中嶽廟即指嵩山中嶽廟，位於河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，北依黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環抱，佈局謹嚴，規模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌，總面積11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五嶽中現存規模最大、保存較完整的古建築群，也是河南省規模最巨、最完整的古代建築群。如此宏大而又幽雅莊嚴的廟宇在全國也是罕見的。
即太室闕、少室闕、啟母闕，是一種特殊的石雕藝術。
太室闕是漢代太室山廟前的神道闕，建於東漢時期，闕身四面有人物、動物、建築物等50余幅畫，形態生動，線條流暢。另有隸篆銘文，是研究我國歷史的寶貴資料，也是書法雕刻藝術中的珍品。
少室闕在登封縣城西6000米處的少室山下，闕上銘文敘述了大禹在古時治理洪水時“三過家門而不入”的故事。
啟母闕在萬歲峰下，是啟母廟前的神道闕。在闕的東北面，聳立著一塊幾丈高的石頭，名為“啟母石”。相傳大禹治水之事感動上蒼，玉皇大帝施展法術，讓禹成為一個開山鑿渠的大力士。
會善寺位於嵩山積翠峰下，山清水秀，林深谷幽，花木蔥郁，正是這樣一個納嵩山之靈氣的勝地，造化了一位佛教史上著名的得道壽星──道安禪師。
為魏孝文帝(471～499年)離宮，正光元年(520年)復建閒居寺。隋開皇五年(585年)改名嵩嶽寺，後隋文帝賜名會善寺。唐武則天巡幸此寺拜道安禪師為國師，賜名安國寺，並置鎮國金鋼佛像于寺內。唐代增建殿宇、戒壇、塔，規模宏大，高僧輩出，如元同、凈藏及天文學家一行等皆出於該寺。五代時于嵩山琉璃戒壇納法，又名“封禪寺”：後梁時廢。宋太祖開寶五年(972年)賜名“嵩嶽琉璃戒壇”、“大會善寺”。元代至元年間(1264～1295年)又賜名“萬壽禪寺”。
會善寺造化了一位佛教史上著名的得道壽星──道安禪師。道安禪師俗壽１２８歲，歷經隋唐兩朝八帝，因比其師五祖弘忍還年長２０歲，便贏得了“老安”的美名。道安的長壽是因為他謙讓的美德和寵辱不驚的心態。道安和神秀同拜弘忍為師，弘忍也最看重他們兩位，曾説“學人多矣，唯秀與安……今法要當傳，付此二子，吾無憂哉！”當道安國師察知弘忍祖師有意傳法于他們二人後，就推美于神秀，別的同學勸他時，他卻反過來勸説同學們：“山澗樹下，難可厭舍。豐石足以枕依，香泉足以澡漱，與道而漫，不樂何求。”並乾脆離開祖師而雲遊。道安雲遊至中嶽嵩山後，看到會善寺清幽靜謐，環境幽雅，就高興地説：“是吾終焉之地也。”於是就長住下來。這一住就是４５年，其間雖然武則天多次躬親禪窟，徵至輦下，待以師禮，欽重有加，但他道行精深，安之若素，寵辱不驚，傳法不輟，高壽而終。如此德高望重，堅守精進，不愧為佛門巨子。其熠熠星光，光耀韆鞦。
嵩陽書院，位於登封市城北3公里峻極峰下，因坐落于嵩山之陽，故名，是宋代四大書院之一。嵩陽書院原名嵩陽寺，創建於484年(北魏太和八年)，605（年年隋大業年間)更名為嵩陽觀。嵩陽書院建制古樸雅致，中軸線上的主要建築有5進，廊廡俱全。
嵩陽書院
嵩陽書院創建於北魏孝文帝太和八年（西元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。宋代理學的“洛學”創世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學，此後，嵩陽書院成為宋代理學的發源地之一。明末書院毀於兵燹，清代康熙時重建。嵩陽書院經歷代多次增建修補，規模逐漸形成，佈局日趨嚴整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。嵩陽書院與河南睢陽書院（又名應天書院）、湖南嶽麓書院、江西白麓洞書院並稱我國四大書院。聯合國教科文組織第34屆世界遺産大會2010年8月1日審議通過，將中國的登封“天地之中”歷史建築群列為世界文化遺産，建築群包括：周公測景臺和觀星臺，少林寺建築群三處（塔林、初祖庵、常住院），會善寺，嵩陽書院，中嶽廟和東漢三闕（太室闕，少室闕，啟母闕），嵩嶽寺塔。嵩陽書院名列其中。
嵩陽書院環境幽美，為讀書勝地。書院內建築佈局保持著清代前的風格，現存殿堂廊房五百餘間，共有五進院落組成。首為先師祠，供奉與書院有關的先師先賢，其後為講堂，講堂後為道統祠，最後是藏書樓。兩側配房原為“程朱祠”、書舍、學齋等。院內廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人、墨客題字留言，其內容書法各具特色，西偏院有清代嵩陽書院教學考場部分建築。嵩陽書院歷朝並置有學田，以充書院費用。
嵩陽書院是我國古代高等學府，它與河南商丘的應天書院、湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院，並稱為我國古代四大書院。全國重點文物保護單位。 嵩陽書院位於河南省鄭州登封市嵩山南麓，太室山腳下，因坐落在嵩山之陽故而得名。這裡山巒環拱，溪水長流，松柏參天，清雅靜謐，乾隆皇帝遊歷嵩山時，曾留下“書院嵩陽景最清，石幢猶記故宮銘”的詩句。在我國歷史上，嵩陽書院以理學著稱於世，以文化贍富，文物奇特名揚古今。
“書院嵩高景最清，石幢猶記故宮名。山色溪聲留宿雨，菊香竹韻喜新晴。初來豈得無言別，漢柏陰中句偶成。”清高宗弘歷于乾隆十五年（西元1750年）十月一日遊嵩陽書院時曾賦詩以讚。
嵩山地區自古就是儒家學派活動的重要地區，這裡有嵩陽書院、穎書院、少室書院、南城書院、存古書院，其中最顯赫的為嵩陽書院。
嵩嶽寺塔屬全國重點文物保護單位，位於鄭州登封市城西北5公里處嵩山南麓峻極峰下嵩嶽寺內，初建於北魏正光四年（西元523年），塔頂重修于唐。該塔歷經1400多年風雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國現存最早的磚塔，也是全國古塔中的孤例。嵩嶽寺塔為磚築密檐式塔，也是唯一的一座十二邊形塔，其近於圓形的平面，分為上下兩段的塔身，都與印度“stupa”相當接近，是密檐塔的早期形態。
嵩嶽寺始建於北魏永平二年（西元509年），原是宣武帝的離宮，後改為佛教寺院，正光元年（西元520年）改名閒居寺。隋仁壽二年（西元602年）改名嵩嶽寺。唐武則天和高宗遊嵩山時，曾把嵩嶽寺改作行宮。現在塔前的山門和塔後的大雄殿及兩側的伽藍殿、白衣殿均為近代改建。
嵩嶽寺塔塔高37.6米，底層直徑10.16米，內徑5米余，壁體厚2.5米，由基臺、塔身、15層疊澀磚檐和寶剎組成。塔基隨塔身砌作十二邊形，臺高0.85米，寬1.6米。塔前砌長方形月臺，塔後砌磚鋪甬道，與基臺同高。該塔底部在低平的基座上起兩段塔身，中間砌一週腰檐作為分界。其中下段高3.59米，為上下垂直的素壁，比較簡單，僅在四正面有門道；上段高3.73米，為全塔最好裝飾，東、西、南、北四面各辟一券門通向塔心室，四正面券門與下段門道通，券門上有印度式火焰券門楣，其餘八面各砌出一座單層方塔形壁龕，各轉角處砌壁柱。中部是十五層密疊的重檐，用磚疊澀砌出，檐寬逐層收分，外輪廓呈拋物線造型，其意匠顯然來自中國的重樓，其內部則是一個磚砌大空筒，有幾層木樓板。最高處有磚砌塔剎，通高4.75米，以石構成，其形式為在簡單臺座上置俯蓮覆缽，束腰及仰蓮，再疊相輪七重與寶珠一枚。該塔塔心室作9層內疊澀磚檐，除底平面為十二邊形外，余皆為八邊形。塔下有地宮。
嵩嶽寺塔的輪廓線各層重檐均向內按一定的曲率收縮，輪廓線非常柔合豐圓，飽滿韌健，似乎塔內蘊藏著一種勃勃生氣。塔體通刷白色，高高聳出於青瓦紅墻綠樹之上，為山色林影增添了一段神奇。
少林寺，位於中國河南省鄭州市登封的嵩山，是少林武術的發源地，禪宗祖庭，由於其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺在唐朝時期，享有盛名，以禪宗和武術並稱於世。民國時期被軍閥石友三幾乎焚燬殆盡。現任少林寺方丈是釋永信。除了河南鄭州嵩山少林寺之外，經考據後證明在歷史上曾出現過位於福建的少林寺，被稱為“南少林”。關於南少林所處地點，共有莆田少林寺、泉州南少林寺、福清少林寺三種説法。另有1976年版電影；特別是1982年版李連杰主演的電影《少林寺》而享譽海內外。
塔林，位於河南省 登封縣 少林寺西約250米，為歷代和尚的墓地，佔地約21000多平方米。有唐以來歷代古塔230余座，是國內最大的塔林，有磚、石和磚石混合結構的各類墓塔。其中，唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座，余為清塔或時代不詳者。有單層單檐塔、單層密檐塔、印度�@堵坡塔和各式喇嘛塔等。有正方形、長方形、六角形、八角形、圓形等，式樣繁多，造型各異，是綜合研究我國古代磚石建築和雕刻藝術的寶庫。
少林寺塔林是少林寺歷代和尚的墳墓，佛教界有名望。有地位的和尚死後，把他們的骨灰或屍骨放入地宮，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和層數的多少，主要根據和尚們生前對佛學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的。少林寺塔林現有232座塔，佔地面積l.4萬多平方米。歷經唐、宋、金、元、明、清不同年代，是中國現存面積最大、數量最多、價值最高的一個古塔 建築群。塔的層數不同，一般為一至七級，高度約在l5米以下，造型有四方形、六角形、八角形；有柱體、椎體；有直線形、拋物線形；有瓶體、.喇叭形。種類繁多，形態奇妍，這些塔是各歷史時期的代表作。
少林寺塔林現存除一個唐朝的普通塔，一個宋朝普通塔和一個年代不詳的普通塔外，其祭的全部都是個人塔。
其中唐“法玩禪師塔”是塔林中最古老的一座磚塔，坐落在塔林西北部，建於唐貞元七年（791年），係方形單層單檐式磚塔，高8米。除塔門、塔剎和塔銘用青石雕成外，通體皆用水磨磚砌造而成，塔門用高浮雕的手法，裝飾著飛天、嬪伽等古典圖案。
元“照公和尚塔”在塔林中部，建於元至元五年（1339年）。這是一座單層密檐式磚塔，疊檐五重，造型秀麗，塔背面有石銘一方，銘文為日本國僧人邵元撰文並書丹。
塔林是一座宏偉的建築群，既是研究我國建築史、藝術史和宗教史的珍貴寶藏，又是國內外參觀旅遊者的遊覽勝地。
往少林寺西北行2公里,就到了五乳峰下的初祖庵,這是為紀念達摩始祖面壁而修建的,所以又名面壁庵。該庵修建於北宋年間,以豐富多樣的石刻而著稱。初祖庵內有大殿、山門、千佛閣等建築,其中初祖庵大殿是河南省現存最古老的木結構建築。
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