中新網北京4月6日電(記者 上官雲)在陜西楊淩五泉鎮畢公村,坐落著一座莊重大氣的祠堂,這就是被海內外眾多馬姓族人當作宗族聖地的馬援祠。
今年清明,馬援受到海峽兩岸民眾的特別關注。
馬援是誰?為何馬姓族人認他為先祖?實際上,馬援正是東漢時期大名鼎鼎的新息侯。一眾流傳千古的金句,都與他相關。
少年立志成大器
馬援是彼時扶風茂陵人。這位戰功卓著的名將,一生戎馬倥惚,南征北戰,成為人們口口相傳的伏波將軍,世稱“馬伏波”。他留下種種膾炙人口的名言,讀來至今令人盪氣迴腸。
他的先祖趙奢曾是趙國將軍,號稱馬服君,後世子孫便以“馬”為姓。
他從小就特別有志向,跟兄長們提出要去邊郡墾田放牧,好好闖蕩一番。王莽新朝末年,群雄並起,馬援覺得割據隴西的隗囂難有作為,便投奔了光武帝劉秀。
劉秀知道馬援軍事才能出眾,很器重他,後來還封馬援為隴西太守。馬援也沒讓劉秀失望,到任後很快扭轉形勢,平定西羌。他很有謀略,恩威並施,“於是隴右清靜”。
自此之後,馬援多次率兵出征,如同開了挂一般,經常打勝仗。
有一年,徵側與妹妹徵貳起兵造反,鬧出了不小的動靜。光武帝封馬援為伏波將軍,命其統率大軍,南征交趾。馬援審時度勢,大破敵軍。
憑藉顯赫的功績,他被封為新息侯,食邑三千戶。功成名就之後,馬援並沒有就此安於享樂,而是繼續征戰,續寫屬於自己的故事。
據記載,“武威將軍劉尚擊武陵五溪蠻夷,深入,軍沒。”聽到消息後,當時已經62歲的馬援自請率兵前往征討,皇帝憐惜他年老,開始沒同意。
為了爭取機會,馬援披甲開工,英姿勃勃,一番豪氣打動了皇帝。出征之前,別人來送行,他對友人説道,“今獲所願,甘心瞑目。”
對於馬援來説,年齡不是問題,生死無須畏懼,報效國家才是畢生的心願,理當矢志不渝。
伏波將軍是個“多面手”
如今人們提到馬援,首先想到的可能是他的戰功。實際上,這位能徵善戰的將軍也有另外一面:嚴格治家,還貢獻過不少名句,現在還經常被大家提及。
早年間,馬援依靠聰明才智,積累起一筆不小的財富。但他並不看重錢物,並且堅持認為,人要是發了財,貴在能施救濟於人,否則也不過是個守財奴罷了。
於是,馬援幹了一件令眾人大吃一驚的事情:把錢財分給別人,自己不講究吃穿,過著簡樸的生活。他始終秉承一個觀點,“丈夫為志,窮當益堅,老當益壯。”
意思就是説,大丈夫要有遠大的志向,處境越是窘困,意志就應該越是堅定;年紀雖然大了,志向要更高、勁頭要更大。
這句話看似簡單,卻膾炙人口,遂流傳于後世。《滕王閣序》中就出現了這樣的句子:“老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。”
不僅如此,另一個氣勢豪邁的成語“馬革裹屍”,同樣跟馬援有關。據記載,他説,“方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳。”
能説出這種話的人,顯然頗有韜略、胸懷大志。
還有諸多名句與馬援有關,例如“刻鵠不成尚類鶩”“畫虎不成反類犬”“謙約節儉,廉公有威”以及“憂人之憂,樂人之樂”等等。
馬援的確十分聰明,之前給劉秀分析戰鬥形勢時,曾“聚米為山谷,指畫形勢”,用米做成“軍事沙盤”,把當前敵我形勢講得明明白白。後來,這場仗也打贏了。
他的才能不僅限於此。或許是因為曾以放牧為生,馬援還精於騎術、善於相馬,據説曾鑄銅為“馬式”,皇帝下詔,把銅馬放置在宣德殿下,作為名馬範式。
擅長打仗的馬援,治家也不含糊,在外征戰時,還不忘耐心教導侄兒,告訴他們必須遵紀守法,謹言慎行,做人要謙虛低調,不要隨便議論他人過失。
超強的軍事素質,是馬援能夠取得赫赫戰功的基礎;種種名言和治家方略,則勾勒出了這位伏波將軍的另一個側面。
一代名將的家國情懷
從個人際遇來講,馬援的經歷足以用“傳奇”形容。
他一生都在盡力報效國家。可惜的是,馬援最後那次出兵並不順利。由於種種因素,他生病了,但還是拖著病弱的身體去觀察敵情,見到此情此景,很多人都感動得流下了眼淚。
最終,馬援在軍中病逝,用行動實踐了當年“馬革裹屍”的誓言。在波瀾壯闊的一生裏,他以報國為志,平叛安邊,維護了國家統一,為彼時東漢政治局面的穩定帶來極大幫助。
在他去世之後,人們以不同形式紀念這位知名度甚廣的伏波將軍,感念他的功績,那些“伏波廟”就是最好的證明。
有人認為,馬援少年時就有大志向,謙虛謹慎,晚年依然心繫國家,這些都是他家國情懷的體現。馬援的故事流傳千古,其不屈不撓的精神至今為後世崇敬。
歲月遠去,精神不朽。馬援以身報國的志向,積極向上、勇於進取的人生觀、價值觀,恰恰是中華民族精神的體現,在漫長的時光中,始終熠熠生輝,激勵人們奮勇向前。(完)
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