細讀《步輦圖》：唐代初年的重大歷史畫

唐·閻立本《步輦圖》(畫心) 故宮博物院藏(圖1)

輦 金文(圖2)

小囊(圖3)

纏臂金(圖4)

明代金钑(sà)花釧 2001年湖北省鐘祥市梁莊王墓出土 湖北省博物館藏(圖5)

(圖6)

(圖7)

(圖8)

祿東讚衣服上的立鳥紋

祿東讚衣服上的立羊紋

唐代《步輦圖》是一幅著名的歷史人物畫。圖1就是這幅畫的主體。畫面右邊，在宮女簇擁中的就是唐太宗李世民，他正在接見吐蕃(今西藏地區)讚普松讚幹布派來的使臣祿東讚。祿東讚的使命是來迎接文成公主去吐蕃。這是貞觀十四年(640)、十五年的事。下面，我們來好好地看畫中的細節。

唐太宗頭戴黑紗幞頭，神情莊嚴地盤腿坐在“步輦”上。他的這個步輦很有意思。輦的本義是兩個車夫或拉或推使車前進——車輪是輦的重要特徵(見圖2“輦”字金文)。但是你看，唐太宗的這個“輦”並沒有車輪。實際上，這是一個特別的坐榻，由兩個宮女一前一後抬著步行，功能大致同於輦車，是為“步輦”。

唐太宗和宮女們的比例失調，這在古畫中常見，是為了突出帝王的偉大。抬輦的宮女脖子上套著襻(pàn)繩。步輦的兩側各有兩名宮女護持。此外還有三個宮女：兩個手持宮扇，一個撐著華蓋(華蓋是帝王車駕的傘形頂蓋，這裡指圖中那個紅傘)。

宮女們的服飾也很耐看。她們穿著輕薄、透明的紗羅衫，胳臂肩背隱隱若現。小袖長裙的上端，束到胸部以上，高至腋下。短衫下襬掖在裙內。腰部束帶，腰帶以上的裙料垂下遮住了腰帶，形似一個“小囊”(圖3)。有人認為，腰部束帶有實用目的，幹活兒時把裙擺提高，方便行走;休息時放鬆腰帶，可以恢復長裙及地的風采。圖中，宮女們把長裙提起，露出了紅色軟錦鞋和條紋褲。

宮女們手臂上還戴著一種特別的飾物，那是金釧，俗稱“纏臂金”(圖4)。金釧在古代可作為定情之物。圖5是一件金釧實物，用寬7毫米、厚1毫米的金條纏繞成若干相連的圓圈，兩端用金絲纏繞，可以根據手臂的粗細調節鬆緊。

唐太宗左邊有三個人。三人中最右邊那位紅衣人(圖6)可能是鴻臚(lú)寺的官員。鴻臚是什麼意思呢?古代舉行典禮時，會有主持儀式的人宣讀和引導行禮程式，稱為“讚”。鴻臚就是大聲傳讚、引導行禮的意思。鴻臚寺就是掌管禮儀、接待外賓這類事務的機構，其職能包括安置入唐的吐蕃使者，供給他們飲食和衣飾等。

再看這位官員的紅衣，準確地説，是圓領缺胯紅袍。所謂缺胯，就是衣袍下襬兩側開叉，一直開到腰胯處。缺胯袍源自胡服，這也反映出唐朝服飾文化的開放與交融。在紅袍的一側，自腰帶垂下一個白色物，那是“魚袋”。魚袋裏裝著“魚符”。“符”是古代朝廷傳達命令或調動軍隊的憑證，多做成動物形狀，常為虎形，因而稱為“虎符”。唐朝時，唐高祖李淵正式將“符”統一改為“魚符”，作用不限于調動軍隊，還是高級官員的身份象徵、進入宮門的身份憑證等。怎麼用呢?一符分為兩半，有關雙方各執一半，使用時兩半符合，就驗證可信。上有陽文凸起“同”字，另一半符是陰文凹陷的“同”字，將兩半魚符合併在一起查驗，就是“合同”。

紅衣官員手持白色條狀物，一般認為是笏板。笏是大臣上朝時的“記事板”，為便於記憶，他們用笏板做簡單筆記。一種用法是，將事項寫在“笏紙”上，然後再貼在笏板後面。笏的材料有玉、象牙、竹片幾種。不過，比起笏來，此人所持似乎更像圭。圭是中國古代重要的禮器。各時期圭的樣式略有不同，用途也有多種，其中一種用途是用於皇室定親、聘女。

祿東讚是松讚幹布派來迎接文成公主的使臣。他站在紅衣人旁邊(圖7)，對比之下顯得尤其精瘦，給人幹練的印象。他也是絡腮鬍子，嘴唇上方有短髭(zī)，不過遠不如紅衣人的濃密。他的眉頭上揚、眉梢低垂，有一點八字眉的感覺;他的鼻梁堅挺，鼻尖略帶鷹鉤。再看他的法令紋，共有兩條，按過去相面的説法，法令紋成雙説明這人能力超強。他頭髮是捲曲的，頭頂的頭髮剃掉了，這叫髡頂。髡髮是古代北方少數民族的風俗習慣，各民族的髡髮部位不盡相同。他頭上纏的是一條黑色的抹額頭帶，其他兩人戴的則是幞頭官帽。

祿東讚錦袍上的圖案很是“熱鬧”，有鳥，有羊。小鳥圖案居於圓心，圓周以聯珠作為邊飾，這種服飾團花叫“團窠立鳥聯珠紋”。祿東讚的腰帶叫“蹀躞”(dié xiè)帶。蹀躞的本意是小步走路，為什麼叫蹀躞帶呢?就是因為這種腰帶上有能挂東西的小鉤(或環)，像是長劍呀、餐刀呀、磨刀石和火鐮，都可以挂在腰帶上。挂這麼多東西，當然不能快跑了，因此得名。祿東讚身體右側挂的，那個帶蓋的長盒子，可能是裝藥石、金針等物的“針筒”。外面垂著鉸鏈，應是挂刀或弓套用的，見皇帝當然不可帶刀劍，所以只畫了鉸鏈。用黑繩係口的那個小袋子，可能是取火用的火鐮包。

祿東讚的鞋很有意思。他的靴尖上有個突出的翹角，那叫皮鬏(jiū)。鬏本指頭髮盤成的結。在靴子前端捆紮皮鬏，是體現身份不一般。

最後我們看白衣人(圖8)。他手裏拿著笏板或禮器圭，一般認為，他是鴻臚寺的翻譯。有細心的研究者注意到，此人重心稍後仰，像是迅速停步所致的後挫動作，推測他是緊急應召匆忙趕來。

閻立本生動細緻的刻畫，給了這幅畫韻律感和鮮明的視覺效果。

文並供圖/田玉彬(作家、清明上河圖研究會顧問)