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天台山下的漢族遺風

發佈時間:2008-05-19 13:34:52

    走進平壩縣天龍古鎮,你就會看到三三兩兩的屯堡女人,她們身穿長袍頗有特色。起初還以為是少數民族服飾,一打聽才知道是正宗的鳳陽漢裝。

  明朝時,朱元璋從江浙、湖廣一帶調集30萬大軍屯兵於此禦敵,其家鄉鳳陽漢族服飾一直在這裡保存流傳至今。寬大的袖子、領子和袍袖邊均鑲有用彩色絲線繡成的花邊,腰係真絲黑色寬頻,前有圍腰。最明顯的是她們的用色,寶藍色是屯堡女人服飾的基本色,有的是深綠色、深藍色或紫色,這樣的服飾無論在顏色還是款式,都鮮明地表現出元末明初的江南服飾遺風。

  聽女導遊張青説,屯堡女人有許多講究。如:見到女人在稱號上,小的叫小孃孃,大的叫大孃孃。決不能叫小姐或別的什麼,否則視為不敬。她們的服飾與打扮從頭到腳都有著與眾不同之處。

  梳頭,是屯堡女人的一件大事。未婚女性一般是梳一根獨辮,長長地垂在背上。婚後的婦女即要修眉修面,並梳成長蓋耳的發髻。全身的打扮穿著最具特色,不是嗎?當地還流傳著一句順口溜:“頭上一個罩罩,耳上兩個吊吊,腰上兩個帚帚,腳上兩個翹翹。”

  你看!她們所説的頭上一個罩罩,是指頭巾,白色是大孃孃象徵夫妻間的白頭偕老,黑色是老孃孃作為家裏最年老的長輩的象徵,這種打扮與自己的女兒、媳婦區分開來,由此可見哪一位是婆婆,哪一位是媳婦。耳上兩個吊吊,是指銀耳環。腰上兩個帚帚,是指腰帶,因為它是用黑色真絲編制而成的,所以叫絲綢腰帶,它一共有一丈二尺長,要在腰上圍四圈,是由888根黑絲線純手工編成的,而且習俗是傳男不傳女。在屯堡,以前絲綢腰帶是男方給女方的定情信物,而現在是母親給女兒的嫁粧,男人不能隨便碰它,否則就要做到府女婿。這888是一個很吉祥的數字,象徵發發發,是説一年四季屯堡人發發發。腳上兩個翹翹,是指屯堡人古時結婚後,男人要出去打仗,女人在家為了防身,就在鞋的正前方裝了一塊刀片,現在和平年代,就把刀片取出來,然後用針和線把鞋的前方縫和起來,就形成了現在的翹鞋,並把它稱為單勾繡花鞋。

  未婚少女的裝束是長衣、大袖、斜襟、扣扭組成。結婚的大孃孃在結婚的當天晚上由一個跟自己八字相投的人為自己舉行一個開臉儀式,就是用很小的兩根線把額頭上小的頭髮撥掉,屯堡人稱之為拔“苦發”,“苦發”就是苦難的標誌。據説撥的越多,結婚後就會越幸福、越吉祥。

  屯堡女人與其他民族的女人一樣勤勞,同樣承擔生兒育女的重任。有的還與男人一樣身著傳統服飾,肩擔一些小百貨或土特産,出入城市的每一個角落。從明朝到現在,風風雨雨就這麼一直走過來。屯堡女人們面對著外界翻天覆地的變化,特別是女性服飾千變萬化、層出不窮,可是外界服飾影響不了她們,她們仍依舊我行我素,從容不迫地守衛著古老的習俗,如同守衛著她們對故鄉那份濃濃的眷戀之情。

來源:貴州旅遊線上

主辦單位:貴州省人民政府台灣事務辦公室

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