王鵬：民進黨當局擋住的是媽祖、關帝金身， 失去的卻是島內民心

　　作者 王鵬 暨南大學國際問題研究院副院長、教授、博士生導師

　　近日，台灣相關民間社團邀請福建湄洲媽祖祖廟和東山關帝廟恭送媽祖金身和關帝金身赴台灣巡安賜福，遭到民進黨當局百般刁難、粗暴阻擋，激起了台灣廣大信眾的強烈不滿。國台辦發言人在應詢中指出：“民進黨當局對台灣民間迎請媽祖、關帝金身赴臺的要求置之不理，完全無視廣大台灣民眾的心願，對媽祖、關帝也沒有起碼的尊重。”島內選舉在即，民進黨當局如此肆意妄為，既無理又無禮，可謂是擋得住媽祖、關帝金身，失去的卻是島內民心。

　　在台灣，廟宇是不少民眾心中的信仰中心，遍佈于全台灣的宮廟超過1.5萬間，其中以媽祖、關公、鄭成功、保生大帝的宮廟為主。逢年過節，民眾都會自發到廟裏進香祭拜，不少宮廟人潮涌動，因此成為台灣政治人物接近民眾的良好場所。台灣地區的宗教與政治存在複雜而密切的聯繫，島內政壇人物對民間宗教盛事趨之若鶩、爭相與媽祖信仰攀上關係的獨特社會景觀表明，傳統宗教與政治活動結合綿密。

　　近年來，媽祖和關公在台灣的政治活動中的形象和作用日益突出，如果政治人物與宮廟的主事者或董事會成員私交好，這些宮廟的負責人甚至會幫忙拉票，對選舉結果具有相當程度的影響。因此，台灣政治人物都希望通過宮廟爭取選民的投票，原因就在於宮廟對於台灣民眾有著不可小覷的影響力，在這裡可與選民互動，與民眾"搏感情"，“宮廟政治學”已成為影響台灣選舉政治的重要元素和選舉搶票的必修課。

　　第一，民進黨當局無視島內民眾的信仰需求，其目的是試圖切割與大陸的各種聯繫和文化淵源。我們看到今年島內選舉熱身階段，受到民進黨當局的人為阻攔和切割，對於來自大陸媽祖等神明入島巡安，各派政治人物紛紛閃避，唯恐與大陸粘上“統戰”噱頭而影響自身選情。例如，昆山慧聚天后宮媽祖10月16日抵臺進行7天6夜巡安，在台中大甲鎮瀾宮、南屯萬和宮會香，受到廣大信眾擁戴，卻不見政治人物參與，就連台中黑派大老、鎮瀾宮董事長顏清標也未親自接待。而此次來自福建的媽祖金身和關帝金身赴臺，更是遭到民進黨當局的人為阻擋。

　　第二，民進黨當局將正常民間宗教和信仰往來扣上“政治帽子”，缺少對媽祖和關帝的敬畏之意。台灣的廟宇信仰歷史悠久，媽祖信仰尤為盛行。其中，大甲鎮瀾宮的媽祖繞境進香活動，參與的香客之多、持續的時間之長，是如今台灣天數最多、徒步進香範圍最廣的繞境進香活動。每年參與人數都超過50萬人的大甲媽祖繞境，自然成了有意參與台灣地區領導人選舉的政治人物的必到行程，也讓這個被譽為全球三大宗教盛事之一的大甲媽祖繞境成為2024選前的“暖身賽”。但是，在民進黨當局看來，可以接受大甲媽祖繞境，卻不允許大陸媽祖和關公的金身入島，明顯是將正常民間宗教和信仰往來“政治化”，是完全無視島內民意的表現，更缺少對媽祖和關帝的基本敬畏。

　　第三，民進黨當局不擇手段地製造兩岸同胞的對立和敵意，是為其“台獨”分裂圖謀製造藉口和條件。媽祖、關帝是兩岸共同的民間信俗，是兩岸同胞的文化根脈。迎請媽祖、關帝金身赴臺巡安，是台灣廣大信眾的心願，也是兩岸同胞的心聲。民進黨百般阻攔，除了“心中有鬼”、“謀獨”心態作祟外，恐怕是不願意看到兩岸同胞在信仰媽祖、關帝上展現出的心靈契合和民族認同。民進黨當局不擇手段地製造各種“麻煩”，也是為了切斷兩岸同胞的文化聯繫，破壞兩岸同胞的民族團結，為其“謀獨”創造各種條件。

　　第四，民進黨當局阻擋媽祖、關帝金身入島，也反映了台灣社會的複雜性和多元性。近一百多年來，台灣社會經過日治、國民黨時期和民進黨時期，在社會組織結構、經濟發展模式、民眾思維定勢等方面形成了自己的特點。民進黨政治人物一方面聲稱自己是“台灣人”，卻在廟宇中拜中國神祇，讓很多島內民眾認為這只是表面文章，懷疑其是否真正了解台灣廟會的歷史和文化，或者是否只是出於選舉需要而頻繁參拜。這種表面文章會大大削弱政治人物的公信力，讓人們質疑他們的真實動機。而阻擋媽祖、關帝金身的政治化操作，必然會在自我認同與政治人物在廟宇中的行為之間産生矛盾，引發信仰與操守等一系列爭議。

　　第五，民進黨當局妄圖把政治黑手伸向台灣民眾的價值觀念和精神意識領域，必定被廣大選民和時代所拋棄。民進黨當局通過打“宗教牌”，在島內竭力推動全方位、多層次、立體化的“台獨”佈局，刻意製造兩岸民意對抗，人為切割兩岸歷史文化聯結，肆意打壓主張兩岸關係和平發展、融合發展的宗教團體和宗教人士。同時，民進黨當局在國際社會打著“宗教自由”的旗號肆意攻擊、抹黑大陸形象，意欲以“媚美賣臺”方式換取外部勢力支援，借機煽惑台灣民眾接受“台獨”政黨長期執政，最終失去的將是島內民心。

　　本文係深圳市建設中國特色社會主義先行示範區研究中心重大課題和廣東省哲學社會科學規劃重大基礎理論研究專項項目(GD22ZDZTQ01)的階段性成果。

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