽星圖案創新設計到表盤中,出乎意料地受到市場歡迎。受此啟發,父子倆將木雕中的十二生肖圖案等中國傳統文化元素和西方的陀飛輪製表技術相結合,推出的系列産品打開市場,成為“萬希泉”獨特的競爭優勢。
香港收藏家沈墨寧近日接受中新社記者專訪,圖為沈墨寧介紹收藏的瑞士八音盒。中新社記者 侯宇 攝
近年來,在收藏木雕之餘,沈墨寧還收藏了近500台瑞士1840年至1895年生産的八音盒。他解釋説,八音盒和手錶的製造原理相通,收藏八音盒一方面是為了激勵自己在製表上精益求精,另一方面也考慮這兩類産品都體現了瑞士的“工匠精神”。他希望未來自己能辦一個中西“工匠精神”展覽,一側的展品是中國的木雕,另一側是瑞士的八音盒,讓中西方穿越百年的共同精神追求互相對照、彼此輝映。(完)
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