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台灣文化的主體是中華文化

華夏經緯網 > 評論 > 媒體連結      2023-12-19 11:57:51

近期島內沸沸颺颺的新聞中,兩個議題異軍突起:一是北一女老師區桂芝痛批“108課綱”刪減文言文,影片獲得千萬級瀏覽,民進黨“去中國化”的行徑受到聲討;另一則是桃園中學生繪製的漫畫《帝王條款》,以“秦始皇”形象比喻行人,火爆網路。兩議題看似無關,卻都揭示了同一個事實:中華文化的根深蒂固。

最近十年民進黨和“獨派”掌握島內輿論霸權,先有2014年“太陽花學運”催生“天然獨”概念,後有2019年“芒果幹”,“抗中保臺”、“一邊一國”成為“政治正確”。民進黨當局企圖切割兩岸文化聯結,打壓中華文化。但區桂芝老師獲得民眾聲援事件,再次顯現出台灣社會對“去中國化”的抵制,遠超過島內極少數“獨派”預期。

同理,桃園中學生《帝王條款》的最大爭議點,無疑是借秦始皇來比喻和諷刺那些橫行霸道的路人。這位中學生用秦始皇造型連結“帝王”的形象,恰恰説明中華文化、中國歷史已經成為這位少年“直覺”的一部分,更加進一步説明,“獨派”幻想透過教育改造台灣年輕人觀念進而“去中國化”,根本無法成功。

面對台灣社會堅守中華文化的強烈訴求,民進黨副手候選人蕭美琴的回應,充斥著尷尬和詭辯。她不認為社會有真正的所謂“去中國化”的問題,並表示中國文化是台灣社會重要的組成元素,過去數百年來各種外來殖民統治,包括日本文化也有一些影響,應以正面態度看待台灣社會的多元文化。

蕭美琴的回應有盲點。首先,蕭美琴認為中國文化是台灣社會組成元素,屬於民進黨傳統文化論述:“中華文化是台灣文化一部分”,而非“台灣文化是中華文化的一部分”。東西交融、兼收並蓄的確是台灣文化的寶貴資産,但相互尊重才是真正的多元,民進黨千方百計借助政治力量刻意用“多元文化”來稀釋、壓縮中華文化,是對“以中華文化為主體的台灣文化”現狀的改變,肆意修改課綱、刪除古文、篡改歷史,自然會受到民意反彈。

其次,民進黨致力於“去中國化”,卻出現“大陸化”傾向而不自知。蘇貞昌引用大陸名言“再窮不能窮教育”,蔡英文多次使用“品質”、“打造”等大陸用語,再到堅定標榜“反中”的賴清德,此次選舉政見使用“希望工程”詞彙,正是源於大陸共青團在1980年代首創的概念。民進黨原本想剷除傳統文化的“根”,又要爭取台灣民意的“果”,到頭來挂在了大陸用語的“枝”上。

反過來看,中華文化的根在台灣鏟不斷、挖不走,更像榕樹般枝繁葉茂、獨木成林,大陸應該更加增強兩岸融合的信心。如果真正深入台灣基層,就可以看到中華文化依然根深蒂固,完全不是媒體、名嘴或政治人物刻意操弄的假像。

統一能否鞏固,經濟利益重要但非首要,歸根究柢還是精神和文化層面能否融合。因此,如何借由同文同種的文化融合、春風化雨般爭取台灣民心認同,此乃和平統一的真諦與路徑。(台灣《旺報》)


責任編輯:左秋子
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