一個神話，大禹治水。
大禹開創了我國歷史上第一個國家夏代，是我國文明社會開基者。唐代學者孔穎達尊“夏”為“大”，故夏禹又稱大禹。
相傳，大禹于4200年前曾導引漢水在今漢陽龜山注入長江，決江疏河，治水大功告成，形成了“江漢交匯”、“朝宗于海”的水文景觀，初步奠定了武漢三鎮的地理格局。因而也有人稱大禹是開創武漢的“城市之父”。
大禹治水成就了夏朝，也成就了大武漢，武漢打上了大禹深深的烙印。他是華夏的治水英雄，也是最早走進武漢的神話人物。
武漢有著豐厚的大禹治水文化積澱，留下眾多紀念大禹的遺跡。今漢陽禹稷行宮、禹功磯等古跡，可以説不是神話附會而是實證之物了。武漢也是除浙江紹興大禹陵外，人們祭祀大禹的一個重要場所。
武漢與大禹有緣—與“水”相親：大禹治水，武漢抗洪；與“三”結緣：三過家門，武漢三鎮；與“夏”帶故：大禹也稱夏禹，漢口古稱夏口；與“大”有意：大禹，大武漢……這隨手揀來的聯繫，是上蒼有意安排，還是歷史巧合？大禹疏江導漢演繹“江漢朝宗”的英雄神話，與女媧補天、嫦娥奔月、夸父逐日、精衛填海，同屬於中華民族創世神話，惟有大禹更真實，更可信。大禹治水所體現出的抗洪精神，是一個永恒的主題，也是武漢的城市精神。
上天給了武漢無與倫比的福水，包括大禹在內的祖先給了武漢人燦爛輝煌的水文化，我們應該惜福，發揚光大。做一個像大禹那樣大寫的人，改堵為疏，做足水文章，達到天、水、人的和諧統一，建設一個有個性、有特色的新武漢，這是時代賦于當代“大禹”的重任。
（摘自張幼明著《咵武漢》）
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